Psicología Pichón Rivier. El PROCESO CREADOR.
Enrique Pichón-Rivière en su libro “El proceso desconocido, provocando a quien lo experimenta
creador”, Del psicoanálisis a la psicología social (III), sentimientos angustiosos que están próximos a lo
(Ed. Nueva Visión, Buenos Aires) espeluznante.
Enrique Pichón-Rivière nació en 1907 y murió a los 70 “Un miedo en la infancia que hemos olvidado y que
años, fue un importante médico psiquiatra argentino vuelve a asolarnos con su terrible rostro familiar, el
de origen suizo, considerado uno de los introductores cadáver de un ser amado, que es y no es la persona
del psicoanálisis en la Argentina y generador de la que quisimos. Se entiende entonces que lo siniestro
teoría de grupo conocida como grupo operativo. genere atracción y repulsión a la vez, miedo y
familiaridad, comodidad e incomodidad”. Pierre Janet
Afirma el autor: “El artista como toda persona de (1859-1947) Médico y psicólogo francés.
nuestro tiempo, tiene que abordar los problemas que
se le plantean a cualquiera de sus semejantes, pero Los psicoanalistas extienden mucho más allá ese
con la diferencia que él se anticipa, y como ser campo de lo que llaman “lo siniestro” que sería
anticipado se le adjudican las características de un provocado por la aparición en lo real de algo que
“agente de cambio”, situación que favorece el recordaría demasiado directamente lo más íntimo, lo
desplazamiento sobre él de todos los resentimientos, más reprimido.
fracasos, miedos, sentimientos de soledad e
incertidumbre de los demás, como si él fuera el Con respecto a la represión, Freud, reflexiona sobre el
portavoz de todo lo subyacente aún no emergido. aspecto siniestro de los órganos genitales femeninos
Automáticamente es elegido como perturbador de para los sujetos masculinos:
una tranquilidad anterior”.
“Este lugar Wheinlich (siniestro), sin embargo es la
“Freud estudió la vivencia de lo siniestro en relación entrada de heim (hogar) previo de todo ser humano,
con las vivencias o las impresiones surgidas por el del lugar en que todos moraron alguna vez y en el
hecho de observar objetos automáticos, muñecos comienzo. Hay una expresión graciosa: “el amor es
automáticos, por ejemplo, autómatas, y que está dado añorar el hogar” y cuando un hombre sueña con un
por la vivencia de que objetos inanimados o lugar o país y aún en el sueño se dice así mismo, “este
inhumanos adquieren, en un momento dado, la lugar me es familiar, ya estuve aquí” podemos
característica de la prestancia y el movimiento de interpretar el lugar cuerpo o los órganos genitales de
seres humanos. En ese momento aparece la vivencia su madre. También en este caso, ¨Wheinlich es lo que
de lo siniestro. alguna vez fue Heinisch, hogareño, familiar, el prefijo
“un” – es el inicio de la represión”. Freud, S. Obras
Continuando estos estudios de Freud, pude relacionar Completas: Lo Siniestro, Luis López Ballesteros.
en la base del sentimiento estético una cosa Buenos Aires: El Ateneo, 2003.
fundamental, el sentimiento de lo maravilloso es la
elaboración, por medio de procesos mentales Según Freud, todas las fantasías primordiales
complejos, de la vivencia de destrucción, de muerte y involucran estados primarios y/ o infantiles y tienen
de lo siniestro. He estudiado particularmente el protagonismo en lo siniestro:
problema en Picasso.
Una experiencia siniestra ocurre cuando alguna
Picasso es, diríamos, el pintor que pudo realizar la expresión revive los complejos infantiles reprimidos o
prueba más arriesgada, al enfrentarse con lo siniestro cuando las creencias primitivas que hemos superado
para recomponer la situación por medio de una parecen confirmarse de nuevo.
armonía genial, logrando la vivencia de lo maravilloso
a pesar de lo siniestro de sus imágenes”. Pichón Riviere reflexiona sobre lo siniestro en las artes
plásticas: “Creo que Picasso es el artista de todo el
Lo Siniestro aparece cuando lo conocido como siglo, cuyos cuadros causan con mayor profundidad
familiar, íntimo y cercano se torna extraño y un matiz muy definido de lo siniestro, que es “lo
, espantoso”. Lo logra esencialmente por la mutilación Riviere dice que Picasso a través de su obra de arte, se
completa que provoca en la imagen pictórica. acerca paulatinamente a las etapas más profundas y
Mutilación no exenta de unidad, lo que le ha permitido regresivas de su propio inconsciente. Según el autor,
evitar la locura. En cuanto a los artistas de nuestro existe una profunda diferencia entre el psicótico y el
país, considero que otros matices de lo siniestro son genio, y es que este último no sucumbe ante la presión
observables nítidamente en ciertas obras de Juan de su propio inconsciente, porque es capaz de
Batlle Planas, especialmente en sus radiografías exteriorizarlo.
panorámicas, y en forma más general, en la
producción de Raquel Forner, en Aizenberg y en los Nos dice también que la cantidad de obra realizada
últimos trabajos de Badii”. Vicente Zito Lema. por Picasso es el precio pagado para lograr su
“Conversaciones con Enrique Pichón Riviere sobre el estabilidad psíquica.
arte y la locura”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2004.
El Objeto Estético
El objeto estético aparece mezclado dentro de la estructura dinámica del emergente (objeto estético nuevo y original con su
significación y lenguaje propio), aparece como un objeto desconocido para el propio sujeto y después debe ser reconocido,
redescubierto, encontrado con las características del objeto oculto (reprimido) en un estado de destrucción, qué provoca
ansiedad; puede llegar hasta la vivencia de los siniestros; debe ser recuperado, reconstruido, manejado, incluido en la situación
referencial.
Experiencias estéticas: actos de conocimiento del objeto estético. Nuevos y originales objetos estéticos que emergen de la
mente del artista renovador, como un descubrimiento de un contexto particular psico-sociohistórico. Al ser este contexto
dinámico, seda un proceso en forma de espiral en continuo movimiento en la cual situaciones de apertura y cierre se alternan
y se resuelven dialécticamente de una forma continua. Se toma el objeto y el artista lo re significa para mantener su relevancia
en ese contexto.
Vinculo sujeto-objeto: El objeto tiene una naturaleza fragmentada, artista se va configurando en vínculo con ese objeto por la
emergencia de una estructura fuertemente ambivalente en la que el odio al objeto va acompañado de amor al mismo. (Klein)
La consecuencia de esa ambivalencia y el proceso implicado en ella es la emergencia de sentimientos inconscientes y
conscientes de culpabilidad y necesidad de castigo. el sujeto cumple otro proceso de doble significación estético moral a través
de la transformación o metamorfosis de un caracterizado vínculo con un objeto interno, realizándose en dos actos
temporalmente consecutivos y de signo contrario, que son la destrucción y reconstrucción dentro de un mismo escenario que
es el mundo del artista. El pasaje del YO por situaciones que condicionan la metamorfosis del objeto estético de su relación
con él hasta llegar a su recreación o reparación; logra a través de un proceso de aprendizaje tendiente a conseguir la integración
tanto del objeto como del sujeto. Hay una necesidad de crear un objeto de una manera significativa en la historia del artista
como un vínculo que fue primitivamente externó, estableciéndose después dentro del yo en forma de vínculo interno. Esta
reconstrucción configura una situación que incluye un propósito determinado, que es una tarea común en un contexto común
y con funciones o roles diferentes pero complementarios, y qué consiste en operar dentro de la mente del artistas sobre un
objeto destruido perteneciente también a él, cuya reconstrucción será representada a través del tema y la estructura de la
obra de arte.
Beneficio → Disminución de la angustia, del sentimiento de culpabilidad, de agresión.
para el observador la experiencia estética aparece como un redescubrimiento de sus fantasías inconscientes a través de la
forma y el contenido del objeto estético como una relación en espejo. el observador participa en el proceso mismo de
reconstrucción realizándose en su propio mundo interior lo que se expresa como placer estético. sus propios contenidos
inconscientes se vuelven conscientes en la experiencia estética transformándose esta última experiencia o acto de
conocimiento .
El objeto siniestro
En la medida en que el móvil dé la sensación de que corrige actitudes y que su movimiento tiene una armonía determinada,
queda en el espectador la vivencia de que tiene autonomía. En ese momento surge de su inconsciente la evidencia de lo
siniestro.
Enrique Pichón-Rivière en su libro “El proceso desconocido, provocando a quien lo experimenta
creador”, Del psicoanálisis a la psicología social (III), sentimientos angustiosos que están próximos a lo
(Ed. Nueva Visión, Buenos Aires) espeluznante.
Enrique Pichón-Rivière nació en 1907 y murió a los 70 “Un miedo en la infancia que hemos olvidado y que
años, fue un importante médico psiquiatra argentino vuelve a asolarnos con su terrible rostro familiar, el
de origen suizo, considerado uno de los introductores cadáver de un ser amado, que es y no es la persona
del psicoanálisis en la Argentina y generador de la que quisimos. Se entiende entonces que lo siniestro
teoría de grupo conocida como grupo operativo. genere atracción y repulsión a la vez, miedo y
familiaridad, comodidad e incomodidad”. Pierre Janet
Afirma el autor: “El artista como toda persona de (1859-1947) Médico y psicólogo francés.
nuestro tiempo, tiene que abordar los problemas que
se le plantean a cualquiera de sus semejantes, pero Los psicoanalistas extienden mucho más allá ese
con la diferencia que él se anticipa, y como ser campo de lo que llaman “lo siniestro” que sería
anticipado se le adjudican las características de un provocado por la aparición en lo real de algo que
“agente de cambio”, situación que favorece el recordaría demasiado directamente lo más íntimo, lo
desplazamiento sobre él de todos los resentimientos, más reprimido.
fracasos, miedos, sentimientos de soledad e
incertidumbre de los demás, como si él fuera el Con respecto a la represión, Freud, reflexiona sobre el
portavoz de todo lo subyacente aún no emergido. aspecto siniestro de los órganos genitales femeninos
Automáticamente es elegido como perturbador de para los sujetos masculinos:
una tranquilidad anterior”.
“Este lugar Wheinlich (siniestro), sin embargo es la
“Freud estudió la vivencia de lo siniestro en relación entrada de heim (hogar) previo de todo ser humano,
con las vivencias o las impresiones surgidas por el del lugar en que todos moraron alguna vez y en el
hecho de observar objetos automáticos, muñecos comienzo. Hay una expresión graciosa: “el amor es
automáticos, por ejemplo, autómatas, y que está dado añorar el hogar” y cuando un hombre sueña con un
por la vivencia de que objetos inanimados o lugar o país y aún en el sueño se dice así mismo, “este
inhumanos adquieren, en un momento dado, la lugar me es familiar, ya estuve aquí” podemos
característica de la prestancia y el movimiento de interpretar el lugar cuerpo o los órganos genitales de
seres humanos. En ese momento aparece la vivencia su madre. También en este caso, ¨Wheinlich es lo que
de lo siniestro. alguna vez fue Heinisch, hogareño, familiar, el prefijo
“un” – es el inicio de la represión”. Freud, S. Obras
Continuando estos estudios de Freud, pude relacionar Completas: Lo Siniestro, Luis López Ballesteros.
en la base del sentimiento estético una cosa Buenos Aires: El Ateneo, 2003.
fundamental, el sentimiento de lo maravilloso es la
elaboración, por medio de procesos mentales Según Freud, todas las fantasías primordiales
complejos, de la vivencia de destrucción, de muerte y involucran estados primarios y/ o infantiles y tienen
de lo siniestro. He estudiado particularmente el protagonismo en lo siniestro:
problema en Picasso.
Una experiencia siniestra ocurre cuando alguna
Picasso es, diríamos, el pintor que pudo realizar la expresión revive los complejos infantiles reprimidos o
prueba más arriesgada, al enfrentarse con lo siniestro cuando las creencias primitivas que hemos superado
para recomponer la situación por medio de una parecen confirmarse de nuevo.
armonía genial, logrando la vivencia de lo maravilloso
a pesar de lo siniestro de sus imágenes”. Pichón Riviere reflexiona sobre lo siniestro en las artes
plásticas: “Creo que Picasso es el artista de todo el
Lo Siniestro aparece cuando lo conocido como siglo, cuyos cuadros causan con mayor profundidad
familiar, íntimo y cercano se torna extraño y un matiz muy definido de lo siniestro, que es “lo
, espantoso”. Lo logra esencialmente por la mutilación Riviere dice que Picasso a través de su obra de arte, se
completa que provoca en la imagen pictórica. acerca paulatinamente a las etapas más profundas y
Mutilación no exenta de unidad, lo que le ha permitido regresivas de su propio inconsciente. Según el autor,
evitar la locura. En cuanto a los artistas de nuestro existe una profunda diferencia entre el psicótico y el
país, considero que otros matices de lo siniestro son genio, y es que este último no sucumbe ante la presión
observables nítidamente en ciertas obras de Juan de su propio inconsciente, porque es capaz de
Batlle Planas, especialmente en sus radiografías exteriorizarlo.
panorámicas, y en forma más general, en la
producción de Raquel Forner, en Aizenberg y en los Nos dice también que la cantidad de obra realizada
últimos trabajos de Badii”. Vicente Zito Lema. por Picasso es el precio pagado para lograr su
“Conversaciones con Enrique Pichón Riviere sobre el estabilidad psíquica.
arte y la locura”. Buenos Aires: Ediciones Cinco, 2004.
El Objeto Estético
El objeto estético aparece mezclado dentro de la estructura dinámica del emergente (objeto estético nuevo y original con su
significación y lenguaje propio), aparece como un objeto desconocido para el propio sujeto y después debe ser reconocido,
redescubierto, encontrado con las características del objeto oculto (reprimido) en un estado de destrucción, qué provoca
ansiedad; puede llegar hasta la vivencia de los siniestros; debe ser recuperado, reconstruido, manejado, incluido en la situación
referencial.
Experiencias estéticas: actos de conocimiento del objeto estético. Nuevos y originales objetos estéticos que emergen de la
mente del artista renovador, como un descubrimiento de un contexto particular psico-sociohistórico. Al ser este contexto
dinámico, seda un proceso en forma de espiral en continuo movimiento en la cual situaciones de apertura y cierre se alternan
y se resuelven dialécticamente de una forma continua. Se toma el objeto y el artista lo re significa para mantener su relevancia
en ese contexto.
Vinculo sujeto-objeto: El objeto tiene una naturaleza fragmentada, artista se va configurando en vínculo con ese objeto por la
emergencia de una estructura fuertemente ambivalente en la que el odio al objeto va acompañado de amor al mismo. (Klein)
La consecuencia de esa ambivalencia y el proceso implicado en ella es la emergencia de sentimientos inconscientes y
conscientes de culpabilidad y necesidad de castigo. el sujeto cumple otro proceso de doble significación estético moral a través
de la transformación o metamorfosis de un caracterizado vínculo con un objeto interno, realizándose en dos actos
temporalmente consecutivos y de signo contrario, que son la destrucción y reconstrucción dentro de un mismo escenario que
es el mundo del artista. El pasaje del YO por situaciones que condicionan la metamorfosis del objeto estético de su relación
con él hasta llegar a su recreación o reparación; logra a través de un proceso de aprendizaje tendiente a conseguir la integración
tanto del objeto como del sujeto. Hay una necesidad de crear un objeto de una manera significativa en la historia del artista
como un vínculo que fue primitivamente externó, estableciéndose después dentro del yo en forma de vínculo interno. Esta
reconstrucción configura una situación que incluye un propósito determinado, que es una tarea común en un contexto común
y con funciones o roles diferentes pero complementarios, y qué consiste en operar dentro de la mente del artistas sobre un
objeto destruido perteneciente también a él, cuya reconstrucción será representada a través del tema y la estructura de la
obra de arte.
Beneficio → Disminución de la angustia, del sentimiento de culpabilidad, de agresión.
para el observador la experiencia estética aparece como un redescubrimiento de sus fantasías inconscientes a través de la
forma y el contenido del objeto estético como una relación en espejo. el observador participa en el proceso mismo de
reconstrucción realizándose en su propio mundo interior lo que se expresa como placer estético. sus propios contenidos
inconscientes se vuelven conscientes en la experiencia estética transformándose esta última experiencia o acto de
conocimiento .
El objeto siniestro
En la medida en que el móvil dé la sensación de que corrige actitudes y que su movimiento tiene una armonía determinada,
queda en el espectador la vivencia de que tiene autonomía. En ese momento surge de su inconsciente la evidencia de lo
siniestro.
