DESCARTES (Moderna)
El objetivo fundamental de Descartes es la búsqueda de la verdad a través de:
- Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces
- La unificación de todas las ciencias en una sola
Ello es posible porque existe un método universal, único para todas las ciencias. Desarrollará un método de
inspiración matemática para interpretar la realidad. Aunque existan ciencias distintas, todas ellas forma una
unidad orgánica.
Desde una perspectiva autobiográfica y partiendo de la unidad sustancial de todos los hombres ‘en’ y ‘por’ la
razón, la razón humana es universal.
PUNTO DE PARTIDA: EL MÉTODO.
El método es un conjunto de reglas fáciles y ciertas, gracias a las cuales todos los que las observen atentamente
no tomarán nunca por verdadero lo que es falso, y alcanzarán el conocimiento verdadero. Permite
- Primera ventaja: evitar el error
- Segunda ventaja: no es un simple método de exposición y demostración de lo que ya se conoce, por eso
permite aumentar los conocimientos y descubrir nuevas verdades.
Descartes parte de la creencia en la UNIDAD DE LA RAZÓN: la razón humana es universal, y aunque se aplica a
una gran diversidad de campos, permanece idéntica. Lo cual hace pensar a Descartes que debe existir un método
universal para todas las ciencias. Al analizar las operaciones de la mente llega a la conclusión de que básicamente
son dos:
INTUICIÓN: actividad intelectual mediante la que se captan los conceptos más simples emanados de la
razón: (conocimientos ciertos)
DEDUCCIÓN: inferencia necesaria a partir de otros conocimientos ciertos.
Estas dos operaciones son continuamente utilizadas en matemáticas, y muy especialmente en geometría. Por eso
Descartes, que aparte de filósofo era matemático, entiende que el mejor método, el más seguro, es el matemático.
LAS CUATRO REGLAS DEL MÉTODO:
Pertenecientes a la intuición encontramos:
1ª REGLA: EVIDENCIA: admitir únicamente las ideas evidentes, es decir, claras y distintas. La claridad de una idea
es la presencia misma de esa idea en el espíritu atento; la distinción es un conocimiento de lo que tiene la idea en
sí misma, de tal manera que sea imposible confundirla con ninguna otra.
2ª REGLA: ANÁLISIS O RESOLUCIÓN: analizar las ideas no evidentes. Las únicas ideas que pueden ser intuidas de
forma evidente son las ideas simples, por eso Descartes propone como segundo paso dividir y analizar las ideas
complejas hasta reducirlas a ideas simples
Pertenecientes a la deducción encontramos:
3ª REGLA: SÍNTESIS O COMPOSICIÓN: reconstruir la idea anteriormente analizada, para ir así de lo simple a lo
complejo.
4ª REGLA: ENUMERACIÓN: realizar frecuentes ‘comprobaciones’ del análisis y ‘revisiones’ del proceso sintético
deductivo.
(PROBLEMA DE LA METAFÍSICA)
¿Cómo encontrar un primer principio absolutamente evidente del que se pueda deducir toda la metafísica? El
punto de partida es la DUDA METÓDICA.
Esa duda es: metódica (etapa preliminar en la búsqueda de la certeza, dudar de todo para ver si queda algo que
resista a toda duda); provisional (primera etapa en la búsqueda de la certeza, no pretende sustituir
necesariamente las proposiciones aceptadas por otras nuevas); teórica (abarca todo el dominio del conocer, pero
no se extiende al actuar); e hiperbólica (porque con la hipótesis del genio maligno se pone en cuestión incluso la
verdad de la evidencia más cierta)
Alcance universal de la duda: Nuestros sentidos nos engañan siempre, y bien puede ser que nos engañen siempre,
pues no tenemos indicios ciertos para distinguir nuestro estado de sueño del de vigilia; las matemáticas no nos
permiten dudar porque no proceden del conocimiento sensible y su verdad es indiferente al estado de sueño o de
vigilia, pero puede existir un genio maligno, superior a mí, astuto y burlador que haga que me engañe incluso en
esas verdades matemáticas que veo con tanta evidencia.
1º EL CÓGITO: la primera evidencia inmediata, el axioma fundamental y la primera sustancia: la SUBSTANCIA
PENSANTE. Cuando se podría pensar que no hay creencia alguna de la que no sea posible dudar, Descartes
El objetivo fundamental de Descartes es la búsqueda de la verdad a través de:
- Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces
- La unificación de todas las ciencias en una sola
Ello es posible porque existe un método universal, único para todas las ciencias. Desarrollará un método de
inspiración matemática para interpretar la realidad. Aunque existan ciencias distintas, todas ellas forma una
unidad orgánica.
Desde una perspectiva autobiográfica y partiendo de la unidad sustancial de todos los hombres ‘en’ y ‘por’ la
razón, la razón humana es universal.
PUNTO DE PARTIDA: EL MÉTODO.
El método es un conjunto de reglas fáciles y ciertas, gracias a las cuales todos los que las observen atentamente
no tomarán nunca por verdadero lo que es falso, y alcanzarán el conocimiento verdadero. Permite
- Primera ventaja: evitar el error
- Segunda ventaja: no es un simple método de exposición y demostración de lo que ya se conoce, por eso
permite aumentar los conocimientos y descubrir nuevas verdades.
Descartes parte de la creencia en la UNIDAD DE LA RAZÓN: la razón humana es universal, y aunque se aplica a
una gran diversidad de campos, permanece idéntica. Lo cual hace pensar a Descartes que debe existir un método
universal para todas las ciencias. Al analizar las operaciones de la mente llega a la conclusión de que básicamente
son dos:
INTUICIÓN: actividad intelectual mediante la que se captan los conceptos más simples emanados de la
razón: (conocimientos ciertos)
DEDUCCIÓN: inferencia necesaria a partir de otros conocimientos ciertos.
Estas dos operaciones son continuamente utilizadas en matemáticas, y muy especialmente en geometría. Por eso
Descartes, que aparte de filósofo era matemático, entiende que el mejor método, el más seguro, es el matemático.
LAS CUATRO REGLAS DEL MÉTODO:
Pertenecientes a la intuición encontramos:
1ª REGLA: EVIDENCIA: admitir únicamente las ideas evidentes, es decir, claras y distintas. La claridad de una idea
es la presencia misma de esa idea en el espíritu atento; la distinción es un conocimiento de lo que tiene la idea en
sí misma, de tal manera que sea imposible confundirla con ninguna otra.
2ª REGLA: ANÁLISIS O RESOLUCIÓN: analizar las ideas no evidentes. Las únicas ideas que pueden ser intuidas de
forma evidente son las ideas simples, por eso Descartes propone como segundo paso dividir y analizar las ideas
complejas hasta reducirlas a ideas simples
Pertenecientes a la deducción encontramos:
3ª REGLA: SÍNTESIS O COMPOSICIÓN: reconstruir la idea anteriormente analizada, para ir así de lo simple a lo
complejo.
4ª REGLA: ENUMERACIÓN: realizar frecuentes ‘comprobaciones’ del análisis y ‘revisiones’ del proceso sintético
deductivo.
(PROBLEMA DE LA METAFÍSICA)
¿Cómo encontrar un primer principio absolutamente evidente del que se pueda deducir toda la metafísica? El
punto de partida es la DUDA METÓDICA.
Esa duda es: metódica (etapa preliminar en la búsqueda de la certeza, dudar de todo para ver si queda algo que
resista a toda duda); provisional (primera etapa en la búsqueda de la certeza, no pretende sustituir
necesariamente las proposiciones aceptadas por otras nuevas); teórica (abarca todo el dominio del conocer, pero
no se extiende al actuar); e hiperbólica (porque con la hipótesis del genio maligno se pone en cuestión incluso la
verdad de la evidencia más cierta)
Alcance universal de la duda: Nuestros sentidos nos engañan siempre, y bien puede ser que nos engañen siempre,
pues no tenemos indicios ciertos para distinguir nuestro estado de sueño del de vigilia; las matemáticas no nos
permiten dudar porque no proceden del conocimiento sensible y su verdad es indiferente al estado de sueño o de
vigilia, pero puede existir un genio maligno, superior a mí, astuto y burlador que haga que me engañe incluso en
esas verdades matemáticas que veo con tanta evidencia.
1º EL CÓGITO: la primera evidencia inmediata, el axioma fundamental y la primera sustancia: la SUBSTANCIA
PENSANTE. Cuando se podría pensar que no hay creencia alguna de la que no sea posible dudar, Descartes
