Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Week 1 | Nieuwe Media en Identiteit "
College
Impact van mediatechnologie
- McLuhan: orale cultuur, schriftcultuur, elektrische media (televisie)
- Postman: televisiecultuur en mediaecologie
- Carr: internet verandert onze manier van lezen en schrijven.
Het geconcentreerde lezen neemt af en er wordt veel ondieper gelezen. Je bent gewend om continue
andere dingen te doen en je bent snel afgeleid.
Achterliggende gedachte:
- de wisselwerking tussen (media) technologie en de samenleving (bijvoorbeeld tussen ons en Facebook).
- de wederzijdse beïnvloeding: mens en (media) techniek niet strikt gescheiden.
- actueel
!
Opvattingen van identiteit
Wat is identiteit?
- een unieke relatie tot jezelf
- een ruimtelijke en temporele continuïteit van een persoon of een groep
- zowel je bewustzijn als lichamelijk gesitueerd
- het zelf/ik is een sociale constructie
- reflexieve dimensie: zelfbeeld
- zelfkennis/zelfbeeld is gemedieerd
!
Narratief identiteitsmodel
Het verhaal speelt een grote rol in de constructie van de identiteit:
- in ons handelen zit impliciet een verhaal.
- we vertellen achteraf een verhaal over onszelf: zingeving.
- reflexieve toepassing van het verhaal op onszelf (leidt tot ons zelfbeeld).
- spanning tussen aan jezelf gelijk blijven (=je karakter) en reflexieve bewustzijn van jezelf (verschil
tussen wat je bent en wie je bent). Het wie je bent is de unieke jij.
- via verhalen vertellen relaties met anderen
- identiteit als weefsel van verhalen
- verhalen in de media (films, romans) als voorbeelden om het eigen leven zin te geven, tot een geheel te
maken en samenhang aan te brengen in gebeurtenissen.
Pagina 1
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
!
Oftewel, je identiteit is je zelfbeeld, een persoonlijkheid. Het is de relatie tot jezelf. Hoe presenteer je je naar de
buitenwereld? Er is geen vaste definitie, als je maar begrijpt waar het over gaat. Het gaat niet over WAT je
bent (serveerster, student etc.), maar WIE je bent.
Een deel van de persoonlijkheid ligt vast.
- Maar verder zijn we een dynamische identiteit. Het zijn allemaal stukjes van wie je bent.
- Het is relationeel, want het wordt mede bepaald door mensen met wie je om gaat.
- Het is verhalend. Het verhaal dat je over jezelf verteld maakt wie je bent.
- Het is ook meervoudig, want je kan meerdere identiteiten hebben. Daardoor is het under construction
(Frankenhuys). Dat betekent dat het telkens aan het veranderen is.
!
Nieuwe media en identiteit
Hoe breng jij je identiteit tot uitdrukking. Nieuwe media zorgt ervoor dat we ook een online identiteit hebben
naast onze offline identiteit. We kunnen onze online identiteit beheersen en managen. We kunnen nadenken
over wie we zijn en hoe we willen overkomen. Je kan kiezen welk deel je van jezelf naar buiten brengt.
Impression management: hoe je overkomt op anderen. Wat je van jezelf laat zien.
Eigenlijk kan je zeggen dat de realiteit (offline) en virtualiteit (online) elkaar kunnen verrijken.
Positieve kant: Je hebt een extra identiteit erbij te krijgen.
Negatieve kant: Je bent beperkt om jezelf te definiëren. Je kan alleen maar vind ik leuk doen en niet
interessant of schokkend bijvoorbeeld. Ook kan je alleen maar aangeven wat je relatie tot iemand is volgens
de categorieën van Facebook. Facebook bepaalt welke categorieën er zijn en niet jij zelf. De technologie
dwingt jouw tot een standaard profiel en een beperkte identiteit. !
Artikel 1: van traditionele naar postmoderne identiteit | Frankenhuys
- Een identiteit is niet vaststaand, maar meer dynamisch.
- Een identiteit is een minder coherent geheel, maar het is meervoudig (gefragmenteerd).
- Een identiteit is meer relationeel.
- Experimenteren met een identiteit.
- (Nieuwe) media spelen een rol in de transformatie van identiteit (global village?).
- Nieuwe media spelen een rol in het tot uitdrukking brengen van identiteit.
Artikel 2: Identiteit, nieuwe media en jongeren
- Indentiteit als profielpagina
- Multimediale presentatie van jezelf
- Interactie dimensie: je eigen verhaal wordt onderdeel van verhalen van anderen zonder einde. Het is
geen lineair verhaal, maar een genetwerkte identiteit.
- Je indentiteit is altijd under construction.
Pagina 2
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Identiteit en het internet
Identiteit is altijd onder constructie en er is meer reflexiviteit.
Artikel 3: Identiteit en sociale media
Er zijn verschillende theorieën die een rol spelen bij de analyse van de identiteit:
- Psychologie en sociologie
- Sociale identiteit als identificatie met bepaalde rollen en met anderen (impression management)
- Identiteit in relatie tot klasse, ras, sekse en seksuele geaardheid
- Identiteit als zelfreflectie
Impression Management
Constructie van identiteit in termen van theatrale zelfpresentatie (Goffman).
We spelen verschillende rollen in verschillende context. Bij onze vrienden gedragen we ons anders dan op je
werk. Privacy is daarom belangrijk. De indruk die we maken op anderen proberen we te sturen en te
beheersen. Maar hoe doen we dat op sociale media?
Impression Management en Sociale Media
Profiel: digital body (writing oneself into being)
Het aanmaken van een profiel vereist zelfreflectie ten behoeve van impression management. Impression
Management is gebonden aan de technische mogelijkheden van het medium.
Privacy instellingen: krijgen al je vrienden hetzelfde beeld van je? Sociale contexten lopen meer door elkaar
heen.. is dat erg? !
Profiel: digitale identiteit, bestaat uit:
- open fields: hoe geef je uitdrukking aan jezelf.
- gestructureerde velden: lijstjes met favoriete muziek etc. Je positionering in relatie tot anderen.
- laten zien wie je vrienden zijn: bij welke groep je hoort.
- profiel mede geconstrueerd door anderen.
- profilering van hoped-for possible self.
Identiteit en sociale media
Smaak toont je culturele kapitaal (lifestyle)
Smaak wordt sterk bepaald door klasse (Bourdieu) en je onderscheidt je van anderen.
Onderzoek VS: Klasse en etniciteit spelen een rol bij de keuze van teenagers voor Facebook.
Je profielpagina dient als etalage. Je laat zien over welk sociaal en cultureel kapitaal je beschikt.
Technologie en software dwingt tot min of meer tot een gestandaardiseerd profiel (digitale zelfreductie).
Identiteit wordt een verzameling data in een database tot betrekking van adverteerders.
!
Pagina 3
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Identiteit en sociale media
- Het is een draagbare revolutie. Het is altijd en overal digitaal.
- Het is een reductie van onszelf tot sociaal gewenste profielen.
- Er is geen ruimte voor eenzaamheid en zelfreflectie als gesprek met jezelf.
- Narcisme: een permanente behoefte aan bevestiging.
- Het uitbannen van echte risico’s, zoals robotic moments.
Identiteit en internet
Artikel van Sherry Turkle | Life on the Screen.
- Er zijn virtuele gemeenschappen en role playing games. Het is daarom mogelijk om te experimenteren
met je identiteit. Bijvoorbeeld door middel van een avatar.
- De realiteit en virtualiteit kunnen elkaar verrijken.
Tentamenvraag
A. Waaruit bestaat een digitale identiteit?
Hoe je jezelf representeert op het internet of hoe je op Facebook jezelf laat zien.
- Open field; open velden die je kan beschrijven.
- Gestructureerde velden: lijstjes die je kan aan vinken. Kiezen uit favoriete muziek.
- Laten zien wie je vrienden zijn.
- Je profiel wordt mede geconstrueerd door anderen. Taggen, liken etc.
- Hoe je zelf wilt dat andere mensen je zien.
B. Wat voor beperkingen zijn er bij zo’n digitale identiteit?
Door de technologie moet je heel gestandaardiseerd je identiteit weergeven. Je wordt gedwongen voor een
aantal keuzes. Het is een digitale zelfdestructie. Je kunt alleen maar een like geven."
Link zelfgemaakte oefen tentamenvragen | Hoorcollege 1
https://www.examtime.com/en/p/1871134-M-M5--Hoorcollege-1---Nieuwe-Media-en-Identiteit-
quizzes!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Pagina 4
! van 47
!
, Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Week 2 | Privacy"
College
De centrale vraag
1. Privacy, wat is het?
2. Privacy in historisch perspectief
3. Hoe privacy wordt aangetast door: de overheid, bedrijven, burgers en de media !
1. Privacy, wat is het?
De definitie van privacy
Van Dale: persoonlijke levenssfeer (letterlijk)
Jurist Thomas Cooley (1879): het recht om met rust gelaten te worden. Maar ook het recht om zelf te
bepalen wie welke informatie van je krijgt en het recht om onbespied door het leven te gaan.
Belang van privacy
Psychologie: we hebben behoefte aan een plek zonder oordelende ander. Als we weten dat we bekeken
worden, dan verandert ons gedrag.
Bijvoorbeeld: je bent aan het dansen in je kamer en dan ontdek je dat iemand je filmt. Je bent dan bang voor
het oordeel van iemand en wat zijn mening over je is.
Sociologie: er zit een verschil tussen een publiek en een privé figuur. We spelen allemaal verschillende
rollen. De ene is een docent en de ander een student.
Als alle informatie voor ons beschikbaar is, dan zijn de rollen niet meer te onderscheiden. Je kijkt niet meer
naar de docent alleen, maar ook naar haar leven (achtergrondinformatie). Hoe meer informatie je weet, hoe
moeilijker het wordt om de rollen te onderscheiden. Je gedraagt je ook anders op je werk dan thuis. !
2. Historisch perspectief
Artikel 1: Graham Scott
Tot 1800 speelde het begrip privacy geen grote rol in de Westerse wereld. Het
gemeenschapsbelang ging boven het persoonlijke.
Filosofen gingen het rond 1800 hebben over de persoonlijke groei. Dit zou pas mogelijk zijn als je
jezelf kon terugtrekken. Er werd gedacht over een voorrecht waardoor je beter zou kunnen
functioneren. Bijvoorbeeld door gescheiden slaapkamers.
!
!
!
Pagina 5
! van 47
!
Week 1 | Nieuwe Media en Identiteit "
College
Impact van mediatechnologie
- McLuhan: orale cultuur, schriftcultuur, elektrische media (televisie)
- Postman: televisiecultuur en mediaecologie
- Carr: internet verandert onze manier van lezen en schrijven.
Het geconcentreerde lezen neemt af en er wordt veel ondieper gelezen. Je bent gewend om continue
andere dingen te doen en je bent snel afgeleid.
Achterliggende gedachte:
- de wisselwerking tussen (media) technologie en de samenleving (bijvoorbeeld tussen ons en Facebook).
- de wederzijdse beïnvloeding: mens en (media) techniek niet strikt gescheiden.
- actueel
!
Opvattingen van identiteit
Wat is identiteit?
- een unieke relatie tot jezelf
- een ruimtelijke en temporele continuïteit van een persoon of een groep
- zowel je bewustzijn als lichamelijk gesitueerd
- het zelf/ik is een sociale constructie
- reflexieve dimensie: zelfbeeld
- zelfkennis/zelfbeeld is gemedieerd
!
Narratief identiteitsmodel
Het verhaal speelt een grote rol in de constructie van de identiteit:
- in ons handelen zit impliciet een verhaal.
- we vertellen achteraf een verhaal over onszelf: zingeving.
- reflexieve toepassing van het verhaal op onszelf (leidt tot ons zelfbeeld).
- spanning tussen aan jezelf gelijk blijven (=je karakter) en reflexieve bewustzijn van jezelf (verschil
tussen wat je bent en wie je bent). Het wie je bent is de unieke jij.
- via verhalen vertellen relaties met anderen
- identiteit als weefsel van verhalen
- verhalen in de media (films, romans) als voorbeelden om het eigen leven zin te geven, tot een geheel te
maken en samenhang aan te brengen in gebeurtenissen.
Pagina 1
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
!
Oftewel, je identiteit is je zelfbeeld, een persoonlijkheid. Het is de relatie tot jezelf. Hoe presenteer je je naar de
buitenwereld? Er is geen vaste definitie, als je maar begrijpt waar het over gaat. Het gaat niet over WAT je
bent (serveerster, student etc.), maar WIE je bent.
Een deel van de persoonlijkheid ligt vast.
- Maar verder zijn we een dynamische identiteit. Het zijn allemaal stukjes van wie je bent.
- Het is relationeel, want het wordt mede bepaald door mensen met wie je om gaat.
- Het is verhalend. Het verhaal dat je over jezelf verteld maakt wie je bent.
- Het is ook meervoudig, want je kan meerdere identiteiten hebben. Daardoor is het under construction
(Frankenhuys). Dat betekent dat het telkens aan het veranderen is.
!
Nieuwe media en identiteit
Hoe breng jij je identiteit tot uitdrukking. Nieuwe media zorgt ervoor dat we ook een online identiteit hebben
naast onze offline identiteit. We kunnen onze online identiteit beheersen en managen. We kunnen nadenken
over wie we zijn en hoe we willen overkomen. Je kan kiezen welk deel je van jezelf naar buiten brengt.
Impression management: hoe je overkomt op anderen. Wat je van jezelf laat zien.
Eigenlijk kan je zeggen dat de realiteit (offline) en virtualiteit (online) elkaar kunnen verrijken.
Positieve kant: Je hebt een extra identiteit erbij te krijgen.
Negatieve kant: Je bent beperkt om jezelf te definiëren. Je kan alleen maar vind ik leuk doen en niet
interessant of schokkend bijvoorbeeld. Ook kan je alleen maar aangeven wat je relatie tot iemand is volgens
de categorieën van Facebook. Facebook bepaalt welke categorieën er zijn en niet jij zelf. De technologie
dwingt jouw tot een standaard profiel en een beperkte identiteit. !
Artikel 1: van traditionele naar postmoderne identiteit | Frankenhuys
- Een identiteit is niet vaststaand, maar meer dynamisch.
- Een identiteit is een minder coherent geheel, maar het is meervoudig (gefragmenteerd).
- Een identiteit is meer relationeel.
- Experimenteren met een identiteit.
- (Nieuwe) media spelen een rol in de transformatie van identiteit (global village?).
- Nieuwe media spelen een rol in het tot uitdrukking brengen van identiteit.
Artikel 2: Identiteit, nieuwe media en jongeren
- Indentiteit als profielpagina
- Multimediale presentatie van jezelf
- Interactie dimensie: je eigen verhaal wordt onderdeel van verhalen van anderen zonder einde. Het is
geen lineair verhaal, maar een genetwerkte identiteit.
- Je indentiteit is altijd under construction.
Pagina 2
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Identiteit en het internet
Identiteit is altijd onder constructie en er is meer reflexiviteit.
Artikel 3: Identiteit en sociale media
Er zijn verschillende theorieën die een rol spelen bij de analyse van de identiteit:
- Psychologie en sociologie
- Sociale identiteit als identificatie met bepaalde rollen en met anderen (impression management)
- Identiteit in relatie tot klasse, ras, sekse en seksuele geaardheid
- Identiteit als zelfreflectie
Impression Management
Constructie van identiteit in termen van theatrale zelfpresentatie (Goffman).
We spelen verschillende rollen in verschillende context. Bij onze vrienden gedragen we ons anders dan op je
werk. Privacy is daarom belangrijk. De indruk die we maken op anderen proberen we te sturen en te
beheersen. Maar hoe doen we dat op sociale media?
Impression Management en Sociale Media
Profiel: digital body (writing oneself into being)
Het aanmaken van een profiel vereist zelfreflectie ten behoeve van impression management. Impression
Management is gebonden aan de technische mogelijkheden van het medium.
Privacy instellingen: krijgen al je vrienden hetzelfde beeld van je? Sociale contexten lopen meer door elkaar
heen.. is dat erg? !
Profiel: digitale identiteit, bestaat uit:
- open fields: hoe geef je uitdrukking aan jezelf.
- gestructureerde velden: lijstjes met favoriete muziek etc. Je positionering in relatie tot anderen.
- laten zien wie je vrienden zijn: bij welke groep je hoort.
- profiel mede geconstrueerd door anderen.
- profilering van hoped-for possible self.
Identiteit en sociale media
Smaak toont je culturele kapitaal (lifestyle)
Smaak wordt sterk bepaald door klasse (Bourdieu) en je onderscheidt je van anderen.
Onderzoek VS: Klasse en etniciteit spelen een rol bij de keuze van teenagers voor Facebook.
Je profielpagina dient als etalage. Je laat zien over welk sociaal en cultureel kapitaal je beschikt.
Technologie en software dwingt tot min of meer tot een gestandaardiseerd profiel (digitale zelfreductie).
Identiteit wordt een verzameling data in een database tot betrekking van adverteerders.
!
Pagina 3
! van 47
!
,Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Identiteit en sociale media
- Het is een draagbare revolutie. Het is altijd en overal digitaal.
- Het is een reductie van onszelf tot sociaal gewenste profielen.
- Er is geen ruimte voor eenzaamheid en zelfreflectie als gesprek met jezelf.
- Narcisme: een permanente behoefte aan bevestiging.
- Het uitbannen van echte risico’s, zoals robotic moments.
Identiteit en internet
Artikel van Sherry Turkle | Life on the Screen.
- Er zijn virtuele gemeenschappen en role playing games. Het is daarom mogelijk om te experimenteren
met je identiteit. Bijvoorbeeld door middel van een avatar.
- De realiteit en virtualiteit kunnen elkaar verrijken.
Tentamenvraag
A. Waaruit bestaat een digitale identiteit?
Hoe je jezelf representeert op het internet of hoe je op Facebook jezelf laat zien.
- Open field; open velden die je kan beschrijven.
- Gestructureerde velden: lijstjes die je kan aan vinken. Kiezen uit favoriete muziek.
- Laten zien wie je vrienden zijn.
- Je profiel wordt mede geconstrueerd door anderen. Taggen, liken etc.
- Hoe je zelf wilt dat andere mensen je zien.
B. Wat voor beperkingen zijn er bij zo’n digitale identiteit?
Door de technologie moet je heel gestandaardiseerd je identiteit weergeven. Je wordt gedwongen voor een
aantal keuzes. Het is een digitale zelfdestructie. Je kunt alleen maar een like geven."
Link zelfgemaakte oefen tentamenvragen | Hoorcollege 1
https://www.examtime.com/en/p/1871134-M-M5--Hoorcollege-1---Nieuwe-Media-en-Identiteit-
quizzes!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
Pagina 4
! van 47
!
, Demi Spreij Media & Maatschappij 5 2014/2015
Week 2 | Privacy"
College
De centrale vraag
1. Privacy, wat is het?
2. Privacy in historisch perspectief
3. Hoe privacy wordt aangetast door: de overheid, bedrijven, burgers en de media !
1. Privacy, wat is het?
De definitie van privacy
Van Dale: persoonlijke levenssfeer (letterlijk)
Jurist Thomas Cooley (1879): het recht om met rust gelaten te worden. Maar ook het recht om zelf te
bepalen wie welke informatie van je krijgt en het recht om onbespied door het leven te gaan.
Belang van privacy
Psychologie: we hebben behoefte aan een plek zonder oordelende ander. Als we weten dat we bekeken
worden, dan verandert ons gedrag.
Bijvoorbeeld: je bent aan het dansen in je kamer en dan ontdek je dat iemand je filmt. Je bent dan bang voor
het oordeel van iemand en wat zijn mening over je is.
Sociologie: er zit een verschil tussen een publiek en een privé figuur. We spelen allemaal verschillende
rollen. De ene is een docent en de ander een student.
Als alle informatie voor ons beschikbaar is, dan zijn de rollen niet meer te onderscheiden. Je kijkt niet meer
naar de docent alleen, maar ook naar haar leven (achtergrondinformatie). Hoe meer informatie je weet, hoe
moeilijker het wordt om de rollen te onderscheiden. Je gedraagt je ook anders op je werk dan thuis. !
2. Historisch perspectief
Artikel 1: Graham Scott
Tot 1800 speelde het begrip privacy geen grote rol in de Westerse wereld. Het
gemeenschapsbelang ging boven het persoonlijke.
Filosofen gingen het rond 1800 hebben over de persoonlijke groei. Dit zou pas mogelijk zijn als je
jezelf kon terugtrekken. Er werd gedacht over een voorrecht waardoor je beter zou kunnen
functioneren. Bijvoorbeeld door gescheiden slaapkamers.
!
!
!
Pagina 5
! van 47
!
