Luuk Lemmens V5b KUA samenvatting Hoofdstuk 4 en P. 5.1 & 5.2
Hoofdstuk 4: Hofcultuur (16e en 17e eeuw) P. 61
Zwaartepunt van de Renaissance verschuift van Florence naar Rome. Paus
steeds uitbundiger gedrag leidt tot steeds meer verzet. Contrareformatie
van de Katholieke Kerk probeert dit verzet te verbreken.
Einde 16e eeuw eindigt Renaissance en begin de bloeiperiode de Barok.
Barok is groots en erg meeslepend; wil publiek overdonderen en
verleiden.
4.1 Italiaanse hoven P. 62
Michelangelo Buonarroti was een Homo Universalis. Hij ontwikkelde, in
de geest van de Renaissance, in de bibliotheek van de De’ Medici een
grondige kennis van de klassieke oudheid. De familie werd verdreven en
Michelangelo kreeg de opdracht een beeld te maken van de David.
Hij vertrekt van Florence naar Rome om voor de paus te werken. Het is
geen toeval dat het vertrek overeenkomt met de verschuiving van het
zwaartepunt van de Renaissance naar Rome.
Anatomie
De David van Michelangelo lijkt op een Grieks godenbeeld. Verklaring: in
de Renaissance werden klassieken beelden bestudeerd.
! (Renaissance= wedergeboorte van de klassieken)
Volgens humanisme is de mens een evenbeeld van god. Er was veel
belangstelling voor anatomie in de Renaissance.
Anatomie was niet alleen belangrijk voor echtheid, maar ook voor een
boodschap (d.m.v. uitdrukking bv.).
Homo universalis P. 64
Een volmaakte hoveling moest veelzijdig zijn. De hoveling moet
temperament en gratie bezitten.
Vasari was de eerste die zijn eigen tijd de Renaissance noemt en de
voorgaande eeuwen de ‘middeleeuwen’ noemt.
Leonardo Da Vinci gaf zichzelf veel vrijheid in zijn opdrachten. Zo liet hij
de opdrachtgever, ongeachte de macht, regelmatig achter met
onafgemaakte producten.
Hij werkte aan het hof als oorlogstuig ontwerper. Hij schetste anatomische
studies en ontwerpt vanalles.
, Kunst is voor Leonardo een intellectuele aangelegenheid. De
schilderkunst, als weergaven van de zichtbare werkelijkheid en van
menselijke gemoedstoestanden, is in zijn ogen de ultieme wetenschap.
Homo Quadratus P. 66
De menselijke maat
De mens is de maat van alle dingen. God schiep de mens naar zijn
evenbeeld. De proporties van het menselijke lichaam zijn dus een
afspiegeling van de goddelijke orde.
Architectura geeft een theorie over architectuur en een opsomming van
typen gebouwen die in de Romeinse tijd werden gebouwd.
Voor Vitruvius heeft het ideale bouwwerk de
ondelinge verhoudingen van het menselijk
lichaam. Homo Quadratus is een poging van
Leonardo Da Vinci om die verhoudingen te
tekenen.
Dat het diagonale midden van het vierkant het
kruis van de man is en het middelpunt van de
cirkel de navel, benadrukt voor Da Vinci dat de
schepping van de mens door God een
wiskundige constructie moet zijn.
Dit is een goed voorbeeld van hoe er in de Renaissance de klassieke
oudheid wordt verbonden met de christelijke leer.
Palladio
De Renaissance-architectuur is gebaseerd op de boeken van Vitruvius.
Deze bevatten geen illustraties. Dit maakt dat de Renaissance-
architectuur een kopie, maar een variant (vervolmaking) op de klassiek
bouwkunst is.
Palladio vatte die ontwikkeling samen.
Villa suburbana (buitenhuis bij de stad)
Onder de uitgesproken stadscultuur is er een nostalgisch verlangen naar
het platte land. Volgens Palladio ligt het voor de hand dat woonhuizen in
de oudheid er als klassieke tempels uitzagen. In deze buitenhuizen komen
vierkanten en cirkels terug en daarvan afgeleid de kubus en de bol. Dit
verwijst volgens Palladio naar de wiskundige orde die Vitruvius beschrijft.
Echter, heeft Virtuvius hier nooit uitspraak over gedaan.
Hoofdstuk 4: Hofcultuur (16e en 17e eeuw) P. 61
Zwaartepunt van de Renaissance verschuift van Florence naar Rome. Paus
steeds uitbundiger gedrag leidt tot steeds meer verzet. Contrareformatie
van de Katholieke Kerk probeert dit verzet te verbreken.
Einde 16e eeuw eindigt Renaissance en begin de bloeiperiode de Barok.
Barok is groots en erg meeslepend; wil publiek overdonderen en
verleiden.
4.1 Italiaanse hoven P. 62
Michelangelo Buonarroti was een Homo Universalis. Hij ontwikkelde, in
de geest van de Renaissance, in de bibliotheek van de De’ Medici een
grondige kennis van de klassieke oudheid. De familie werd verdreven en
Michelangelo kreeg de opdracht een beeld te maken van de David.
Hij vertrekt van Florence naar Rome om voor de paus te werken. Het is
geen toeval dat het vertrek overeenkomt met de verschuiving van het
zwaartepunt van de Renaissance naar Rome.
Anatomie
De David van Michelangelo lijkt op een Grieks godenbeeld. Verklaring: in
de Renaissance werden klassieken beelden bestudeerd.
! (Renaissance= wedergeboorte van de klassieken)
Volgens humanisme is de mens een evenbeeld van god. Er was veel
belangstelling voor anatomie in de Renaissance.
Anatomie was niet alleen belangrijk voor echtheid, maar ook voor een
boodschap (d.m.v. uitdrukking bv.).
Homo universalis P. 64
Een volmaakte hoveling moest veelzijdig zijn. De hoveling moet
temperament en gratie bezitten.
Vasari was de eerste die zijn eigen tijd de Renaissance noemt en de
voorgaande eeuwen de ‘middeleeuwen’ noemt.
Leonardo Da Vinci gaf zichzelf veel vrijheid in zijn opdrachten. Zo liet hij
de opdrachtgever, ongeachte de macht, regelmatig achter met
onafgemaakte producten.
Hij werkte aan het hof als oorlogstuig ontwerper. Hij schetste anatomische
studies en ontwerpt vanalles.
, Kunst is voor Leonardo een intellectuele aangelegenheid. De
schilderkunst, als weergaven van de zichtbare werkelijkheid en van
menselijke gemoedstoestanden, is in zijn ogen de ultieme wetenschap.
Homo Quadratus P. 66
De menselijke maat
De mens is de maat van alle dingen. God schiep de mens naar zijn
evenbeeld. De proporties van het menselijke lichaam zijn dus een
afspiegeling van de goddelijke orde.
Architectura geeft een theorie over architectuur en een opsomming van
typen gebouwen die in de Romeinse tijd werden gebouwd.
Voor Vitruvius heeft het ideale bouwwerk de
ondelinge verhoudingen van het menselijk
lichaam. Homo Quadratus is een poging van
Leonardo Da Vinci om die verhoudingen te
tekenen.
Dat het diagonale midden van het vierkant het
kruis van de man is en het middelpunt van de
cirkel de navel, benadrukt voor Da Vinci dat de
schepping van de mens door God een
wiskundige constructie moet zijn.
Dit is een goed voorbeeld van hoe er in de Renaissance de klassieke
oudheid wordt verbonden met de christelijke leer.
Palladio
De Renaissance-architectuur is gebaseerd op de boeken van Vitruvius.
Deze bevatten geen illustraties. Dit maakt dat de Renaissance-
architectuur een kopie, maar een variant (vervolmaking) op de klassiek
bouwkunst is.
Palladio vatte die ontwikkeling samen.
Villa suburbana (buitenhuis bij de stad)
Onder de uitgesproken stadscultuur is er een nostalgisch verlangen naar
het platte land. Volgens Palladio ligt het voor de hand dat woonhuizen in
de oudheid er als klassieke tempels uitzagen. In deze buitenhuizen komen
vierkanten en cirkels terug en daarvan afgeleid de kubus en de bol. Dit
verwijst volgens Palladio naar de wiskundige orde die Vitruvius beschrijft.
Echter, heeft Virtuvius hier nooit uitspraak over gedaan.
