TEMA 1: DELITO Y ORDEN EN LA ANTIGÜEDAD Y EL MEDIEVO
1. LA CONCEPCIÓN PRE-ESTATAL DEL DELITO Y SU CASTIGO
Antes de que las sociedades se convirtieran en estructuras estatales sólidos, el castigo del
crimen tomaba la forma de venganza privada. Consistía en que el ofendido o sus familiares
vengaban el delito del que habían sido víctimas. Cuando la acción del vengador contaba con
el respaldo social para ejecutarse, la venganza era equivalente a la sanción penal. Este
reconocimiento social es indispensable para darle a esta venganza el carácter de acto penal,
ya que, si es rechazado por la sociedad, se trataría de un crimen más.
Por otro lado, determinados pueblos o clanes hacían de la venganza un derecho colectivo, es
decir, todos los miembros del clan podían llevar a cabo la venganza sobre quién había
cometido un delito contra un miembro del clan. Se trata, pues, de un ejercicio colectivo de la
venganza privada. Este era, por ejemplo, el caso de los germanos o los visigodos.
A fin de evitar los excesos de la venganza privada, aparecieron diversas limitaciones. Entre las
que destacan:
- La ley del Talión: limitaba la venganza admisible al mismo daño sufrido por el ofendido
(“ojo por ojo y diente por diente").
- La Composición: ofrecía la posibilidad de compensar económicamente a la víctima
por el daño sufrido.
En otros pueblos, como los judíos, y en culturas orientales, aparece el concepto de venganza
divina: el delincuente con su comportamiento ha ofendido a los dioses por lo que la sociedad
debe castigarlo con el objetivo de aplacar la cólera divina y recuperar la protección de los
dioses. Por ejemplo: las Tablas de la Ley de Moisés.
Esta vinculación entre Derecho y divinidad se rompió en la Grecia clásica, donde las leyes eran
elaboradas por instituciones humanas legitimados para ello por el conjunto de la sociedad.
La superación de las fórmulas de venganza privada y venganza divina dieron lugar a la
venganza estatal, la sociedad castiga al delincuente por haber violado los códigos morales y
de conducta que esta tiene por válidos.
2. CONCEPTO Y APARICIÓN DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES.
Jurisdicción es la facultad de juzgar y dictar sentencia al respecto.
El aumento de complejidad de las sociedades impulsó la aparición del Derecho, y con la
aparición de grupos socia les diferenciados por razones de origen, de profesión o por
cuestiones religiosas, aparecieron las jurisdicciones especiales.
Las jurisdicciones especiales más habituales son:
- La jurisdicción militar: se encarga de juzgar a aquellos que forman parte del ejército.
Existe desde el derecho romano.
, - La jurisdicción eclesiástica: es la capacidad que tiene la Iglesia de juzgar ciertos
conflictos según sus propias leyes y tribunales, tanto por cuestiones relativas a la fe y
disciplina dentro de la iglesia como por asuntos Civiles o criminales.
- La jurisdicción mercantil: por el que los actos cometidos por personas dedicados al
comercio quedan sometidos a jueces y tribunales propios. poco a poco, se
evolucionará hacia una concepción objetiva: lo que queda sometido a la jurisdicción
mercantil son los actos de comercio, independientemente de quién sea la persona
que los realiza.
3. DELITO Y ORDEN PÚBLICO EN GRECIA .
La expansión colonial griega por el Mediterráneo llevó a la creación de varias ciudades en las
costas de la Península Ibérica. las colonias griegas efectuaban una trasposición del sistema
de gobierno y de justicia de sus metrópolis.
Una de las grandes aportaciones de Grecia al Derecho fue la separación de la ley y divinidad,
otorgado al ordenamiento jurídico un valor meramente humano.
Además, Grecia fue una de las primeras sociedades en crear un cuerpo de magistrados
encargados de velar por el mantenimiento del orden público y de castigar a quien violaba las
leyes. Estos magistrados tenían una serie de características:
- Actuaban por orden del Estado y dependían de él para cuestiones como sus salarios
(eran funcionarios).
- No formaban parte del ejército, estableciendo así una separación entre ejército y
orden público, aunque en muchas ocasiones esto se difumine.
- Disponían de un ámbito de actuación concreto y limitado para cada uno de los
magistrados.
- Reunían en la misma persona la tarea de vigilar el cumplimiento de las leyes y la
potestad de sancionar en caso de incumplimiento (eran policía y juez en la misma
figura).
En momentos avanzados de la historia griega, se aprecia una división tradicional de las
fuerzas policiales:
- Policía gubernativa, encargada de velar por el orden público y de vigilar determinados
lugares como mercados
- Policía judicial, encargada de investigar los delitos producidos.
- Policía urbana, encargada de velar por el óptimo estado de las vías públicas y el
entorno urbano.
- Policía secreta, encargada de velar por el mantenimiento de la ortodoxia social,
política y religiosa.
4. EL ORDEN PÚBLICO EN ROMA
Hay que destacar el papel de pater familias (cabeza de familias), en el mantenimiento del
orden público en Roma. Dentro de su familia, el pater podía castigar los comportamientos
delictivos con la pea que considera oportuna, incluida la muerte.
1. LA CONCEPCIÓN PRE-ESTATAL DEL DELITO Y SU CASTIGO
Antes de que las sociedades se convirtieran en estructuras estatales sólidos, el castigo del
crimen tomaba la forma de venganza privada. Consistía en que el ofendido o sus familiares
vengaban el delito del que habían sido víctimas. Cuando la acción del vengador contaba con
el respaldo social para ejecutarse, la venganza era equivalente a la sanción penal. Este
reconocimiento social es indispensable para darle a esta venganza el carácter de acto penal,
ya que, si es rechazado por la sociedad, se trataría de un crimen más.
Por otro lado, determinados pueblos o clanes hacían de la venganza un derecho colectivo, es
decir, todos los miembros del clan podían llevar a cabo la venganza sobre quién había
cometido un delito contra un miembro del clan. Se trata, pues, de un ejercicio colectivo de la
venganza privada. Este era, por ejemplo, el caso de los germanos o los visigodos.
A fin de evitar los excesos de la venganza privada, aparecieron diversas limitaciones. Entre las
que destacan:
- La ley del Talión: limitaba la venganza admisible al mismo daño sufrido por el ofendido
(“ojo por ojo y diente por diente").
- La Composición: ofrecía la posibilidad de compensar económicamente a la víctima
por el daño sufrido.
En otros pueblos, como los judíos, y en culturas orientales, aparece el concepto de venganza
divina: el delincuente con su comportamiento ha ofendido a los dioses por lo que la sociedad
debe castigarlo con el objetivo de aplacar la cólera divina y recuperar la protección de los
dioses. Por ejemplo: las Tablas de la Ley de Moisés.
Esta vinculación entre Derecho y divinidad se rompió en la Grecia clásica, donde las leyes eran
elaboradas por instituciones humanas legitimados para ello por el conjunto de la sociedad.
La superación de las fórmulas de venganza privada y venganza divina dieron lugar a la
venganza estatal, la sociedad castiga al delincuente por haber violado los códigos morales y
de conducta que esta tiene por válidos.
2. CONCEPTO Y APARICIÓN DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES.
Jurisdicción es la facultad de juzgar y dictar sentencia al respecto.
El aumento de complejidad de las sociedades impulsó la aparición del Derecho, y con la
aparición de grupos socia les diferenciados por razones de origen, de profesión o por
cuestiones religiosas, aparecieron las jurisdicciones especiales.
Las jurisdicciones especiales más habituales son:
- La jurisdicción militar: se encarga de juzgar a aquellos que forman parte del ejército.
Existe desde el derecho romano.
, - La jurisdicción eclesiástica: es la capacidad que tiene la Iglesia de juzgar ciertos
conflictos según sus propias leyes y tribunales, tanto por cuestiones relativas a la fe y
disciplina dentro de la iglesia como por asuntos Civiles o criminales.
- La jurisdicción mercantil: por el que los actos cometidos por personas dedicados al
comercio quedan sometidos a jueces y tribunales propios. poco a poco, se
evolucionará hacia una concepción objetiva: lo que queda sometido a la jurisdicción
mercantil son los actos de comercio, independientemente de quién sea la persona
que los realiza.
3. DELITO Y ORDEN PÚBLICO EN GRECIA .
La expansión colonial griega por el Mediterráneo llevó a la creación de varias ciudades en las
costas de la Península Ibérica. las colonias griegas efectuaban una trasposición del sistema
de gobierno y de justicia de sus metrópolis.
Una de las grandes aportaciones de Grecia al Derecho fue la separación de la ley y divinidad,
otorgado al ordenamiento jurídico un valor meramente humano.
Además, Grecia fue una de las primeras sociedades en crear un cuerpo de magistrados
encargados de velar por el mantenimiento del orden público y de castigar a quien violaba las
leyes. Estos magistrados tenían una serie de características:
- Actuaban por orden del Estado y dependían de él para cuestiones como sus salarios
(eran funcionarios).
- No formaban parte del ejército, estableciendo así una separación entre ejército y
orden público, aunque en muchas ocasiones esto se difumine.
- Disponían de un ámbito de actuación concreto y limitado para cada uno de los
magistrados.
- Reunían en la misma persona la tarea de vigilar el cumplimiento de las leyes y la
potestad de sancionar en caso de incumplimiento (eran policía y juez en la misma
figura).
En momentos avanzados de la historia griega, se aprecia una división tradicional de las
fuerzas policiales:
- Policía gubernativa, encargada de velar por el orden público y de vigilar determinados
lugares como mercados
- Policía judicial, encargada de investigar los delitos producidos.
- Policía urbana, encargada de velar por el óptimo estado de las vías públicas y el
entorno urbano.
- Policía secreta, encargada de velar por el mantenimiento de la ortodoxia social,
política y religiosa.
4. EL ORDEN PÚBLICO EN ROMA
Hay que destacar el papel de pater familias (cabeza de familias), en el mantenimiento del
orden público en Roma. Dentro de su familia, el pater podía castigar los comportamientos
delictivos con la pea que considera oportuna, incluida la muerte.
