TEMA 3
3.1 La cultura: definiciones, elementos y procesos
Los sentidos de la cultura
1. Usos:
Humanístico, “lo mejor que ha sido y pensado en el mundo”.
Antropológico, “la cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es
aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, leyes, moral… y
cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de una sociedad”.
Sociológico, conectar la cultura en sentido amplio con la estructura social.
2. Manifiesto
3. Latente:
Descriptivo
Analítico
Actitudes ante la diversidad cultural
Etnocentrismo: considerar el mundo y a los otros desde el prisma de la etnia propia, es
decir, valorar al propio como superior.
Relativismo cultural: cada cultura debe ser entendida en sus propios términos.
Interculturalismo: apertura y reconocimiento de la diversidad con límites:
Comprender no es dejar de juzgar.
En sentido estricto niega la posibilidad de la antropología social y cultural.
Concepción del concepto cultura
Estática y primordialista: concepto utilizado por los antropólogos que creían llegar a
culturas incontaminadas.
Procesual, relacional y estratégica: configuración inestable, pero que se cree unitaria
e integrada.
3.2 La socialización
Proceso por cuyo medio la persona aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los
elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su
personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta
así al entorno social.
Según Levine podemos distinguir 3 apartados importantes en este proceso:
Socialización como culturización (antropología)
Como adquisición del control de los impulsos (psicología)
Como adiestramiento del rol (sociología)
Dependiendo del tipo de sociedad y de los valores de los que ejercen, nuestra socialización
puede estar decantada hacia el individualismo o hacia el comunitarismo.
, Etapas de la socialización:
1. Primaria (1º años de vida): se interiorizan los elementos + importantes: la lengua, la
identidad de género, de clase, de etnia, el nombre…, así como las pautas y costumbres
del grupo social. Se favorece y potencia mediante vínculos afectivos con familiares,
amigos… De su éxito depende la formación integral de la persona y su correcta
adaptación al entorno. En esta primera etapa los niños adquieren esto mediante la
imitación y la concesión de premios y castigos por parte de los padres.
2. Secundaria (propia de toda la vida): interiorización de normas y valores específicos y
concretos, correspondientes a funciones que van a ejercer en la vida adulta; El
presente se reinterpreta para adaptarlo a lo interiorizado en la primera etapa de la
socialización; Responde tanto a relaciones afectivas como a intereses de otro tipo. Los
mecanismos para adquirir esto se utilizan los mismos que en la primera etapa + la
comunicación.
3. Terciaria o resocialización: el pasado es reinterpretado para adaptarlo a las formas
construidas en el presente.
Principales agentes de socialización
Familia
Grupos de pares
Centro de estudios (escuela)
Medios de comunicación
Empresas
Organizaciones y asociaciones
Iglesias y otros grupos religiosos
3.3 El sistema educativo formal
Funciones sociales del sistema educativo
Todas las instituciones sociales ejercen o tienen una función que desempeñar. El problema es
que podemos distinguir las funciones que una institución social cumple, las que se supone que
debe cumplir y las que de verdad cumple.
Además de esto las funciones pueden ser:
Manifiestas: son conocidas.
Latentes: suelen pasar desapercibidas y sólo, después de un proceso analítico, salen a
la luz. Algunas de ellas están inscritas en el funcionamiento de la propia institución.
Se considera al sistema educativo como uno de los sistemas básicos de toda sociedad
moderna, cuya función principal es la transmisión de la cultura y los saberes básicos de una
sociedad, la cual se realiza en un proceso dividido en varias etapas. De la escuela se espera que
prepare para la vida, pero también para cambiarla.
3.1 La cultura: definiciones, elementos y procesos
Los sentidos de la cultura
1. Usos:
Humanístico, “lo mejor que ha sido y pensado en el mundo”.
Antropológico, “la cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es
aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, leyes, moral… y
cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de una sociedad”.
Sociológico, conectar la cultura en sentido amplio con la estructura social.
2. Manifiesto
3. Latente:
Descriptivo
Analítico
Actitudes ante la diversidad cultural
Etnocentrismo: considerar el mundo y a los otros desde el prisma de la etnia propia, es
decir, valorar al propio como superior.
Relativismo cultural: cada cultura debe ser entendida en sus propios términos.
Interculturalismo: apertura y reconocimiento de la diversidad con límites:
Comprender no es dejar de juzgar.
En sentido estricto niega la posibilidad de la antropología social y cultural.
Concepción del concepto cultura
Estática y primordialista: concepto utilizado por los antropólogos que creían llegar a
culturas incontaminadas.
Procesual, relacional y estratégica: configuración inestable, pero que se cree unitaria
e integrada.
3.2 La socialización
Proceso por cuyo medio la persona aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los
elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su
personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta
así al entorno social.
Según Levine podemos distinguir 3 apartados importantes en este proceso:
Socialización como culturización (antropología)
Como adquisición del control de los impulsos (psicología)
Como adiestramiento del rol (sociología)
Dependiendo del tipo de sociedad y de los valores de los que ejercen, nuestra socialización
puede estar decantada hacia el individualismo o hacia el comunitarismo.
, Etapas de la socialización:
1. Primaria (1º años de vida): se interiorizan los elementos + importantes: la lengua, la
identidad de género, de clase, de etnia, el nombre…, así como las pautas y costumbres
del grupo social. Se favorece y potencia mediante vínculos afectivos con familiares,
amigos… De su éxito depende la formación integral de la persona y su correcta
adaptación al entorno. En esta primera etapa los niños adquieren esto mediante la
imitación y la concesión de premios y castigos por parte de los padres.
2. Secundaria (propia de toda la vida): interiorización de normas y valores específicos y
concretos, correspondientes a funciones que van a ejercer en la vida adulta; El
presente se reinterpreta para adaptarlo a lo interiorizado en la primera etapa de la
socialización; Responde tanto a relaciones afectivas como a intereses de otro tipo. Los
mecanismos para adquirir esto se utilizan los mismos que en la primera etapa + la
comunicación.
3. Terciaria o resocialización: el pasado es reinterpretado para adaptarlo a las formas
construidas en el presente.
Principales agentes de socialización
Familia
Grupos de pares
Centro de estudios (escuela)
Medios de comunicación
Empresas
Organizaciones y asociaciones
Iglesias y otros grupos religiosos
3.3 El sistema educativo formal
Funciones sociales del sistema educativo
Todas las instituciones sociales ejercen o tienen una función que desempeñar. El problema es
que podemos distinguir las funciones que una institución social cumple, las que se supone que
debe cumplir y las que de verdad cumple.
Además de esto las funciones pueden ser:
Manifiestas: son conocidas.
Latentes: suelen pasar desapercibidas y sólo, después de un proceso analítico, salen a
la luz. Algunas de ellas están inscritas en el funcionamiento de la propia institución.
Se considera al sistema educativo como uno de los sistemas básicos de toda sociedad
moderna, cuya función principal es la transmisión de la cultura y los saberes básicos de una
sociedad, la cual se realiza en un proceso dividido en varias etapas. De la escuela se espera que
prepare para la vida, pero también para cambiarla.
