Samenvatting C-GL5
Vakdidactisch model
Doelstelling:
Kinderen denken na over en communiceren met elkaar (procesdoel) over wat (levensthema)
voor hen betekent.
1. Begin met ervaringen van leerlingen. Aanleiding in de ervaring.
2. Levensvraag: ervaringen bewoorden in een concrete vraag. Je haalt er een thema uit.
3. Communicatie / gesprekken. Je gaat in gesprek.
4. Godsdienst / levensbeschouwing.
5. Eigen antwoord: dit is het voor mij
Het levensbeschouwelijk zit vooral in de eerste lessen over vriendschap. Kinderen
ontwikkelen daar een eigen visie op. het godsdienstige zit hem in de vervolglessen. Verhalen
uit het Jodendom, Boeddhisme (andere tradities) en christelijke levensvisie (op christelijke
katholieke scholen voorkeurspositie) geven hun antwoorden op vriendschap. Kinderen
ontwikkelen hun visie hier verder a.d.h.v. levensbeschouwelijk traditie.
PowerPoint 1
3 Benaderingen levensbeschouwelijk onderwijs:
- Into religion – catechese
(leerlingen vormen tot een bepaalde levensbeschouwing)
- About religion – geestelijke stromingen
(kennisoverdracht over levensbeschouwingen)
- From experiences – levensbeschouwing
(levensbeschouwelijke ervaringen en ideeën leren bespreken en herkennen)
PowerPoint 3
Interpretatie van Bijbelverhalen
Transcendent
, - Boven
- Fijnmazig
- Verpakking
- Echt gebeurd/ letterlijk
Immanent
- Beneden
- Middenmazig
- Kern
- Waar/ symbolisch
Vuistregels bij schema
- Het verhaal van Toen gebruiken voor ervaringen van Nu
- Op zoek naar ‘kleine-dood-ervaringen’
- Lessen over Pasen gaan niet over Dood!
- Ze gaan over die ervaringen van mensen waarbij iets een einde leek te zijn geen einde
is.
- Doelstelling is niet: ‘leerlingen weten wat er precies gebeurd is’.
Twee opstandingsverhalen
Het lege graf verhaal (Mattheüs)
- Eerder transcendent te interpreteren
- De confrontatie met het lege graf staat centraal: ‘Jezus is opgestaan’.
De Emmaüsgangers (Lucas)
- Makkelijker immanent te interpreteren
- De beleving van de leerlingen die teleurgesteld zijn na het overlijden van Jezus staat
centraal.
Bijbelse geboorte verhalen
Zonder Pasen geen Kerst!
- Niet Jezus van Nazareth wordt geboren maar Jezus de Christus
- Pas na de dood: Christus, Messias, Redder, gezalfde, Zoon van God, Zoon van David
allemaal eretitels.
- Deze ontdekking wordt terug gelegd in de geboorteverhalen.
- Geboorteverhalen zijn als standbeelden.
Vakdidactisch model
Doelstelling:
Kinderen denken na over en communiceren met elkaar (procesdoel) over wat (levensthema)
voor hen betekent.
1. Begin met ervaringen van leerlingen. Aanleiding in de ervaring.
2. Levensvraag: ervaringen bewoorden in een concrete vraag. Je haalt er een thema uit.
3. Communicatie / gesprekken. Je gaat in gesprek.
4. Godsdienst / levensbeschouwing.
5. Eigen antwoord: dit is het voor mij
Het levensbeschouwelijk zit vooral in de eerste lessen over vriendschap. Kinderen
ontwikkelen daar een eigen visie op. het godsdienstige zit hem in de vervolglessen. Verhalen
uit het Jodendom, Boeddhisme (andere tradities) en christelijke levensvisie (op christelijke
katholieke scholen voorkeurspositie) geven hun antwoorden op vriendschap. Kinderen
ontwikkelen hun visie hier verder a.d.h.v. levensbeschouwelijk traditie.
PowerPoint 1
3 Benaderingen levensbeschouwelijk onderwijs:
- Into religion – catechese
(leerlingen vormen tot een bepaalde levensbeschouwing)
- About religion – geestelijke stromingen
(kennisoverdracht over levensbeschouwingen)
- From experiences – levensbeschouwing
(levensbeschouwelijke ervaringen en ideeën leren bespreken en herkennen)
PowerPoint 3
Interpretatie van Bijbelverhalen
Transcendent
, - Boven
- Fijnmazig
- Verpakking
- Echt gebeurd/ letterlijk
Immanent
- Beneden
- Middenmazig
- Kern
- Waar/ symbolisch
Vuistregels bij schema
- Het verhaal van Toen gebruiken voor ervaringen van Nu
- Op zoek naar ‘kleine-dood-ervaringen’
- Lessen over Pasen gaan niet over Dood!
- Ze gaan over die ervaringen van mensen waarbij iets een einde leek te zijn geen einde
is.
- Doelstelling is niet: ‘leerlingen weten wat er precies gebeurd is’.
Twee opstandingsverhalen
Het lege graf verhaal (Mattheüs)
- Eerder transcendent te interpreteren
- De confrontatie met het lege graf staat centraal: ‘Jezus is opgestaan’.
De Emmaüsgangers (Lucas)
- Makkelijker immanent te interpreteren
- De beleving van de leerlingen die teleurgesteld zijn na het overlijden van Jezus staat
centraal.
Bijbelse geboorte verhalen
Zonder Pasen geen Kerst!
- Niet Jezus van Nazareth wordt geboren maar Jezus de Christus
- Pas na de dood: Christus, Messias, Redder, gezalfde, Zoon van God, Zoon van David
allemaal eretitels.
- Deze ontdekking wordt terug gelegd in de geboorteverhalen.
- Geboorteverhalen zijn als standbeelden.
