Derecho Político. Bolilla n°1: “Política” y Bolilla n° 2: “Poder”.
Capítulo 1, Rafael del Águila. “El poder y la legitimidad”.
Política ⟶ Actividad humana a través de la cual los hombres toman decisiones colectivas, por lo que, definida así, una
gran
variedad de actividades pueden ser consideradas políticas. Por otro lado, el autor no prejuzga cómo se toman
esas decisiones, ya sea por consenso, mayoría, violencia, etc. por lo tanto, sería posible hablar de política
democrática, como de política autoritaria o totalitaria. (Se busca resolver conflictos, es decir, problemas de
convivencia).
⟶ Es una actividad innata de los hombres, con el simple hecho de nacer ya se lleva a adelante la práctica. Se
puede decir que nace con la vida del hombre, y se profundiza con los vínculos sociales, y por lo tanto, se va a
agotar cuando se agote la especie. Si volvemos al comienzo de la humanidad, volvemos a la violencia.
⟶ La transgresión de las normas son parte del ser humano, si todos cumpliéramos las leyes, seríamos una
sociedad más justa, avanzada.
⟶ Democrática (Aristotélica – cooperativa).
⟶ Los hombres buscan el bien común, y es más fácil llegar a este si el esfuerzo es compartido.
⟶ La política ocupa un lugar central en la vida de los ciudadanos.
⟶ Nos obliga a compartir, ser sociables, para poder debatir con alguien.
⟶ Basada en dos principios; isonomía e isegoría.
⟶ Formas que se va a dar la política;
↓ ↓
Puras Impuras ⟶ Puras: los que gobiernan buscan un bien común.
1) Monarquía Tiranía ⟶ Impuras: los que gobiernan buscan satisfacer un bien personal.
2) Aristocracia Oligarquía
3) Democracia Demagogia.
⟶ Caracterizada por buscar el acuerdo y consenso.
⟶ Autoritaria (Maquiavélica – conflictiva).
⟶ Vincula la política con el poder, es por esto conflictiva.
⟶ Lucha por el poder. (Sostiene que en algún momento queremos tener poder, y cuando lo conseguimos, nos
damos cuenta de que nos gusta y queremos más, por lo que los lleva a hacer cosas inmorales).
⟶ Los hombres que actúan en política están dispuestos a dar pasos inmorales (senda del mal).
⟶ Basada en el conflicto y la contraposición de intereses.
En Democracia conviven la una con la otra. De hecho, la Democracia Liberal soluciona problemas derivados de las distintas
concepciones e intenta establecer un marco de legitimidad y poder que haga justicia.
Poder ⟶ la ciencia de la política se transforma en la ciencia del poder.
⟶ Este es el resultado de una relación en las que unos obedecen y otros mandan.
⟶ Está vinculado con la fuerza y la violencia, pero también con ideas, creencias y valores.
⟶ El miedo al castigo no es un componente fundamental; todo poder que aspire a estabilizarse debe contar,
además de con violencia, con un conjunto de creencias que justifiquen su existencia y funcionamiento (deben
crear en el que obedece, la necesidad de que obedezca.
⟶ Los ciudadanos no consideran del mismo modo pagar impuestos que ser atacados por un ladrón que nos exige
dinero; la diferencia radica en que en el primer caso, quien ordena es una autoridad legítima, mientras que en
el segundo caso no.
⟶ Para apreciar cómo funciona el poder en un sistema político no es suficiente el estudio de sus leyes, ya que en
la práctica funciona de manera más general. Ej. El poder de los partidos políticos es mucho mayor en la práctica
que en lo que podría establecer la constitución.
Teorías estratégicas del poder.
Weber ⟶ Acción estratégica: aquella en la que el actor define el fin que le interesa alcanzar e instrumenta/combina
los medios necesarios para alcanzarlo.
⟶ Acción social: el actor ha de incidir sobre la voluntad de otros actores para conseguir lo que quiere, lo hace
mediante amenazas o persuasión.
⟶ Poder ⟶ La posibilidad de obtener obediencia incluso con resistencia de los demás.
⟶ Permite que los órganos del Estado sean efectivos.
, ⟶ Definido como una relación entre alguien que manda “A”, y alguien que obedece “B”, y esta relación no
se
Rompe porque existen valores que te hacen respetar al que manda.
⟶ ENFOQUES ⟶ Unidimensional; el ejercicio de poder tiene una sola dimensión, sólo el mando y la
obediencia. En donde A manda y B obedece, en medida que B tenga que realizar algo
que en realidad no haría.
⟶ Bidimensional; reitera el anterior, pero remarca que el que obedece no está de acuerdo y
se genera un tipo de tensión. Esta tensión en algunos casos se vuelve autoritariamente
(contradicción). A y B tienen diferentes intereses, pero B se lo puede plantear.
⟶ Tridimensional; replica los dos anteriores (se agrega una tercera disputa), pero A puede
invertirse a B, y viceversa. Sólo en Democracia.
⟶ Se lleva a la práctica:
⟶ Ejercicio por dominación; está en el hecho de ejercer el poder en contra de la voluntad del otro.
El que manda obliga a la fuerza a que lo obedezcan, B lo hace por temor a la sanción.
⟶ Ejercicio por autoridad; se da cuando el poder se institucionaliza, los que mandan y obedecen
comparten intereses en común (comparten la idea).
⟶ Autoridad ⟶ Ejercicio institucionalizado del poder.
⟶ La institucionalización se da como consecuencia de determinados roles y status.
⟶ Marca la diferencia entre los gobernantes y los gobernados.
⟶ Cuando hay autoridad, la obediencia se produce de manera distinta a si no la hubiera. Ej. Uno
Obedece a un guardia de seguridad porque sabe que su deber como conductor es hacerlo.
⟶ Supuestos:
⟶ 1) Relación de suprasubordinación entre dos individuos o grupos.
⟶ 2) Expectativa del grupo supraordinado de controlar el comportamiento del subordinado.
⟶ 3) La posición social es independiente del carácter de sus ocupantes.
⟶ 4) La posibilidad de obtener obediencia se limita a un contenido específico, y no supone el control
absoluto sobre todo. Ej. Guardia de transito diciéndonos cómo vestir.
⟶ 5) La desobediencia es sancionada mediante un sistema jurídico o un sistema de control social
extrajurídico.
⟶ Legitimidad ⟶ El poder se convierte en autoridad cuando logra legitimarse.
⟶ Relación que se establece en términos de poder.
⟶ Legítimo es lo que las personas consideran legítimo.
⟶ la obediencia se logra sin usar la fuerza cuando el mandato hace referencia en algún valor o
creencia aceptado por el grupo.
⟶ Tipos:
⟶ Tradicional ⟶ se basa en creencias, usos y costumbres que se transmiten de generación en
generación, y duraba por siglos.
⟶ la autoridad obtiene la legitimidad fundamentando que esta procede del poder de
Dios y que éste lo ha escogido para gobernar; tenía sangre real y nadie lo cuestionaba.
⟶ Ej. Feudal, monarca.
⟶ no hay discusión, se comparten los principios o no.
⟶ Carismática ⟶ se da cuando la persona que está a cargo del ejercicio del poder tiene una
característica que genera algo en los demás que hace que la gente lo siga.
⟶ el carisma es un atributo que tiene la persona. Solamente los líderes son capaces
de poseer carisma.
⟶ el poder ya no es una costumbre, es un poder terrenal.
⟶ el problema está en el liderazgo que se ejerza.
⟶ liderazgo positivo; salvan a la sociedad que representan. Ej. Mandela.
⟶ liderazgo negativo; llevan a las sociedades que lo siguen a la perdición.
Ej. Hitler, Mussolini.
⟶ Legal, racional y burocrática.
⟶ el ejercicio legal está dado porque lo dice la ley; una norma jurídica que nos dice cómo
tenemos que actuar y castigar si no lo hacemos.
⟶ es una norma jurídica racional; hay una institución que se encarga de hacer estas normas.
No dependen del capricho de un líder, son parte de un proceso, por eso son racionales.
Se denomina racional porque se supone que la sanción de esa ley fue el resultado de un
debate en el congreso, que es el lugar donde están representados los ciudadanos.
Capítulo 1, Rafael del Águila. “El poder y la legitimidad”.
Política ⟶ Actividad humana a través de la cual los hombres toman decisiones colectivas, por lo que, definida así, una
gran
variedad de actividades pueden ser consideradas políticas. Por otro lado, el autor no prejuzga cómo se toman
esas decisiones, ya sea por consenso, mayoría, violencia, etc. por lo tanto, sería posible hablar de política
democrática, como de política autoritaria o totalitaria. (Se busca resolver conflictos, es decir, problemas de
convivencia).
⟶ Es una actividad innata de los hombres, con el simple hecho de nacer ya se lleva a adelante la práctica. Se
puede decir que nace con la vida del hombre, y se profundiza con los vínculos sociales, y por lo tanto, se va a
agotar cuando se agote la especie. Si volvemos al comienzo de la humanidad, volvemos a la violencia.
⟶ La transgresión de las normas son parte del ser humano, si todos cumpliéramos las leyes, seríamos una
sociedad más justa, avanzada.
⟶ Democrática (Aristotélica – cooperativa).
⟶ Los hombres buscan el bien común, y es más fácil llegar a este si el esfuerzo es compartido.
⟶ La política ocupa un lugar central en la vida de los ciudadanos.
⟶ Nos obliga a compartir, ser sociables, para poder debatir con alguien.
⟶ Basada en dos principios; isonomía e isegoría.
⟶ Formas que se va a dar la política;
↓ ↓
Puras Impuras ⟶ Puras: los que gobiernan buscan un bien común.
1) Monarquía Tiranía ⟶ Impuras: los que gobiernan buscan satisfacer un bien personal.
2) Aristocracia Oligarquía
3) Democracia Demagogia.
⟶ Caracterizada por buscar el acuerdo y consenso.
⟶ Autoritaria (Maquiavélica – conflictiva).
⟶ Vincula la política con el poder, es por esto conflictiva.
⟶ Lucha por el poder. (Sostiene que en algún momento queremos tener poder, y cuando lo conseguimos, nos
damos cuenta de que nos gusta y queremos más, por lo que los lleva a hacer cosas inmorales).
⟶ Los hombres que actúan en política están dispuestos a dar pasos inmorales (senda del mal).
⟶ Basada en el conflicto y la contraposición de intereses.
En Democracia conviven la una con la otra. De hecho, la Democracia Liberal soluciona problemas derivados de las distintas
concepciones e intenta establecer un marco de legitimidad y poder que haga justicia.
Poder ⟶ la ciencia de la política se transforma en la ciencia del poder.
⟶ Este es el resultado de una relación en las que unos obedecen y otros mandan.
⟶ Está vinculado con la fuerza y la violencia, pero también con ideas, creencias y valores.
⟶ El miedo al castigo no es un componente fundamental; todo poder que aspire a estabilizarse debe contar,
además de con violencia, con un conjunto de creencias que justifiquen su existencia y funcionamiento (deben
crear en el que obedece, la necesidad de que obedezca.
⟶ Los ciudadanos no consideran del mismo modo pagar impuestos que ser atacados por un ladrón que nos exige
dinero; la diferencia radica en que en el primer caso, quien ordena es una autoridad legítima, mientras que en
el segundo caso no.
⟶ Para apreciar cómo funciona el poder en un sistema político no es suficiente el estudio de sus leyes, ya que en
la práctica funciona de manera más general. Ej. El poder de los partidos políticos es mucho mayor en la práctica
que en lo que podría establecer la constitución.
Teorías estratégicas del poder.
Weber ⟶ Acción estratégica: aquella en la que el actor define el fin que le interesa alcanzar e instrumenta/combina
los medios necesarios para alcanzarlo.
⟶ Acción social: el actor ha de incidir sobre la voluntad de otros actores para conseguir lo que quiere, lo hace
mediante amenazas o persuasión.
⟶ Poder ⟶ La posibilidad de obtener obediencia incluso con resistencia de los demás.
⟶ Permite que los órganos del Estado sean efectivos.
, ⟶ Definido como una relación entre alguien que manda “A”, y alguien que obedece “B”, y esta relación no
se
Rompe porque existen valores que te hacen respetar al que manda.
⟶ ENFOQUES ⟶ Unidimensional; el ejercicio de poder tiene una sola dimensión, sólo el mando y la
obediencia. En donde A manda y B obedece, en medida que B tenga que realizar algo
que en realidad no haría.
⟶ Bidimensional; reitera el anterior, pero remarca que el que obedece no está de acuerdo y
se genera un tipo de tensión. Esta tensión en algunos casos se vuelve autoritariamente
(contradicción). A y B tienen diferentes intereses, pero B se lo puede plantear.
⟶ Tridimensional; replica los dos anteriores (se agrega una tercera disputa), pero A puede
invertirse a B, y viceversa. Sólo en Democracia.
⟶ Se lleva a la práctica:
⟶ Ejercicio por dominación; está en el hecho de ejercer el poder en contra de la voluntad del otro.
El que manda obliga a la fuerza a que lo obedezcan, B lo hace por temor a la sanción.
⟶ Ejercicio por autoridad; se da cuando el poder se institucionaliza, los que mandan y obedecen
comparten intereses en común (comparten la idea).
⟶ Autoridad ⟶ Ejercicio institucionalizado del poder.
⟶ La institucionalización se da como consecuencia de determinados roles y status.
⟶ Marca la diferencia entre los gobernantes y los gobernados.
⟶ Cuando hay autoridad, la obediencia se produce de manera distinta a si no la hubiera. Ej. Uno
Obedece a un guardia de seguridad porque sabe que su deber como conductor es hacerlo.
⟶ Supuestos:
⟶ 1) Relación de suprasubordinación entre dos individuos o grupos.
⟶ 2) Expectativa del grupo supraordinado de controlar el comportamiento del subordinado.
⟶ 3) La posición social es independiente del carácter de sus ocupantes.
⟶ 4) La posibilidad de obtener obediencia se limita a un contenido específico, y no supone el control
absoluto sobre todo. Ej. Guardia de transito diciéndonos cómo vestir.
⟶ 5) La desobediencia es sancionada mediante un sistema jurídico o un sistema de control social
extrajurídico.
⟶ Legitimidad ⟶ El poder se convierte en autoridad cuando logra legitimarse.
⟶ Relación que se establece en términos de poder.
⟶ Legítimo es lo que las personas consideran legítimo.
⟶ la obediencia se logra sin usar la fuerza cuando el mandato hace referencia en algún valor o
creencia aceptado por el grupo.
⟶ Tipos:
⟶ Tradicional ⟶ se basa en creencias, usos y costumbres que se transmiten de generación en
generación, y duraba por siglos.
⟶ la autoridad obtiene la legitimidad fundamentando que esta procede del poder de
Dios y que éste lo ha escogido para gobernar; tenía sangre real y nadie lo cuestionaba.
⟶ Ej. Feudal, monarca.
⟶ no hay discusión, se comparten los principios o no.
⟶ Carismática ⟶ se da cuando la persona que está a cargo del ejercicio del poder tiene una
característica que genera algo en los demás que hace que la gente lo siga.
⟶ el carisma es un atributo que tiene la persona. Solamente los líderes son capaces
de poseer carisma.
⟶ el poder ya no es una costumbre, es un poder terrenal.
⟶ el problema está en el liderazgo que se ejerza.
⟶ liderazgo positivo; salvan a la sociedad que representan. Ej. Mandela.
⟶ liderazgo negativo; llevan a las sociedades que lo siguen a la perdición.
Ej. Hitler, Mussolini.
⟶ Legal, racional y burocrática.
⟶ el ejercicio legal está dado porque lo dice la ley; una norma jurídica que nos dice cómo
tenemos que actuar y castigar si no lo hacemos.
⟶ es una norma jurídica racional; hay una institución que se encarga de hacer estas normas.
No dependen del capricho de un líder, son parte de un proceso, por eso son racionales.
Se denomina racional porque se supone que la sanción de esa ley fue el resultado de un
debate en el congreso, que es el lugar donde están representados los ciudadanos.
