Unidad III
El Proceso Romano
Plan de Trabajo VII Plan de Trabajo VIII
§ La sociedad romana arcaica: características § Las guerras púnicas. La expansión territorial
del ordenamiento social. Patricios y y el comienzo de la transformación: de la
plebeyos: los conflictos sociopolíticos o la ciudad al imperio. El “Imperio territorial”.
“lucha de órdenes”. Las „salidas‟: la Las estrategias de dominación. La “clase
legislación, la conquista, la conformación de gobernante” y la “economía legionaria”.
la “nobleza patricio-plebeya”. § “Esclavitud/esclavismo”. El sistema:
§ La República romana: res publica, civitas y condiciones necesarias y suficientes para el
populus. El ordenamiento institucional: surgimiento de la “sociedad esclavista”. Su
asambleas, Senado, magistraturas. La relación con el proceso histórico romano. La
“constitución” romana asentada en la situación jurídica el esclavo. La “villa
legislación y en el mos maiorum. La esclavista”.
República como contracara de la monarquía. § La sociedad romana en transformación:
campesinos, proletarii y clientes. La
República Tardía: las reformas de los Graco,
las reformas de Mario y las guerras civiles.
Su impacto en la transformación
institucional republicana y sus crisis.
Plan de Trabajo IX
§ El “Principado”: la llegada de Augusto al poder. Unidad y diversidad en el
Imperio. ¿Un Imperio Grecorromano?
§ El orden social en tiempos del “Principado” (siglos I a.C. al III d.C.) y la
etapa altoimperial: el auge del Imperio y la dominación romana, la
“romanización” y la “pax romana”.
, El Proceso Romano
Introducción
§ La Roma primitiva. La cuestión
sobre los orígenes, la Historia y la Su abordaje.
tradición.
§ De la ciudad-estado republicana
al estado mediterráneo: la El proceso romano comprende desde los inicios de Roma como ciudad-
conquista y sus correlatos en la estado del Lacio hasta su definición como imperio territorial mediterráneo y su
transformación del territorio, la
posterior caída. El proceso se aborda desde la política expansiva a través de las
sociedad y las instituciones
conquistas militares y su correlato en la transformación de la sociedad romana y
políticas. El sistema esclavista.
§ El poder militar y la lucha por el sus instituciones. Al mismo tiempo, se debe considerar el desarrollo,
control del estado. Las relaciones consolidación y desarticulación del sistema esclavista.
clientelares. La disolución de los Se analizan, sobre todo, dos grandes procesos. El primero, que se da en
marcos institucionales de la el marco de la república, incluye la problemática del poder militar, la lucha
República.
por el control del Estado y las clientelas. A partir de la conjunción de tales
§ El Principado y el sistema de
dominación: las herramientas aspectos problematiza, ante todo, el proceso de disolución de la
institucionales, las bases sociales, república (siglo I a. C.). Por otro lado, se considera el proceso relativo al
la “Pax romana”, la ideología surgimiento y consolidación del Principado, para lo que se otorga especial
imperial. énfasis al análisis del sistema de dominación sobre el que se erige, las bases
§ El proceso de romanización: sociales que posee y las herramientas institucionales a través de las cuales
urbanización opera. Para ello, se considera la pax romana, la ideología imperial, el proceso
y “romanitas”. Unidad y de romanización y la romanitas. Finalmente, se exponen las características que
diversidad del mundo romano. permiten definir la unidad y diversidad del mundo romano.
Cronología del
proceso romano.
, P l a n d e T r a b a j o VII
§ La sociedad romana
La sociedad romana arcaica. arcaica: características del
ordenamiento social.
El estudio de la ciudad de Roma arcaica representa un Patricios y plebeyos: los
problema historiográfico, ya que está relacionado con los orígenes conflictos sociopolíticos o
míticos de Roma a través de los grandes mitos fundacionales que la “lucha de órdenes”. Las
buscaban legitimar el orden establecido. La ciudad de Roma se ubicaba „salidas‟: la legislación, la
en la región del Lacio, una zona geográfica con escasos recursos pero
conquista, la conformación
que poseía una situación privilegiada debido a su ubicación estratégica.
De acuerdo a los aportes de la arqueología, los orígenes de Roma se de la “nobleza patricio-
remontan al siglo IX a.C. y la aparición de rasgos urbanos se puede plebeya”.
identificar hacia el siglo VII a.C. El marco político que se relaciona con § La República romana: res
la sociedad romana arcaica es la monarquía. publica, civitas y populus.
El ordenamiento
1. El problema de los orígenes. institucional: asambleas,
Senado, magistraturas. La
Los orígenes míticos de la ciudad de Roma se han reproducido “constitución” romana
a lo largo de la historia a través de la difusión de los mitos asentada en la legislación y
fundacionales. El relato de los hermanos Rómulo y Remo, la fundación
en el mos maiorum. La
de la ciudad y el ordenamiento de la sociedad por parte de Rómulo han
configurado un instrumento de legitimación para épocas posteriores de República como contracara
la sociedad romana. La importancia del mito fundacional radica en la de la monarquía.
apelación que se hacía por parte de los gobernantes posteriores, que
buscaban relacionarse con los fundadores y, sobre todo, con el personaje
mítico de Rómulo. “Los investigadores se esfuerzan en la
actualidad de una búsqueda incesante
Las fuentes literarias, especialmente las de los historiadores, de nuevos datos arqueológicos (…) con
fueron producidas en los últimos años de la República y los la finalidad última de presentar una
primeros del Imperio, tienen un carácter tardío y reproducen lo que visión coherente y documentada del
los romanos de la época clásica sabían acerca de su pasado devenir histórico de la Roma
remoto. Los historiadores antiguos más importantes son Tito Livio, primitiva”. (Martinez-Pina, p.7)
Dionisio de Halicarnaso, Estrabón y Plutarco. Las fuentes en las que se
basaron estos autores son desconocidas para los investigadores actuales.
La mitificación de la realidad y la
“Hoy es posible detectar desde c. 900 a.C., el desarrollo historización de un mito fundacional constituyen dos
de las comunidades de la Edad de Hierro en el Lacio, fenómenos que se complementan, necesarios para
hasta la aparición de ciudades-estado urbanizadas comprender la historia de la Roma primitiva.
durante los siglos VII y VI a.C. (…) Las excavaciones en
Roma y otros lugares del Lacio, (…) han modificado el
conocimiento del período arcaico”. (Millia-Lizárraga; p.
3)
, “En Roma la formación de la ciudad-estad
coincidió con las grandes innovacion
introducidas en la organización del espac
Las excavaciones arqueológicas confirman que hacia el urbano y en las técnicas arquitectónicas. Todo
siglo VIII se produjo un proceso de diferenciación social a esos cambios pueden situarse en un espacio d
partir de la aparición de tumbas “principescas”. Luego, en la tiempo relativamente breve (en las década
segunda mitad del siglo VII a.C., los enterramientos inmediatamente anteriores y posteriores al añ
familiares muestran la importancia que los romanos otorgaban a 625 a.C.). (Cornell, 1999: 131)
la estirpe familiar o gens. También hacia el año 650 a.C., los
testimonios arqueológicos muestran una transformación urbana en la ciudad de
Roma, con la aparición de algunos edificios públicos y santuarios. Estos edificios pueden ser tomados
como indicadores de los rasgos típicos de una ciudad-estado en la Roma primitiva, es decir, como
elementos que indican la conformación de la comunidad cívica. A la par del desarrollo urbanístico, se
produjo una progresiva aparición de las instituciones propias de la sociedad romana arcaica como la
monarquía, el Senado y las Asambleas por curias.
2. El ordenamiento social.
El ordenamiento social de la sociedad romana arcaica se puede comprender a partir de la
consideración de la ciudad de Roma como unidad de organización social. Esta se basaba en un
ordenamiento gentilicio, es decir, en una distribución de la población en grupos con un antepasado
común o gens. La gens era un grupo familiar de ascendencia patrilineal cuyos miembros o gentiles
afirmaban descender de un antepasado común. El ordenamiento gentilicio no es exclusivo de la
Roma primitiva, sino que se extiende a toda la región del Lacio.
De acuerdo con la tradición romana, Rómulo fue quien dividió a la población en tres tribus de
diez curias cada una. A partir de este ordenamiento surgieron las asambleas por curias. Sin embargo, la
estructura social romana arcaica debe entenderse de acuerdo a la oposición entre dos grupos
antagónicos: patricios y plebeyos.
La Reforma Serviana, que se atribuye al rey Servio Tulio, propuso una redistribución
censitaria de los derechos políticos, es decir, a partir de las diferencias de riqueza, y una
transformación del ejército que excluyó de la obligación militar a los capite censi o individuos que
carecían de propiedad privada. Así, se dividió a la población en cinco clases censitarias de ciudadanos,
cada una aportaba cierta cantidad de centurias o grupos de cien soldados al ejército. Cada ciudadano
debía costearse su propio armamento, por lo que la participación militar y los derechos políticos
quedaban subordinados a los niveles de riqueza. Además, se creó la Asamblea por centurias, donde
cada centuria tenía derecho al voto. El nivel de riqueza era evaluado a través del censo, por lo que la
asamblea se configuró como una asamblea censitaria, en la que los ciudadanos más acaudalados
imponían su voto. También se atribuye a Servio Tulio la división de la ciudad de Roma en tribus,
una división de la población de acuerdo a su adscripción territorial. Se reemplazaron así las tribus
gentilicias por la repartición de los ciudadanos según su lugar de residencia, lo
cual constituía una base para el censo y las cargas impositivas.
El Proceso Romano
Plan de Trabajo VII Plan de Trabajo VIII
§ La sociedad romana arcaica: características § Las guerras púnicas. La expansión territorial
del ordenamiento social. Patricios y y el comienzo de la transformación: de la
plebeyos: los conflictos sociopolíticos o la ciudad al imperio. El “Imperio territorial”.
“lucha de órdenes”. Las „salidas‟: la Las estrategias de dominación. La “clase
legislación, la conquista, la conformación de gobernante” y la “economía legionaria”.
la “nobleza patricio-plebeya”. § “Esclavitud/esclavismo”. El sistema:
§ La República romana: res publica, civitas y condiciones necesarias y suficientes para el
populus. El ordenamiento institucional: surgimiento de la “sociedad esclavista”. Su
asambleas, Senado, magistraturas. La relación con el proceso histórico romano. La
“constitución” romana asentada en la situación jurídica el esclavo. La “villa
legislación y en el mos maiorum. La esclavista”.
República como contracara de la monarquía. § La sociedad romana en transformación:
campesinos, proletarii y clientes. La
República Tardía: las reformas de los Graco,
las reformas de Mario y las guerras civiles.
Su impacto en la transformación
institucional republicana y sus crisis.
Plan de Trabajo IX
§ El “Principado”: la llegada de Augusto al poder. Unidad y diversidad en el
Imperio. ¿Un Imperio Grecorromano?
§ El orden social en tiempos del “Principado” (siglos I a.C. al III d.C.) y la
etapa altoimperial: el auge del Imperio y la dominación romana, la
“romanización” y la “pax romana”.
, El Proceso Romano
Introducción
§ La Roma primitiva. La cuestión
sobre los orígenes, la Historia y la Su abordaje.
tradición.
§ De la ciudad-estado republicana
al estado mediterráneo: la El proceso romano comprende desde los inicios de Roma como ciudad-
conquista y sus correlatos en la estado del Lacio hasta su definición como imperio territorial mediterráneo y su
transformación del territorio, la
posterior caída. El proceso se aborda desde la política expansiva a través de las
sociedad y las instituciones
conquistas militares y su correlato en la transformación de la sociedad romana y
políticas. El sistema esclavista.
§ El poder militar y la lucha por el sus instituciones. Al mismo tiempo, se debe considerar el desarrollo,
control del estado. Las relaciones consolidación y desarticulación del sistema esclavista.
clientelares. La disolución de los Se analizan, sobre todo, dos grandes procesos. El primero, que se da en
marcos institucionales de la el marco de la república, incluye la problemática del poder militar, la lucha
República.
por el control del Estado y las clientelas. A partir de la conjunción de tales
§ El Principado y el sistema de
dominación: las herramientas aspectos problematiza, ante todo, el proceso de disolución de la
institucionales, las bases sociales, república (siglo I a. C.). Por otro lado, se considera el proceso relativo al
la “Pax romana”, la ideología surgimiento y consolidación del Principado, para lo que se otorga especial
imperial. énfasis al análisis del sistema de dominación sobre el que se erige, las bases
§ El proceso de romanización: sociales que posee y las herramientas institucionales a través de las cuales
urbanización opera. Para ello, se considera la pax romana, la ideología imperial, el proceso
y “romanitas”. Unidad y de romanización y la romanitas. Finalmente, se exponen las características que
diversidad del mundo romano. permiten definir la unidad y diversidad del mundo romano.
Cronología del
proceso romano.
, P l a n d e T r a b a j o VII
§ La sociedad romana
La sociedad romana arcaica. arcaica: características del
ordenamiento social.
El estudio de la ciudad de Roma arcaica representa un Patricios y plebeyos: los
problema historiográfico, ya que está relacionado con los orígenes conflictos sociopolíticos o
míticos de Roma a través de los grandes mitos fundacionales que la “lucha de órdenes”. Las
buscaban legitimar el orden establecido. La ciudad de Roma se ubicaba „salidas‟: la legislación, la
en la región del Lacio, una zona geográfica con escasos recursos pero
conquista, la conformación
que poseía una situación privilegiada debido a su ubicación estratégica.
De acuerdo a los aportes de la arqueología, los orígenes de Roma se de la “nobleza patricio-
remontan al siglo IX a.C. y la aparición de rasgos urbanos se puede plebeya”.
identificar hacia el siglo VII a.C. El marco político que se relaciona con § La República romana: res
la sociedad romana arcaica es la monarquía. publica, civitas y populus.
El ordenamiento
1. El problema de los orígenes. institucional: asambleas,
Senado, magistraturas. La
Los orígenes míticos de la ciudad de Roma se han reproducido “constitución” romana
a lo largo de la historia a través de la difusión de los mitos asentada en la legislación y
fundacionales. El relato de los hermanos Rómulo y Remo, la fundación
en el mos maiorum. La
de la ciudad y el ordenamiento de la sociedad por parte de Rómulo han
configurado un instrumento de legitimación para épocas posteriores de República como contracara
la sociedad romana. La importancia del mito fundacional radica en la de la monarquía.
apelación que se hacía por parte de los gobernantes posteriores, que
buscaban relacionarse con los fundadores y, sobre todo, con el personaje
mítico de Rómulo. “Los investigadores se esfuerzan en la
actualidad de una búsqueda incesante
Las fuentes literarias, especialmente las de los historiadores, de nuevos datos arqueológicos (…) con
fueron producidas en los últimos años de la República y los la finalidad última de presentar una
primeros del Imperio, tienen un carácter tardío y reproducen lo que visión coherente y documentada del
los romanos de la época clásica sabían acerca de su pasado devenir histórico de la Roma
remoto. Los historiadores antiguos más importantes son Tito Livio, primitiva”. (Martinez-Pina, p.7)
Dionisio de Halicarnaso, Estrabón y Plutarco. Las fuentes en las que se
basaron estos autores son desconocidas para los investigadores actuales.
La mitificación de la realidad y la
“Hoy es posible detectar desde c. 900 a.C., el desarrollo historización de un mito fundacional constituyen dos
de las comunidades de la Edad de Hierro en el Lacio, fenómenos que se complementan, necesarios para
hasta la aparición de ciudades-estado urbanizadas comprender la historia de la Roma primitiva.
durante los siglos VII y VI a.C. (…) Las excavaciones en
Roma y otros lugares del Lacio, (…) han modificado el
conocimiento del período arcaico”. (Millia-Lizárraga; p.
3)
, “En Roma la formación de la ciudad-estad
coincidió con las grandes innovacion
introducidas en la organización del espac
Las excavaciones arqueológicas confirman que hacia el urbano y en las técnicas arquitectónicas. Todo
siglo VIII se produjo un proceso de diferenciación social a esos cambios pueden situarse en un espacio d
partir de la aparición de tumbas “principescas”. Luego, en la tiempo relativamente breve (en las década
segunda mitad del siglo VII a.C., los enterramientos inmediatamente anteriores y posteriores al añ
familiares muestran la importancia que los romanos otorgaban a 625 a.C.). (Cornell, 1999: 131)
la estirpe familiar o gens. También hacia el año 650 a.C., los
testimonios arqueológicos muestran una transformación urbana en la ciudad de
Roma, con la aparición de algunos edificios públicos y santuarios. Estos edificios pueden ser tomados
como indicadores de los rasgos típicos de una ciudad-estado en la Roma primitiva, es decir, como
elementos que indican la conformación de la comunidad cívica. A la par del desarrollo urbanístico, se
produjo una progresiva aparición de las instituciones propias de la sociedad romana arcaica como la
monarquía, el Senado y las Asambleas por curias.
2. El ordenamiento social.
El ordenamiento social de la sociedad romana arcaica se puede comprender a partir de la
consideración de la ciudad de Roma como unidad de organización social. Esta se basaba en un
ordenamiento gentilicio, es decir, en una distribución de la población en grupos con un antepasado
común o gens. La gens era un grupo familiar de ascendencia patrilineal cuyos miembros o gentiles
afirmaban descender de un antepasado común. El ordenamiento gentilicio no es exclusivo de la
Roma primitiva, sino que se extiende a toda la región del Lacio.
De acuerdo con la tradición romana, Rómulo fue quien dividió a la población en tres tribus de
diez curias cada una. A partir de este ordenamiento surgieron las asambleas por curias. Sin embargo, la
estructura social romana arcaica debe entenderse de acuerdo a la oposición entre dos grupos
antagónicos: patricios y plebeyos.
La Reforma Serviana, que se atribuye al rey Servio Tulio, propuso una redistribución
censitaria de los derechos políticos, es decir, a partir de las diferencias de riqueza, y una
transformación del ejército que excluyó de la obligación militar a los capite censi o individuos que
carecían de propiedad privada. Así, se dividió a la población en cinco clases censitarias de ciudadanos,
cada una aportaba cierta cantidad de centurias o grupos de cien soldados al ejército. Cada ciudadano
debía costearse su propio armamento, por lo que la participación militar y los derechos políticos
quedaban subordinados a los niveles de riqueza. Además, se creó la Asamblea por centurias, donde
cada centuria tenía derecho al voto. El nivel de riqueza era evaluado a través del censo, por lo que la
asamblea se configuró como una asamblea censitaria, en la que los ciudadanos más acaudalados
imponían su voto. También se atribuye a Servio Tulio la división de la ciudad de Roma en tribus,
una división de la población de acuerdo a su adscripción territorial. Se reemplazaron así las tribus
gentilicias por la repartición de los ciudadanos según su lugar de residencia, lo
cual constituía una base para el censo y las cargas impositivas.
