Interculturele pedagogiek
Cultuur: geeft een geheel van betekenisgeving, waarden en normen.
Religie: doet dat ook, die geeft een legitimering van de praktijken. Zo overlappen cultuur en religie.
De legitimeringsfunctie is dat normen van religie 1 op 1 gaan met de normen in de cultuur. Dus
bijvoorbeeld het Christendom, of zorg voor je naasten en collectivistische cultuur.
Hoorcollege 1 – 9 september 2020
Cultuur en onderwijs in Zuid-Oost Aziatische culturen
Inrichting en interacties onderwijs = een culturele constructie
Docenten/ leerlingen rol
Beïnvloed door cultuur
Cultuurdimensies Hofstede 2010
Machtafstand: klein versus groot > hier krijgt ze mails van Hoi, terwijl dit ergens ander misschien helemaal niet
kan
Hiërarchisch versus egalitair > in Nederland is er niet echt iemand die “er boven staat”
Onderwijsmethode: reproductie versus critical thinking, reflectie
Interculturele pedagogiek:
Rooster
Vragen? Virtueel spreekuur (niet per mail)
Literatuur – boek/ artikelen
Online open boek tentamen essay 26 oktober > de tentamenstof is het Boek, en de artikelen. Ook de
hoorcolleges gebruiken! Artikelen kun je NIET overslaan!! (het helft van het tentamen gaat over de
artikelen)
Leerdoelen:
o Inzicht en kennis: de invloed en de werking van cultuur (verschil) en migratie op het opgroeien,
opvoeden en leren van kinderen.
o Ontwikkeling van kinderen en jeugd in cultureel diverse samenlevingen
o Aandacht voor vraagstukken in de actualiteit, i.r.t. pedagogiek je ziet cultuur en opvoeding
heel regelmatig in de actualiteit (bijvoorbeeld radicalisering, hier geboren jongeren die naar
Syrië gaan
Ze gebruikt heel graag een tegenhanger, dus in de werkcolleges over radicalisering,
maar ook over westerse radicalisering.
o Culturele responsiviteit en interculturele competenties hiermee bedoelt ze dat als je hier
later mee aan de slag gaat binnen je werkveld, dan is het goed dat je iets weet hoe je hier op
een cultureel responsieve manier mee om gaat.
De onderwerpen van college 1:
Cultuur (begrip) opvoeding
Relatie tussen omgeving + cultuur opvoeding
o Ecologisch model (BF)
o Developmental Niche model (HS)
(Im)migratie
Migrantengroepen in Nederland
Stadia van integratie, en factoren die integratie beïnvloeden
Twee stellingen waar gaat het heen dit college?
, De rol van (de eigen) cultuur in de opvoeding en onderwijs wordt bij uitstek duidelijk in cross cultureel
perspectief
Een DIKKE Nederlandse nationale identiteit beïnvloedt de integratie processen van migranten en hun
kinderen (H. Ghorashi)
Wat is cultuur? er zijn veel definitie dus er is niet een consensus over welke het beste is. Maar wat zegt
Elderling?
Antropologen over cultuur:
Cultuur= Gedeeld systeem v. kennis & betekenisgeving iedereen begrijpt wat er bedoelt wordt.
Gedeelde werkelijkheid over wat gewenst + goed is v. kind
Cultuur is aangeleerd: gezin verantwoordelijk v. enculturatie (het bekend maken van een kind in en met
een bepaalde cultuur = enculturatie)
Culturele transmissie: de overdracht van cultuur.
Twee belangrijke aspecten aan: Dankzij opvoeders blijft een cultuur bestaan ze kent Chinese
Amerikanen, deze ouders hebben heel bewust gekozen om een Amerikaanse naam te geven en ik leer ze
geen Chinees want dan kan hij achterstand krijgen dan heb je al een behoorlijke streep gezet door
die culturele transmissie
En andersom putten opvoeders uit cultuur t.a.v. hoe ze willen opvoeden. ouders die putten uit het
gedeelde systeem van betekenisgeving wanneer ze aan het opvoeden zijn. We zijn bijvoorbeeld op het
platteland opgegroeid en moesten een behoorlijk stuk fietsen, het is best wel in de Nederlandse cultuur
om te zeggen, ook al regent het dan moet je alsnog fietsen ouders putten dus uit cultuur voor hun
opvoedingspraktijken
Cultuur als leidraad van opvoedingsdoelen en opvoedingspraktijken van ouders
Voorbeeld van de invloed van cultuur op opvoeding
Not under my Roof ‘ Parents, Teens and the Culture of Sex ze is eerst in Nederland opgegroeid met
Amerikaanse ouders, toen terug naar Amerika gegaan
› Een cross-culturele vergelijking naar de heteroseksuele opvoeding in de middenklasse VS en NL door
Amy Schalet
› Middenklasse gezinnen geïnterviewd en ze wou meer weten over de heteroseksuele opvoeding
Cultuur als bron van kennis en betekenisgeving:
- VS: Seks=gevaarlijk! Vooral voor meisjes want die kunnen zwanger worden etc. Het tienerlandschap
is een wilde westen en de Hormonen gieren in het rond, een scenario van gevaar en pas op!
- NL: Seks kan normaal onderdeel adolescentie zijn, het is mogelijk dat je als jongere verlieft wordt en
seks hebt
Culturen voeden ideeën en waarden over de opvoeding
- VS : Stabiel romantisch samenzijn van tieners bestaat niet. iets dat pas vanaf college om de hoek zou
kunnen komen kijken
- NL: Tienerseks past binnen een langdurige romantische relatie. en hier kunnen ze seks bij hebben
Culturen beïnvloeden dus opvoedingspraktijken welke opvoedingspraktijken zag je dan?
- VS: Teenage sex ? Not under my roof! het werd verboden voor deze kinderen, er mag geen seks zijn
in het ouderslijk huis.
- NL: Seks thuis mag, juist graag thuis (monitoring) dan kan de ouder eerst het vriendje of
vriendinnetje goedkeuren, je kunt monitoren en je kunt met het kind hier over praten. Er moet
anticonceptie bij komen kijken en dit moet ook besproken worden met je kind.
Dit laat heel goed zien dat cultuur als bron van betekenisgeving de seksuele opvoeding kan beïnvloeden, maar
door deze vergelijking kun je ook beter bekijken wat er zo opvallend is aan je eigen cultuur. Als je er helemaal
mee bent opgegroeid dan zie je vaak niet hoe bijzonder iets voor een ander binnen een andere cultuur kan zijn.
, Bronfenbrenner Ecologisch ontwikkelingsmodel Harkness en super: developmental niche: 33
(elderling H3) subsystemen
Dit model is eigenlijk door hem uiteengezet omdat Ze hebben een model gemaakt dat specifiek iets zegt
hij duidelijk wilde maken, welke sociale omgevingen over de culturele dimensies.
allemaal van invloed zijn op de ontwikkeling van Het bestaat uit fysieke en sociale settingen,
kinderen. Cultuur zat volgens hem binnen iedere gewoonten en verzorging in de opvoeding en
laag! Cultuur is overal psychologie van de ouders.
Micro: directe contact dat het kind in zijn
omgeving heeft met anderen en ook rollen
en activiteiten dat dat oplevert
Meso: geheel van micro systemen waar het
kind onderdeel van uitmaakt. Er moet een
afstemming zijn tussen alle micro systemen.
Als dat er niet is, dan wordt het lastiger om
op te groeien (Functionalistisch beeld, er
moet ondersteuning zijn tussen de
systemen)
Exo: informele en formele sociale structuren
rondom het gezin die vooral invloed hebben
op de ouders (indirect op het kind),
bijvoorbeeld het werk van de ouders, de
buurt, etc. Dit moet ook in afstemming zijn
(de systemen)
Macro: dit heeft betrekking op de
samenleving. Heeft bijvoorbeeld invloed op
het onderwijs de doorstroom naar de
middelbare school bijvoorbeeld. Dit is een
grote stempel op de verdere ontwikkeling
Kritiek: dit model maakt weinig expliciet wat die
cultuur precies doet, en waar die cultuur precies zit.
Harkness en Super hebben hier kritiek op.
Harkness en Super:
, Developmental Niche splitst zich toe op de culturele dimensies van de omgeving waarin kinderen opgroeien
aan de hand van drie subsystemen
1. De fysieke en sociale settings waarin een kind leeft dit gaat vooral over de vraag: waar bevind het
kind zich? brengt het kind bijvoorbeeld veel tijd in huis door? Hoe ziet dit huis er uit? Met wie brengt
het kind dan de tijd door? Welke van die partijen zijn betrokken bij de opvoeding?
2. De gewoontes van verzorging en opvoeding gedragingen rondom opvoeding en
verzorgingspraktijken die zo diep in de cultuur liggen (common sense). Waar slapen baby’s? waar
slapen kleine kinderen? Ouders vinden het vanzelfsprekend dat de baby een eigen box heeft, etc. dat is
in India heel anders de kinderen slapen tot soms 7 jarige leeftijd bij ouders in bed.
3. De psychologie van de opvoeders gaat over Parental belief systems denkmodellen voor
denkrichtingen voor de opvoeding. Waar moet het heen met het kind? Welk soort kind zou moeten
ontstaan op het eind van de rit? Dit is heel erg cultuurgebonden. In Nederland moet een kind niet over
zich heen laten lopen. In Zuid-Oost Azie, daar vinden ze het timide juist een mooie eigenschap voor
kinderen.
Elderling H3
De paralellen tussen de twee systemen
Integratie van HS op micro systeem BF
Cultureel bepaalde fysieke en sociale settingen
- In veel Niet Westerse landen: baby’s constant in nabijheid moeder
- Pediatrische (NW) versus pedagogische (W) opvoedingsstijl veel NW culturen hebben een
pediatrische stijl en dat houdt onder meer in dat er een maximum aan lichaamscontact is, zo wordt het
calorieverbruik zo veel mogelijk binnen de perken gehouden. Eten is namelijk schaars in deze regio’s
Cultureel bepaalde gewoontes van verzorging en opvoeding
- In veel NW landen wordt eten en slapen gereguleerd via de behoeften
- Pediatrische versus pedagogische opvoedingsstijl levert specifieke opvoedingspraktijken op
pediatrische stijl, en dat betekent dat zodra het kind ook maar een kik geeft, dan wordt het aan de borst
gelegd. In Westerse culturen hebben we een meer pedagogische opvoedingsstijl dus slapen en eten
volgens schema’s. Dus belangrijk om behoeftebevrediging uit te stellen (er zijn geen tekorten).
Door cultuur bepaalde psychologie van de opvoeders psychologie van de opvoeders
- Pediatrische versus pedagogische opvoedingsstijl Amerikaanse moeder maakt dierengeluiden tijdens
het boekje maken, er moet bewust wat geleerd worden met boekjes = intentionele opvoeding ouders
hebben een idee hoe een kind cognitief opgevoed moet worden.
- Situationele opvoeding versus intentionele opvoeding (elderling H3/H5) situationeel is veel meer
leren zonder een stappenplan! Dus zonder een vooropgesteld plan.
Babies: cross-culturele verschillen in het opgroeien van pasgeborenen. Mongolië, Japan, VS en Namibië.
https://www.youtube.com/watch?v=XtDE7PZavug
binnen de pediatrische opvoeding heb je minder dat het direct naar het gezicht is. Er is niet een vooropgezet
plan / een programma. Je kunt beetpakken wat er per toeval op dat moment is een blikje, of flesje etc. het is
veel meer op het moment. Het kan er allemaal wel even tussendoor.
Voorbeeld impact culturele dimensie HS op meso systeem BF
Voorbeeld: de invloed van cultuur op het créche / opvang gebruik
Fysieke settings het denken over het crèche gebruik is heel anders, als gevolg van psychologie van
opvoeders. Baby’s en peuters en kleuters in Nederland meer tijd door bij ouders (behalve in het eerste
levensjaar daar is het kind bij de ouders in Zweden, een jaar verlof).
Gewoontes van verzorging
Cultuur: geeft een geheel van betekenisgeving, waarden en normen.
Religie: doet dat ook, die geeft een legitimering van de praktijken. Zo overlappen cultuur en religie.
De legitimeringsfunctie is dat normen van religie 1 op 1 gaan met de normen in de cultuur. Dus
bijvoorbeeld het Christendom, of zorg voor je naasten en collectivistische cultuur.
Hoorcollege 1 – 9 september 2020
Cultuur en onderwijs in Zuid-Oost Aziatische culturen
Inrichting en interacties onderwijs = een culturele constructie
Docenten/ leerlingen rol
Beïnvloed door cultuur
Cultuurdimensies Hofstede 2010
Machtafstand: klein versus groot > hier krijgt ze mails van Hoi, terwijl dit ergens ander misschien helemaal niet
kan
Hiërarchisch versus egalitair > in Nederland is er niet echt iemand die “er boven staat”
Onderwijsmethode: reproductie versus critical thinking, reflectie
Interculturele pedagogiek:
Rooster
Vragen? Virtueel spreekuur (niet per mail)
Literatuur – boek/ artikelen
Online open boek tentamen essay 26 oktober > de tentamenstof is het Boek, en de artikelen. Ook de
hoorcolleges gebruiken! Artikelen kun je NIET overslaan!! (het helft van het tentamen gaat over de
artikelen)
Leerdoelen:
o Inzicht en kennis: de invloed en de werking van cultuur (verschil) en migratie op het opgroeien,
opvoeden en leren van kinderen.
o Ontwikkeling van kinderen en jeugd in cultureel diverse samenlevingen
o Aandacht voor vraagstukken in de actualiteit, i.r.t. pedagogiek je ziet cultuur en opvoeding
heel regelmatig in de actualiteit (bijvoorbeeld radicalisering, hier geboren jongeren die naar
Syrië gaan
Ze gebruikt heel graag een tegenhanger, dus in de werkcolleges over radicalisering,
maar ook over westerse radicalisering.
o Culturele responsiviteit en interculturele competenties hiermee bedoelt ze dat als je hier
later mee aan de slag gaat binnen je werkveld, dan is het goed dat je iets weet hoe je hier op
een cultureel responsieve manier mee om gaat.
De onderwerpen van college 1:
Cultuur (begrip) opvoeding
Relatie tussen omgeving + cultuur opvoeding
o Ecologisch model (BF)
o Developmental Niche model (HS)
(Im)migratie
Migrantengroepen in Nederland
Stadia van integratie, en factoren die integratie beïnvloeden
Twee stellingen waar gaat het heen dit college?
, De rol van (de eigen) cultuur in de opvoeding en onderwijs wordt bij uitstek duidelijk in cross cultureel
perspectief
Een DIKKE Nederlandse nationale identiteit beïnvloedt de integratie processen van migranten en hun
kinderen (H. Ghorashi)
Wat is cultuur? er zijn veel definitie dus er is niet een consensus over welke het beste is. Maar wat zegt
Elderling?
Antropologen over cultuur:
Cultuur= Gedeeld systeem v. kennis & betekenisgeving iedereen begrijpt wat er bedoelt wordt.
Gedeelde werkelijkheid over wat gewenst + goed is v. kind
Cultuur is aangeleerd: gezin verantwoordelijk v. enculturatie (het bekend maken van een kind in en met
een bepaalde cultuur = enculturatie)
Culturele transmissie: de overdracht van cultuur.
Twee belangrijke aspecten aan: Dankzij opvoeders blijft een cultuur bestaan ze kent Chinese
Amerikanen, deze ouders hebben heel bewust gekozen om een Amerikaanse naam te geven en ik leer ze
geen Chinees want dan kan hij achterstand krijgen dan heb je al een behoorlijke streep gezet door
die culturele transmissie
En andersom putten opvoeders uit cultuur t.a.v. hoe ze willen opvoeden. ouders die putten uit het
gedeelde systeem van betekenisgeving wanneer ze aan het opvoeden zijn. We zijn bijvoorbeeld op het
platteland opgegroeid en moesten een behoorlijk stuk fietsen, het is best wel in de Nederlandse cultuur
om te zeggen, ook al regent het dan moet je alsnog fietsen ouders putten dus uit cultuur voor hun
opvoedingspraktijken
Cultuur als leidraad van opvoedingsdoelen en opvoedingspraktijken van ouders
Voorbeeld van de invloed van cultuur op opvoeding
Not under my Roof ‘ Parents, Teens and the Culture of Sex ze is eerst in Nederland opgegroeid met
Amerikaanse ouders, toen terug naar Amerika gegaan
› Een cross-culturele vergelijking naar de heteroseksuele opvoeding in de middenklasse VS en NL door
Amy Schalet
› Middenklasse gezinnen geïnterviewd en ze wou meer weten over de heteroseksuele opvoeding
Cultuur als bron van kennis en betekenisgeving:
- VS: Seks=gevaarlijk! Vooral voor meisjes want die kunnen zwanger worden etc. Het tienerlandschap
is een wilde westen en de Hormonen gieren in het rond, een scenario van gevaar en pas op!
- NL: Seks kan normaal onderdeel adolescentie zijn, het is mogelijk dat je als jongere verlieft wordt en
seks hebt
Culturen voeden ideeën en waarden over de opvoeding
- VS : Stabiel romantisch samenzijn van tieners bestaat niet. iets dat pas vanaf college om de hoek zou
kunnen komen kijken
- NL: Tienerseks past binnen een langdurige romantische relatie. en hier kunnen ze seks bij hebben
Culturen beïnvloeden dus opvoedingspraktijken welke opvoedingspraktijken zag je dan?
- VS: Teenage sex ? Not under my roof! het werd verboden voor deze kinderen, er mag geen seks zijn
in het ouderslijk huis.
- NL: Seks thuis mag, juist graag thuis (monitoring) dan kan de ouder eerst het vriendje of
vriendinnetje goedkeuren, je kunt monitoren en je kunt met het kind hier over praten. Er moet
anticonceptie bij komen kijken en dit moet ook besproken worden met je kind.
Dit laat heel goed zien dat cultuur als bron van betekenisgeving de seksuele opvoeding kan beïnvloeden, maar
door deze vergelijking kun je ook beter bekijken wat er zo opvallend is aan je eigen cultuur. Als je er helemaal
mee bent opgegroeid dan zie je vaak niet hoe bijzonder iets voor een ander binnen een andere cultuur kan zijn.
, Bronfenbrenner Ecologisch ontwikkelingsmodel Harkness en super: developmental niche: 33
(elderling H3) subsystemen
Dit model is eigenlijk door hem uiteengezet omdat Ze hebben een model gemaakt dat specifiek iets zegt
hij duidelijk wilde maken, welke sociale omgevingen over de culturele dimensies.
allemaal van invloed zijn op de ontwikkeling van Het bestaat uit fysieke en sociale settingen,
kinderen. Cultuur zat volgens hem binnen iedere gewoonten en verzorging in de opvoeding en
laag! Cultuur is overal psychologie van de ouders.
Micro: directe contact dat het kind in zijn
omgeving heeft met anderen en ook rollen
en activiteiten dat dat oplevert
Meso: geheel van micro systemen waar het
kind onderdeel van uitmaakt. Er moet een
afstemming zijn tussen alle micro systemen.
Als dat er niet is, dan wordt het lastiger om
op te groeien (Functionalistisch beeld, er
moet ondersteuning zijn tussen de
systemen)
Exo: informele en formele sociale structuren
rondom het gezin die vooral invloed hebben
op de ouders (indirect op het kind),
bijvoorbeeld het werk van de ouders, de
buurt, etc. Dit moet ook in afstemming zijn
(de systemen)
Macro: dit heeft betrekking op de
samenleving. Heeft bijvoorbeeld invloed op
het onderwijs de doorstroom naar de
middelbare school bijvoorbeeld. Dit is een
grote stempel op de verdere ontwikkeling
Kritiek: dit model maakt weinig expliciet wat die
cultuur precies doet, en waar die cultuur precies zit.
Harkness en Super hebben hier kritiek op.
Harkness en Super:
, Developmental Niche splitst zich toe op de culturele dimensies van de omgeving waarin kinderen opgroeien
aan de hand van drie subsystemen
1. De fysieke en sociale settings waarin een kind leeft dit gaat vooral over de vraag: waar bevind het
kind zich? brengt het kind bijvoorbeeld veel tijd in huis door? Hoe ziet dit huis er uit? Met wie brengt
het kind dan de tijd door? Welke van die partijen zijn betrokken bij de opvoeding?
2. De gewoontes van verzorging en opvoeding gedragingen rondom opvoeding en
verzorgingspraktijken die zo diep in de cultuur liggen (common sense). Waar slapen baby’s? waar
slapen kleine kinderen? Ouders vinden het vanzelfsprekend dat de baby een eigen box heeft, etc. dat is
in India heel anders de kinderen slapen tot soms 7 jarige leeftijd bij ouders in bed.
3. De psychologie van de opvoeders gaat over Parental belief systems denkmodellen voor
denkrichtingen voor de opvoeding. Waar moet het heen met het kind? Welk soort kind zou moeten
ontstaan op het eind van de rit? Dit is heel erg cultuurgebonden. In Nederland moet een kind niet over
zich heen laten lopen. In Zuid-Oost Azie, daar vinden ze het timide juist een mooie eigenschap voor
kinderen.
Elderling H3
De paralellen tussen de twee systemen
Integratie van HS op micro systeem BF
Cultureel bepaalde fysieke en sociale settingen
- In veel Niet Westerse landen: baby’s constant in nabijheid moeder
- Pediatrische (NW) versus pedagogische (W) opvoedingsstijl veel NW culturen hebben een
pediatrische stijl en dat houdt onder meer in dat er een maximum aan lichaamscontact is, zo wordt het
calorieverbruik zo veel mogelijk binnen de perken gehouden. Eten is namelijk schaars in deze regio’s
Cultureel bepaalde gewoontes van verzorging en opvoeding
- In veel NW landen wordt eten en slapen gereguleerd via de behoeften
- Pediatrische versus pedagogische opvoedingsstijl levert specifieke opvoedingspraktijken op
pediatrische stijl, en dat betekent dat zodra het kind ook maar een kik geeft, dan wordt het aan de borst
gelegd. In Westerse culturen hebben we een meer pedagogische opvoedingsstijl dus slapen en eten
volgens schema’s. Dus belangrijk om behoeftebevrediging uit te stellen (er zijn geen tekorten).
Door cultuur bepaalde psychologie van de opvoeders psychologie van de opvoeders
- Pediatrische versus pedagogische opvoedingsstijl Amerikaanse moeder maakt dierengeluiden tijdens
het boekje maken, er moet bewust wat geleerd worden met boekjes = intentionele opvoeding ouders
hebben een idee hoe een kind cognitief opgevoed moet worden.
- Situationele opvoeding versus intentionele opvoeding (elderling H3/H5) situationeel is veel meer
leren zonder een stappenplan! Dus zonder een vooropgesteld plan.
Babies: cross-culturele verschillen in het opgroeien van pasgeborenen. Mongolië, Japan, VS en Namibië.
https://www.youtube.com/watch?v=XtDE7PZavug
binnen de pediatrische opvoeding heb je minder dat het direct naar het gezicht is. Er is niet een vooropgezet
plan / een programma. Je kunt beetpakken wat er per toeval op dat moment is een blikje, of flesje etc. het is
veel meer op het moment. Het kan er allemaal wel even tussendoor.
Voorbeeld impact culturele dimensie HS op meso systeem BF
Voorbeeld: de invloed van cultuur op het créche / opvang gebruik
Fysieke settings het denken over het crèche gebruik is heel anders, als gevolg van psychologie van
opvoeders. Baby’s en peuters en kleuters in Nederland meer tijd door bij ouders (behalve in het eerste
levensjaar daar is het kind bij de ouders in Zweden, een jaar verlof).
Gewoontes van verzorging
