College 1
Maandag 13 september
Week 5 Tentamen over de eerste 4 colleges
- Tentamen is Engels, antwoorden mogen in Nederlands
Week 6 & 7 Opdracht en werkcollege
- Opdracht is slagen/falen, geen cijfer.
Toegepaste Ethiek
o Waarom hebben we ethiek nodig in zorg en onderwijs?
Meta-ethiek
o Wat is de afkomst van morele uitspraken?
o Hoe verkrijgen we morele kennis?
Relativisme
Subjectivisme
Normatieve ethiek
o Wat is het goede om te doen? (The right thing to do)
Toegepaste Ethiek
Startpunt is een probleem in de professionele praktijk en dat vanuit moreel
standpunt bekijken.
Waarom Ethiek?
Hoe ga je om met een leerling gediagnosticeerd met impulscontrole problemen die
voordeel haalt uit het zijn in een klaslokaal, maar regelmatig het leerproces van
medeleerlingen verstoord?
o Klaslokaal niveau.
o Orthopedagoog – Cliënt niveau.
Hoe ga je om met ouders die protesteren tegen 'Coming Out Dag' vieringen op
school?
o Organisatieniveau.
Wat te denken van dure instituten die schaduwonderwijs op scholen aanbieden?
o Op politiek en nationaal niveau.
Deze kwesties zijn alledaagse dilemma’s voor mensen die werken in de zorg en het
onderwijs voor kinderen
Het zijn ethische uitdagingen: ze hebben te maken met noties van gelijkheid, zorg,
inclusie, respect, enz.
Deze dilemma's kunnen worden opgelost door het stellen van instrumentele vragen
te stellen
o Wat is de meest effectieve manier om deze leerling les te geven of met deze
ouders te communiceren? (probleem 1 en 2)
o Echter: in deze cursus bieden we een ethisch perspectief
,Codes of conduct
De professionele opvoeder streeft naar het creëren van een leeromgeving te creëren
die de potentieel vervulling van het potentieel van alle leerlingen.
De professionele opvoeder gaat bedachtzaam en rechtvaardig met elke student, en
probeert problemen op te lossen, inclusief discipline, volgens de wet en het
schoolbeleid.
De professionele opvoeder houdt zich aan het geschreven lokale schoolbeleid en de
toepasselijke wet- en regelgeving die niet in strijd zijn met deze ethische code.
Case Study 1: De afkijkende student
Student die altijd hard werkt pleegt 1 keer plagiaat
Hij wil heel graag de scholarship krijgen voor een sportopleiding.
Als hij een 1 krijgt kan hij er niet meer heen.
Wat zegt de Code of Conduct?
Eerste punt Het was maar 1 keer, het is mijn werk om het potentieel van het kind
te vullen. Je wil zijn carrière niet verpesten. Dus je hebt een gesprek met hem en je
wil hem niet een 1 geven.
Derde punt Je moet handelen zoals het de normen en regels van de school. Hier
spreken punt 1 en 3 elkaar eigenlijk tegen.
Tweede punt Je moet bedachtzaam en rechtvaardig met elke student omgaan.
Dat is erg lastig. Je weet niet wat bedachtzaam en rechtvaardig is in deze situatie,
zeker niet omdat punt 1 en 3 elkaar tegenspreken.
De Code of Conduct Je moet het interpreteren. Het heeft veel afwegingen van normen en
waarden nodig.
Morele oordelen moeten worden ondersteund door goede redenen
o De argumenten voor en tegen afwegen.
Een moreel argument is een goed argument, zonder logische drogredenen.
Pas op voor redeneringen die misbruik maken van analogieën, zich wendt tot
'glibberige hellingen', etc.
Belangrijke strategie in moreel denken: gedachte-experimenten (ondersteunen van
een theorie, zorgen voor tegenvoorbeelden, ontwikkelen moreel argument)
Toegepaste Ethiek
Het begint met een specifiek probleem
Je gaat kijken naar de waarden, principes en normatieve standaarden die erbij
betrokken zijn.
Professionele ethiek: elke gemeenschap van professionals is altijd een morele
gemeenschap. Professionals delen waarden, impliciet of expliciet vermeld in
gedragscodes of protocollen. Het gebruik hiervan informeert hun
besluitvormingsproces.
,Meta-Ethiek (Helikopter-view boven Ethiek)
Code of Conduct
De professionele opvoeder streeft naar het creëren van een leeromgeving te creëren
die de potentieel vervulling van het potentieel van alle leerlingen.
De professionele opvoeder gaat bedachtzaam en rechtvaardig met elke student, en
probeert problemen op te lossen, inclusief discipline, volgens de wet en het
schoolbeleid.
De professionele opvoeder houdt zich aan het geschreven lokale schoolbeleid en de
toepasselijke wet- en regelgeving die niet in strijd zijn met deze ethische code.
Wat maakt een bewering ‘moreel’?
Morele claims moeten worden onderscheiden van feitelijke beweringen.
o Feitelijke bewering Ze kunnen goed of fout zijn. Ze zijn beschrijvend.
o Morele beweringen Dit is de persoon die je moet willen zijn. Wat je zou
moeten doen. Het is meer voorschrijvend.
Maar hoe verkrijgen we morele beweringen?
o Feitelijke beweringen kun je onderzoek naar doen.
o Maar hoe krijg je meer morele beweringen? Hoe krijg je te weten hoe je moet
leven, wat een goed persoon is? Dit zijn meta-ethische vragen.
Dit soort voor 2 vragen
Hoe verkrijgen we morele kennis?
Wat is de afkomst van morele beweringen?
Deze vragen zijn meta-ethische vragen: We vragen niet, wat moeten we doen? We vragen
ons af waar deze morele regels vandaan komen en hoe weten we dat dit is wat we moeten
doen?
Hoe verkrijgen we morele kennis? 2 modellen
Wiskundig model:
o Morele kennis is iets wat voor iedereen hetzelfde is. Het is niet afhankelijk
van onze eigen persoonlijke eigenschappen/kenmerken.
o Het is objectief, het is echt, en het is daar ergens.
o Moreel realisme/objectivisme
Het idee van ‘goed’ is universeel.
Filosoof Plato:
Moraliteit is daarbuiten en moet ontdekt worden. Het is een
door god gegeven idee hoe mensen met elkaar moeten
omgaan.
, We denken allemaal dat veiligheid etc. belangrijk is. Het is niet
belangrijk waar je woont of opgroeit. Iedereen vindt dat. Mensen
hebben nooit het idee om een baby te schoppen. Er is dus iets
universeels aan ‘goedheid’. Het maakt niet uit waar je bent.
Cultureel model/ Cultureel relativisme
o Elke cultuur met eigen rituelen, taal. Deze hebben ook een andere eigen
moraliteit.
o Het ‘fashion’ model.
o In de tijd van Plato: Het idee van homoseksualiteit was er niet eens. Het
waren gewoon twee mensen die seks hebben.
Later werd dit pas raar gevonden, dat mannen relaties met mannen
hadden.
Blijkbaar is het idee van goed niet voor iedereen hetzelfde en niet
overal en op ieder moment hetzelfde.
o Goed en fout is altijd verbonden aan een specifieke tijd en specifieke cultuur.
Het is altijd fout om morele ideeën aan een andere cultuur op te leggen.
Dit is inconsistent met je uitspraak dat alles specifiek verbonden is aan
tijd en cultuur. Maar nu zeg je dat er wel 1 universele waarde is.
Daarom volgen de meeste mensen het pseudo-relativisme.
o Pseudo-relativisme: Er is op z’n minst 1 universele waarde en dat is het recht
dat iedere cultuur heeft op zelfbeschikking (recht op eigen keuzen en
zelfstandigheid).
Beide modellen zijn voorbeelden van antwoorden op de vraag hoe we morele kennis
verkrijgen.
Issues voor moreel isolationisme Problemen bij relativisme
Geen elke culturele groep is homogeen
o Binnen de culturele groep zijn er ook verschillende culturele
groepen/gebieden.
Er is geen moreel akkoord voor morele standpunten
o We zijn in Nederland allemaal fan van het roken van Wiet, en coffeeshops.
o Hier gaat een groot debat over rond, niet iedereen is het eens.
Jouw waarden en morele geloven zijn niet altijd het resultaat van je culturele
achtergrond.
Maandag 13 september
Week 5 Tentamen over de eerste 4 colleges
- Tentamen is Engels, antwoorden mogen in Nederlands
Week 6 & 7 Opdracht en werkcollege
- Opdracht is slagen/falen, geen cijfer.
Toegepaste Ethiek
o Waarom hebben we ethiek nodig in zorg en onderwijs?
Meta-ethiek
o Wat is de afkomst van morele uitspraken?
o Hoe verkrijgen we morele kennis?
Relativisme
Subjectivisme
Normatieve ethiek
o Wat is het goede om te doen? (The right thing to do)
Toegepaste Ethiek
Startpunt is een probleem in de professionele praktijk en dat vanuit moreel
standpunt bekijken.
Waarom Ethiek?
Hoe ga je om met een leerling gediagnosticeerd met impulscontrole problemen die
voordeel haalt uit het zijn in een klaslokaal, maar regelmatig het leerproces van
medeleerlingen verstoord?
o Klaslokaal niveau.
o Orthopedagoog – Cliënt niveau.
Hoe ga je om met ouders die protesteren tegen 'Coming Out Dag' vieringen op
school?
o Organisatieniveau.
Wat te denken van dure instituten die schaduwonderwijs op scholen aanbieden?
o Op politiek en nationaal niveau.
Deze kwesties zijn alledaagse dilemma’s voor mensen die werken in de zorg en het
onderwijs voor kinderen
Het zijn ethische uitdagingen: ze hebben te maken met noties van gelijkheid, zorg,
inclusie, respect, enz.
Deze dilemma's kunnen worden opgelost door het stellen van instrumentele vragen
te stellen
o Wat is de meest effectieve manier om deze leerling les te geven of met deze
ouders te communiceren? (probleem 1 en 2)
o Echter: in deze cursus bieden we een ethisch perspectief
,Codes of conduct
De professionele opvoeder streeft naar het creëren van een leeromgeving te creëren
die de potentieel vervulling van het potentieel van alle leerlingen.
De professionele opvoeder gaat bedachtzaam en rechtvaardig met elke student, en
probeert problemen op te lossen, inclusief discipline, volgens de wet en het
schoolbeleid.
De professionele opvoeder houdt zich aan het geschreven lokale schoolbeleid en de
toepasselijke wet- en regelgeving die niet in strijd zijn met deze ethische code.
Case Study 1: De afkijkende student
Student die altijd hard werkt pleegt 1 keer plagiaat
Hij wil heel graag de scholarship krijgen voor een sportopleiding.
Als hij een 1 krijgt kan hij er niet meer heen.
Wat zegt de Code of Conduct?
Eerste punt Het was maar 1 keer, het is mijn werk om het potentieel van het kind
te vullen. Je wil zijn carrière niet verpesten. Dus je hebt een gesprek met hem en je
wil hem niet een 1 geven.
Derde punt Je moet handelen zoals het de normen en regels van de school. Hier
spreken punt 1 en 3 elkaar eigenlijk tegen.
Tweede punt Je moet bedachtzaam en rechtvaardig met elke student omgaan.
Dat is erg lastig. Je weet niet wat bedachtzaam en rechtvaardig is in deze situatie,
zeker niet omdat punt 1 en 3 elkaar tegenspreken.
De Code of Conduct Je moet het interpreteren. Het heeft veel afwegingen van normen en
waarden nodig.
Morele oordelen moeten worden ondersteund door goede redenen
o De argumenten voor en tegen afwegen.
Een moreel argument is een goed argument, zonder logische drogredenen.
Pas op voor redeneringen die misbruik maken van analogieën, zich wendt tot
'glibberige hellingen', etc.
Belangrijke strategie in moreel denken: gedachte-experimenten (ondersteunen van
een theorie, zorgen voor tegenvoorbeelden, ontwikkelen moreel argument)
Toegepaste Ethiek
Het begint met een specifiek probleem
Je gaat kijken naar de waarden, principes en normatieve standaarden die erbij
betrokken zijn.
Professionele ethiek: elke gemeenschap van professionals is altijd een morele
gemeenschap. Professionals delen waarden, impliciet of expliciet vermeld in
gedragscodes of protocollen. Het gebruik hiervan informeert hun
besluitvormingsproces.
,Meta-Ethiek (Helikopter-view boven Ethiek)
Code of Conduct
De professionele opvoeder streeft naar het creëren van een leeromgeving te creëren
die de potentieel vervulling van het potentieel van alle leerlingen.
De professionele opvoeder gaat bedachtzaam en rechtvaardig met elke student, en
probeert problemen op te lossen, inclusief discipline, volgens de wet en het
schoolbeleid.
De professionele opvoeder houdt zich aan het geschreven lokale schoolbeleid en de
toepasselijke wet- en regelgeving die niet in strijd zijn met deze ethische code.
Wat maakt een bewering ‘moreel’?
Morele claims moeten worden onderscheiden van feitelijke beweringen.
o Feitelijke bewering Ze kunnen goed of fout zijn. Ze zijn beschrijvend.
o Morele beweringen Dit is de persoon die je moet willen zijn. Wat je zou
moeten doen. Het is meer voorschrijvend.
Maar hoe verkrijgen we morele beweringen?
o Feitelijke beweringen kun je onderzoek naar doen.
o Maar hoe krijg je meer morele beweringen? Hoe krijg je te weten hoe je moet
leven, wat een goed persoon is? Dit zijn meta-ethische vragen.
Dit soort voor 2 vragen
Hoe verkrijgen we morele kennis?
Wat is de afkomst van morele beweringen?
Deze vragen zijn meta-ethische vragen: We vragen niet, wat moeten we doen? We vragen
ons af waar deze morele regels vandaan komen en hoe weten we dat dit is wat we moeten
doen?
Hoe verkrijgen we morele kennis? 2 modellen
Wiskundig model:
o Morele kennis is iets wat voor iedereen hetzelfde is. Het is niet afhankelijk
van onze eigen persoonlijke eigenschappen/kenmerken.
o Het is objectief, het is echt, en het is daar ergens.
o Moreel realisme/objectivisme
Het idee van ‘goed’ is universeel.
Filosoof Plato:
Moraliteit is daarbuiten en moet ontdekt worden. Het is een
door god gegeven idee hoe mensen met elkaar moeten
omgaan.
, We denken allemaal dat veiligheid etc. belangrijk is. Het is niet
belangrijk waar je woont of opgroeit. Iedereen vindt dat. Mensen
hebben nooit het idee om een baby te schoppen. Er is dus iets
universeels aan ‘goedheid’. Het maakt niet uit waar je bent.
Cultureel model/ Cultureel relativisme
o Elke cultuur met eigen rituelen, taal. Deze hebben ook een andere eigen
moraliteit.
o Het ‘fashion’ model.
o In de tijd van Plato: Het idee van homoseksualiteit was er niet eens. Het
waren gewoon twee mensen die seks hebben.
Later werd dit pas raar gevonden, dat mannen relaties met mannen
hadden.
Blijkbaar is het idee van goed niet voor iedereen hetzelfde en niet
overal en op ieder moment hetzelfde.
o Goed en fout is altijd verbonden aan een specifieke tijd en specifieke cultuur.
Het is altijd fout om morele ideeën aan een andere cultuur op te leggen.
Dit is inconsistent met je uitspraak dat alles specifiek verbonden is aan
tijd en cultuur. Maar nu zeg je dat er wel 1 universele waarde is.
Daarom volgen de meeste mensen het pseudo-relativisme.
o Pseudo-relativisme: Er is op z’n minst 1 universele waarde en dat is het recht
dat iedere cultuur heeft op zelfbeschikking (recht op eigen keuzen en
zelfstandigheid).
Beide modellen zijn voorbeelden van antwoorden op de vraag hoe we morele kennis
verkrijgen.
Issues voor moreel isolationisme Problemen bij relativisme
Geen elke culturele groep is homogeen
o Binnen de culturele groep zijn er ook verschillende culturele
groepen/gebieden.
Er is geen moreel akkoord voor morele standpunten
o We zijn in Nederland allemaal fan van het roken van Wiet, en coffeeshops.
o Hier gaat een groot debat over rond, niet iedereen is het eens.
Jouw waarden en morele geloven zijn niet altijd het resultaat van je culturele
achtergrond.
