Samenvatting Geschiedenis Van De Psychologie incl. antwoorden oefentoets

Geschiedenis van de psychologie, week 1,

Dualisme = lichaam en geest zijn gescheiden dingen

Monisme = lichaam en geest zijn een geheel

Realisme= alles bestaat uit een soort ding (?)

Idealisme = de ziel is de basis of alles (?)



Plato = kennis komt uit jezelf, is hetzelfde voor iedereen (rationalisme)

Kennis kan alleen komen uit de buitenwereld (empirisme)

1600 na middeleeuwen  mechanisme

Middeleeuwen  dingen zijn zo, omdat ze zo zijn  geen verandering mogelijk

Mechanisme  hoe zitten dingen in elkaar

Markt was zelf regulerend

Reductionisme  proberen te begrijpen waaruit iets bestaat

Epistemologie = hoe kunnen we dingen snappen

- Rationalisme = kennis komt van logisch nadenken
- Empirisme = kennis komt van observeren



Geschiedenis van de psychologie, week 2,

René Descartes

- Renaissance man  brede ontwikkeling, minder specialist
 Filosoof, wiskundige
- Castesiaanse coordinaat stelsel  3dementionale XYZ waar bevindt zich iets in de ruimte
- Rationalist  kennis komt van kritisch denken, uit jezelf halen
 Empirisme  alles komt voort uit omgeving ervaring
 Skepricism  niks is zeker
 Probeer de kennis die niet zeker is te verwijderen
 ‘Ik denk dus ik ben’
o Methode van sceptici klopt maar er zijn grenzen
o creëert basiskennis van wat waar is, dit klopt is zuiver  daar dan verder op
bouwen. Ik denk dus ik ben is uitgangspunt.
o Idee ik denk dus ik ben paradox dus niet twijfelen, helder en afgebakend dus ik
moet gelovenieder idee moet dan ook een waarheid zijn dus zintuigen zijn niet
nodig

Alle katten zijn zoogdieren

Ik ben een zoogdier

Ik ben een kat (klopt niet denk fout)

,Basiskennis

(permises) Alle mensen zijn sterfelijk

Jan is een mens (dus sterfelijk)

Psychologie  op individu gericht

- Mechanicist  hoe werken dingen, hoe haal je ze uit elkaar, analytisch denken
 Lichaam is soort machine kan dus geanalyseerd worden en hoe werkt het
allemaal
 Hart is een pomp
 Reflexen te snappen  vloeistoffen die door je zenuwen lopen, als je je
brandt veranderd de druk en heeft effect naar binnen toe en trekt been weg
 Dus reflex is soort mechanisme
- Dualist  bestaan van twee verschillende substanties
 Waar de wereld uit bestaat  Materieel
 Analyseerbaar, mechanisch
 Geest of ziel  valt buiten materieel alleen mensen hebben een ziel,
bovennatuurlijks
 De geest is vrije wil, vermogen tot taal tot religie
 Als de geest vrije wil doet, kunnen willen en doen moet het wel iets
aansturen  als de geest bovennatuurlijk is en niet materieel hoe kan het
communiceren met materieel  in de hersenen een pijnappelklier
 Geest niet ruimtelijk  dus ook niet analyseerbaar  psychologie geen
wetenschap

Tegen descartes

- Hobbes Harde materialist  geloofde niet in afzonderlijke geest
o Alles wat een geest doet bestaat uit materie
- Empirisme  kennis is kwestie van observeren kijken naar buitenwereld



Thomas Hobbes

- Materialist  geest is stuk van ons lichaam dus ook deel van de machine
- Alles aan geest en lichaam in onderhevig aan oorzaak en gevolg  bestaat geen vrije wil
- Leven was onplezier onbeschoft en kort
- Politiek filosoof  wilde zinnigs zeggen over omgang met elkaar du de drijf van mensen
begrijpen
- Monist  is maar een substantie materieel en geest is daar onderdeel van
- Geen ultieme ik  onderdeel van natuurlijk proces
- Ons proces van keuzes maken zijn consequenties van hoe we in elkaar zitten, geen vrije wil
- Geen vrije wil dus je kunt aan gedrag sleutelen
- Atheïst  geloofde niet in geest of god
- Hart is pomp
- Vrijheid in zijn ogen vrijheid om te kiezen of handelen, vrij zijn van beperkingen
- Twee principes hoe de mens werkt

, o Plezier  wil je meer van
o Pijn  wil je minder van
Plezier pijn: utilitarianism (hedinic calculus)
- Vermijden van pijn en nastreven van plezier  zorgt voor egoïsme  ieder tegen ieder 
diefstal, moord etc.  state of nature iedereen doet wat hij wil
- Hoe einde aan state of nature  sociale contract
- Wel een leider maar geen fan van koningshuis recht om te regeren komt voort uit mensen
die zijn bestaansrecht vormen. Niet dat god dit zegt

Kernbegrippen in filosofie

- Epistomologie  waar komt kennis vandaan, wat zijn dingen die we kunnen weten
- Metaphysica wat zijn dingen die bestaan, welke substanties zijn er ?
o Monisme  alleen echte wereld
 Alles is observeerbaar en meetbaar
 Reductionisme  alles kun je opdelen ik kleinere stukjes
o Dualisme  twee verschillende substanties
 Materie geest 2 verschillende dingen
 Geest is eigen ik
 Geest bestuderen door naar ons zelf te kijken
 Geen wetenschap  Geen psychologie
 Mind body probleem  pijnappelklier (Descartes)
  geen mind (hobbes)
  god (occasionalisme )
o Lichaam en geest praten niet met
elkaar
o God kijk in geest wat ik wil en laat
lichaam doen en andersom
- Aard van de werkelijkheid
o Realisme  dingen zijn echt, er is een werkelijkheid
o Idealisme  de echte werkelijkheid is de werkelijkheid in de geest, zit in je hoofd.
Onze ideeën zijn echter dan de wereld om ons geen
- Realisme en empirisme 
- Idealise rationalise  interne representatie van wereld en model naar buiten projecteren
dat het er is
- Epifenomanlise  je brein doet dingen een van die dingen is meten zoals kijken of aansturen
van het lichaam. Er is een directe interactie van je brein en de buitenwereld en andersom 
bewustzijn is magisch immaterieel en is gevolg van processen van je brein  stel je hebt
gesprek over bewustzijn en wat dat bijzonder maakt dan vertel je dat omdat je je mond open
doet dat aansturen komt uit je brein je hebt behoefte om te praten vanbinnen. Alle
ervaringen die je wilt delen komt niet voort uit bewustzijn maar uit je brein. De wereld
waarin bewustzijn bestaat en de wereld waarin niet bestaat is hetzelfde want bewustzijn
doet niet mee. Maar bestaat wel maar is niet bovennatuurlijk. Bewustzijn zijn dingen die je
kunt snappen.

Geschiedenis van de psychologie, week 3,

Kennis vergaren

- Rationalisme  komt van binnen bent mee geboren