Onderzoeken en ontwerpen
Opdracht 10
a. In het eerste couplet van het Wilhelmus wordt er in het eerste couplet gesproken over
‘Duitsen bloed’. In de middeleeuwen was er nog geen sprake van het moderne Duitsland,
met iemand die Duits ofwel ‘Diets’ was werd verwezen naar iemand die uit het hedendaagse
Nederland kwam. In die tijd was een groot gedeelte van Nederland en Duitsland onderdeel
van hetzelfde rijk. Dus met Duits werd verwezen naar iemand die Nederlands was. Met het
hebben van ‘Duitsen bloed’ wordt dus bedoeld dat iemand ‘Nederlands’ bloed had. Degene
was in dit geval Willem van Oranje.
Ook wordt er in het eerste couplet gesproken over een ‘Koning van Hispanje’. Dit wordt
gebruikt om naar de persoonlijke situatie van Willem van Oranje te verwijzen. Voor de
Nederlandse opstand werd Nederland bestuurd door de Habsburgers, de koning die over
Nederland destijds regeerde was Filips II. Filips II was destijds tevens koning van Spanje.
Willem van Oranje speelde een belangrijke rol in het Spaanse bestuur voordat de als
raadsheer van Karel V en later ook Filips II. Willem van Oranje diende deze ‘Koning van
Hispanje’ dan ook met veel trouw en respect voordat de Opstand uitbrak. Later werd deze
‘Koning van Hispanje de grootste vijand van de Republiek. De reden waarom ‘Duitsen bloed’
en ‘Koning van Hispanje’ worden genoemd is omdat deze twee woorden worden gebruikt
om te verwijzen naar Willem van Oranje, vader des vaderlands en leider van de Nederlandse
Opstand.
b. Ik begrijp het wel als er naar de historische context wordt gekeken. Het conflict tussen de
katholieken en protestanten was een belangrijke katalysator voor de Nederlandse Opstand
en daaruit volgende Tachtigjarige Oorlog (1568-1648). Het Wilhelmus werd vooral gebruikt
als strijdlied tegen het (katholieke) Spaanse bestuur. Katholieken voelden er dan natuurlijk
ook niks voor om het ‘Wilhelmus’ het volkslied te maken vanwege het geuzenkarakter van
het lied. De geuzen streden tegen het katholieke Spaanse bewind en waren zelf voor het
grootste deel protestant. Katholieken hadden er dan dus ook moeite mee om een lied wat
geassocieerd is met anti-katholicisme als volkslied in te stellen. Met het Wilhelmus worden
tegenstanders van de opstand, voornamelijk katholiek dus, buitenspel gezet. Hierdoor
konden de katholieken zich lange tijd moeilijk met het Wilhelmus identificeren.
c. 1. Willem van Oranje was een immigrant.
2. Willem van Oranje liet zich bekeren tot katholiek om een erfenis binnen te slepen.
3. In naam van Willem van Oranje werden katholieken zoals monniken vermoord onder in
Roermond, Gorcum en Den Briel.
4. Willem van Oranje trouwde 4x met vrouwen voor voornamelijk geld en land. Ook liet hij
een van zijn vrouwen, Anna van Saksen opsluiten.
d. De Breij bekritiseerd de persoon waar het verhaal voor het grootste gedeelte over gaat,
Willem van Oranje. Zij zet het hoofdpersoon van het Wilhelmus in een compleet ander
daglicht door ook de feiten op te noemen waar de meeste mensen niet vanaf af weten
omdat deze ‘negatieve’ elementen uit het verhaal zijn gelaten. De Breij bekritiseerd wel
degelijk het Wilhelmus en zegt later ook dat je zelf mag weten of je überhaupt nog wilt
meezingen. De Breij oefent dus kritiek uit op het volkslied omdat er passages volgens haar
worden weggelaten en er zo een te rooskleurig beeld wordt geschetst van de hoofdpersoon.
Opdracht 10
a. In het eerste couplet van het Wilhelmus wordt er in het eerste couplet gesproken over
‘Duitsen bloed’. In de middeleeuwen was er nog geen sprake van het moderne Duitsland,
met iemand die Duits ofwel ‘Diets’ was werd verwezen naar iemand die uit het hedendaagse
Nederland kwam. In die tijd was een groot gedeelte van Nederland en Duitsland onderdeel
van hetzelfde rijk. Dus met Duits werd verwezen naar iemand die Nederlands was. Met het
hebben van ‘Duitsen bloed’ wordt dus bedoeld dat iemand ‘Nederlands’ bloed had. Degene
was in dit geval Willem van Oranje.
Ook wordt er in het eerste couplet gesproken over een ‘Koning van Hispanje’. Dit wordt
gebruikt om naar de persoonlijke situatie van Willem van Oranje te verwijzen. Voor de
Nederlandse opstand werd Nederland bestuurd door de Habsburgers, de koning die over
Nederland destijds regeerde was Filips II. Filips II was destijds tevens koning van Spanje.
Willem van Oranje speelde een belangrijke rol in het Spaanse bestuur voordat de als
raadsheer van Karel V en later ook Filips II. Willem van Oranje diende deze ‘Koning van
Hispanje’ dan ook met veel trouw en respect voordat de Opstand uitbrak. Later werd deze
‘Koning van Hispanje de grootste vijand van de Republiek. De reden waarom ‘Duitsen bloed’
en ‘Koning van Hispanje’ worden genoemd is omdat deze twee woorden worden gebruikt
om te verwijzen naar Willem van Oranje, vader des vaderlands en leider van de Nederlandse
Opstand.
b. Ik begrijp het wel als er naar de historische context wordt gekeken. Het conflict tussen de
katholieken en protestanten was een belangrijke katalysator voor de Nederlandse Opstand
en daaruit volgende Tachtigjarige Oorlog (1568-1648). Het Wilhelmus werd vooral gebruikt
als strijdlied tegen het (katholieke) Spaanse bestuur. Katholieken voelden er dan natuurlijk
ook niks voor om het ‘Wilhelmus’ het volkslied te maken vanwege het geuzenkarakter van
het lied. De geuzen streden tegen het katholieke Spaanse bewind en waren zelf voor het
grootste deel protestant. Katholieken hadden er dan dus ook moeite mee om een lied wat
geassocieerd is met anti-katholicisme als volkslied in te stellen. Met het Wilhelmus worden
tegenstanders van de opstand, voornamelijk katholiek dus, buitenspel gezet. Hierdoor
konden de katholieken zich lange tijd moeilijk met het Wilhelmus identificeren.
c. 1. Willem van Oranje was een immigrant.
2. Willem van Oranje liet zich bekeren tot katholiek om een erfenis binnen te slepen.
3. In naam van Willem van Oranje werden katholieken zoals monniken vermoord onder in
Roermond, Gorcum en Den Briel.
4. Willem van Oranje trouwde 4x met vrouwen voor voornamelijk geld en land. Ook liet hij
een van zijn vrouwen, Anna van Saksen opsluiten.
d. De Breij bekritiseerd de persoon waar het verhaal voor het grootste gedeelte over gaat,
Willem van Oranje. Zij zet het hoofdpersoon van het Wilhelmus in een compleet ander
daglicht door ook de feiten op te noemen waar de meeste mensen niet vanaf af weten
omdat deze ‘negatieve’ elementen uit het verhaal zijn gelaten. De Breij bekritiseerd wel
degelijk het Wilhelmus en zegt later ook dat je zelf mag weten of je überhaupt nog wilt
meezingen. De Breij oefent dus kritiek uit op het volkslied omdat er passages volgens haar
worden weggelaten en er zo een te rooskleurig beeld wordt geschetst van de hoofdpersoon.
