Stapstenen blz. 155-179 en 219-225
Hoofdstuk 7.4: Paulus, apostel voor de volken
Wieis Paulus?
Geboren als Saulus in Tarsus.
Bezit het Romeins burgerrecht (ouders waren Romeins).
Wordt opgevoed in Jeruzalem (door Farizeeërs). Krijgt onderwijs in de
Joodse wet.
Maakt in Tarsus kennis met de hellenistische cultuur.
Was een fanatieke bestrijder van de volgelingen van Jezus
(christenvervolging, dood Stefanus). Verschijning van Jezus zet hem
stil.
Vergeet nooit zijn verleden als christenvervolger – minste van de
apostelen.
Verleden is teken van Gods genade: hij is in dienst genomen om
evangelie te vertellen.
Het zendingswerk van Paulus:
Richt zich eerst op Joodse geloofsgenoten. Deze blijven ongelovig.
Gevolg: hij gaat naar de heidenvolken.
Vast patroon: verkondigt eerst in synagogen (blijft verbonden aan
Joodse volk, want laat Timotheüs besnijden).
Lukas verteld over Paulus’ reis naar Rome. Reis zorgt voor onrust.
Paulus zou Joden vertellen om niet meer de wet van Mozes te
houden leidt tot moordaanslag. Romeinse soldaten komen
tussenbeide. Paulus verteld over zijn bekering en over zijn zending
naar de heidenen. Wordt gegeseld -> beroept zich op zijn Romeins
burgerschap. Verschijnt voor Joodse raad.
Paulus zegt dat hij Farizeeër is -> Farizeeërs en Sadduceeërs raken
verdeeld. Paulus is in gevaar en blijft in verzekerde bewaring.
Paulus naar Caesarea
Verschijnt voor stadhouder Felix, stadhouder Festus en de Joodse
koning Agrippa.
Beroept op de keizer -> gaat naar Rome. Verblijft 2 jaar lang in eigen
gehuurde woning en mag daar preken. (volgens een Engel is hij
daadwerkelijk bij de keizer geweest).
Vroegchristelijke getuigen zeggen dat Paulus door Nero ter dood is
gebracht.
Plaats in de Bijbel:
Handelingen en Lukas.
Lukas: hoe Paulus van christenvervolger een apostel wordt.
Lukas deel 2 gaat over de zendingsreizen door het Romeinse Rijk.
Aangelegde wegen (heirbanen) komen van pas. Paulus maakt 3
zendingsreizen:
Hij sticht christelijke gemeenten. Later gaat hij daar soms naar
terug. Ook maakt hij een reis naar Rome (als gevangene van de
keizer).
, De eerste zendingsreis van Paulus:
Gemeente van Antiochië in Syrië zendt Paulus en Barnabas uit om
evangelie te verkondigen.
Cyprus: maken kennis met Sergius Paulus (Stadhouder) maar ook
Elymas (tovenaar die probeert de stadhouder van het geloof te
houden).
Dan Klein-Azië: in Perge verlaat Johannes Markus hen.
Dan via Antiochië in Pisidië naar Ikonium, Lystre en Derbe.
Op de terugweg stellen ze in elke gemeente ouderlingen aan.
Vanaf Attalia varen naar Antiochië in Syrië: vertellen hoe God de
deur van het geloof heeft geopend.
De tweede zendingsreis van Paulus:
Na apostelconvent in Jeruzalem. Aanleiding voor vergadering is feit
dat er in Antiochië bekeerde Farizeeërs komen die leren dat het
houden van de mozaïsche wet noodzakelijk is voor het behoud. ->
dreiging tot scheuring in gemeente.
Sommige zeggen: ceremoniële wetten gelden ook voor
heidenchristenen. Anderen beperking dit alleen tot de Joden.
Kwestie wordt voorgelegd aan apostelen en ouderlingen in
Jeruzalem. Meningen zijn verdeeld. Paulus pleit ervoor om heidenen
geen last op te leggen die Joden zelf niet kunnen dragen.
Jakobus formuleert dat heidenchristenen zich moeten onthouden van
wat besmet is door afgoden, ontucht, verstikte en van bloed.
Barnabas en Paulus mogen de besluiten in Antiochië bekendmaken.
Antiochië: Paulus wil gemeenten opnieuw bezoeken.
Barnabas wil Johannes Markus meenemen. Paulus weigert omdat J.M.
afgehaakt is tijdens de eerste reis. Dit leidt tot scheiding: Barnabas
en J.M. gaan naar Cyprus en Paulus gaat met Silas naar Klein-Azië.
Paulus brengt de bepalingen van het apostelconvent over.
Lystre: Timotheüs (Griekse vader en Joodse moeder) en Paulus
ontmoeten elkaar. Timotheüs wordt besneden en gaat mee met
Paulus.
Paulus wordt verhindert om Gods woord in Asia te verkondigen.
Krijgt in Troas een visioen om naar Macedonië te gaan. Hij ontmoet
in Filippi Lydia en de gevangenbewaarder. Komen beide met heel het
gezin tot geloof.
Paulus trekt naar Thessalonica en Berea. Krijgt te maken met felle
Joodse tegenstand.
In Athene komt hij in de Areopagus in contact met epicureïsche en
stoïsche filosofen. Debat. Paulus spreekt over de opstanding uit de
doden. Grieken breken gesprek af.
Hoofdstuk 7.4: Paulus, apostel voor de volken
Wieis Paulus?
Geboren als Saulus in Tarsus.
Bezit het Romeins burgerrecht (ouders waren Romeins).
Wordt opgevoed in Jeruzalem (door Farizeeërs). Krijgt onderwijs in de
Joodse wet.
Maakt in Tarsus kennis met de hellenistische cultuur.
Was een fanatieke bestrijder van de volgelingen van Jezus
(christenvervolging, dood Stefanus). Verschijning van Jezus zet hem
stil.
Vergeet nooit zijn verleden als christenvervolger – minste van de
apostelen.
Verleden is teken van Gods genade: hij is in dienst genomen om
evangelie te vertellen.
Het zendingswerk van Paulus:
Richt zich eerst op Joodse geloofsgenoten. Deze blijven ongelovig.
Gevolg: hij gaat naar de heidenvolken.
Vast patroon: verkondigt eerst in synagogen (blijft verbonden aan
Joodse volk, want laat Timotheüs besnijden).
Lukas verteld over Paulus’ reis naar Rome. Reis zorgt voor onrust.
Paulus zou Joden vertellen om niet meer de wet van Mozes te
houden leidt tot moordaanslag. Romeinse soldaten komen
tussenbeide. Paulus verteld over zijn bekering en over zijn zending
naar de heidenen. Wordt gegeseld -> beroept zich op zijn Romeins
burgerschap. Verschijnt voor Joodse raad.
Paulus zegt dat hij Farizeeër is -> Farizeeërs en Sadduceeërs raken
verdeeld. Paulus is in gevaar en blijft in verzekerde bewaring.
Paulus naar Caesarea
Verschijnt voor stadhouder Felix, stadhouder Festus en de Joodse
koning Agrippa.
Beroept op de keizer -> gaat naar Rome. Verblijft 2 jaar lang in eigen
gehuurde woning en mag daar preken. (volgens een Engel is hij
daadwerkelijk bij de keizer geweest).
Vroegchristelijke getuigen zeggen dat Paulus door Nero ter dood is
gebracht.
Plaats in de Bijbel:
Handelingen en Lukas.
Lukas: hoe Paulus van christenvervolger een apostel wordt.
Lukas deel 2 gaat over de zendingsreizen door het Romeinse Rijk.
Aangelegde wegen (heirbanen) komen van pas. Paulus maakt 3
zendingsreizen:
Hij sticht christelijke gemeenten. Later gaat hij daar soms naar
terug. Ook maakt hij een reis naar Rome (als gevangene van de
keizer).
, De eerste zendingsreis van Paulus:
Gemeente van Antiochië in Syrië zendt Paulus en Barnabas uit om
evangelie te verkondigen.
Cyprus: maken kennis met Sergius Paulus (Stadhouder) maar ook
Elymas (tovenaar die probeert de stadhouder van het geloof te
houden).
Dan Klein-Azië: in Perge verlaat Johannes Markus hen.
Dan via Antiochië in Pisidië naar Ikonium, Lystre en Derbe.
Op de terugweg stellen ze in elke gemeente ouderlingen aan.
Vanaf Attalia varen naar Antiochië in Syrië: vertellen hoe God de
deur van het geloof heeft geopend.
De tweede zendingsreis van Paulus:
Na apostelconvent in Jeruzalem. Aanleiding voor vergadering is feit
dat er in Antiochië bekeerde Farizeeërs komen die leren dat het
houden van de mozaïsche wet noodzakelijk is voor het behoud. ->
dreiging tot scheuring in gemeente.
Sommige zeggen: ceremoniële wetten gelden ook voor
heidenchristenen. Anderen beperking dit alleen tot de Joden.
Kwestie wordt voorgelegd aan apostelen en ouderlingen in
Jeruzalem. Meningen zijn verdeeld. Paulus pleit ervoor om heidenen
geen last op te leggen die Joden zelf niet kunnen dragen.
Jakobus formuleert dat heidenchristenen zich moeten onthouden van
wat besmet is door afgoden, ontucht, verstikte en van bloed.
Barnabas en Paulus mogen de besluiten in Antiochië bekendmaken.
Antiochië: Paulus wil gemeenten opnieuw bezoeken.
Barnabas wil Johannes Markus meenemen. Paulus weigert omdat J.M.
afgehaakt is tijdens de eerste reis. Dit leidt tot scheiding: Barnabas
en J.M. gaan naar Cyprus en Paulus gaat met Silas naar Klein-Azië.
Paulus brengt de bepalingen van het apostelconvent over.
Lystre: Timotheüs (Griekse vader en Joodse moeder) en Paulus
ontmoeten elkaar. Timotheüs wordt besneden en gaat mee met
Paulus.
Paulus wordt verhindert om Gods woord in Asia te verkondigen.
Krijgt in Troas een visioen om naar Macedonië te gaan. Hij ontmoet
in Filippi Lydia en de gevangenbewaarder. Komen beide met heel het
gezin tot geloof.
Paulus trekt naar Thessalonica en Berea. Krijgt te maken met felle
Joodse tegenstand.
In Athene komt hij in de Areopagus in contact met epicureïsche en
stoïsche filosofen. Debat. Paulus spreekt over de opstanding uit de
doden. Grieken breken gesprek af.
