tema 1
La historia del derecho español
La historia
En un sentido, la Historia es el pasado de una persona o de una sociedad.
Pero los hombres siempre han sentido la necesidad de recordar su pasado de
una u otra forma, sobre todo los hechos más notables y gloriosos. Cuando no
existía la escritura se recordaba el pasado por medio de monumentos,
pinturas, etc. Luego apareció la escritura y se empezó a poner por escrito la
Historia. En este sentido la Historia sería la descripción del pasado.
La Historia, en este sentido, se empieza a escribir en la Grecia del siglo V a. C.
Entonces se escriben dos tipos de Historia:
Herodoto escribe una Historia narrativa que sólo
pretende dar a conocer lo que pasó, describir el
pasado, basándose en las fuentes de que dispone,
que no son siempre fidedignas, como él mismo
reconoce. La novela histórica y la leyenda, (no son
Historia), son géneros emparentados con la Historia
narrativa y en ocasiones aportan datos a la Historia.
Tucídides escribe una Historia pragmática que,
Herodoto
además de relatar el pasado, pretende extraer de él
una enseñanza. Aunque pretende ser objetivo,
Tucídides expresa a veces su postura favorable a
determinadas actitudes políticas. Este tipo de Historia
ha tenido a lo largo del tiempo muchas
manifestaciones. También Tácito en la Roma del siglo
I-II escribe este tipo de Historia. En la Germania pone
de relieve las virtudes de la vida de los pueblos
germanos en oposición a las decadentes costumbres
de los romanos.
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Túcides
, Es legítimo pretender extraer enseñanzas de la Historia, pero existe el peligro
de, consciente o inconscientemente, deformarla hasta el punto de convertirla
en una Historia tendenciosa.
Ej: Cuando se pretende justificar una postura política en base a la Historia se
corre el riesgo de falsear los datos o deformarlos mediante interpretaciones
interesadas para que apoyen la teoría que se quiere defender.
La Historia debe, desde luego, narrar el pasado lo más objetivamente posible,
pero debe tener en cuenta que el pasado no consiste en una sucesión de
hechos inconexos entre sí, sino que los sucesos del pasado están vinculados
por relaciones de causalidad. Unos hechos son resultado de otros anteriores y
a su vez son causa de los que se producen después. Pero en la Historia no se
dan unas leyes fijas de causalidad, es decir que las mismas causas no
producen siempre los mismos efectos, ya que hay que contar con la libertad
del hombre que hace imprevisible su actuación y con los condicionantes que
se dan en cada situación y momento histórico. Por ese motivo una Historia que
sea científica debe ser una Historia genética que penetre en las relaciones
existentes entre los sucesos del pasado y proporcione un conocimiento más
profundo y global.
<< Según la definición de Bernheim, historiador alemán de finales del XIX y
principios del XX, la Historia es la ciencia que narra los hechos de los hombres
considerados como seres sociales, hechos acaecidos en el tiempo y en el
espacio, mostrando las causas que los han condicionado o motivado >>
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La historia del derecho español
La historia
En un sentido, la Historia es el pasado de una persona o de una sociedad.
Pero los hombres siempre han sentido la necesidad de recordar su pasado de
una u otra forma, sobre todo los hechos más notables y gloriosos. Cuando no
existía la escritura se recordaba el pasado por medio de monumentos,
pinturas, etc. Luego apareció la escritura y se empezó a poner por escrito la
Historia. En este sentido la Historia sería la descripción del pasado.
La Historia, en este sentido, se empieza a escribir en la Grecia del siglo V a. C.
Entonces se escriben dos tipos de Historia:
Herodoto escribe una Historia narrativa que sólo
pretende dar a conocer lo que pasó, describir el
pasado, basándose en las fuentes de que dispone,
que no son siempre fidedignas, como él mismo
reconoce. La novela histórica y la leyenda, (no son
Historia), son géneros emparentados con la Historia
narrativa y en ocasiones aportan datos a la Historia.
Tucídides escribe una Historia pragmática que,
Herodoto
además de relatar el pasado, pretende extraer de él
una enseñanza. Aunque pretende ser objetivo,
Tucídides expresa a veces su postura favorable a
determinadas actitudes políticas. Este tipo de Historia
ha tenido a lo largo del tiempo muchas
manifestaciones. También Tácito en la Roma del siglo
I-II escribe este tipo de Historia. En la Germania pone
de relieve las virtudes de la vida de los pueblos
germanos en oposición a las decadentes costumbres
de los romanos.
1
Túcides
, Es legítimo pretender extraer enseñanzas de la Historia, pero existe el peligro
de, consciente o inconscientemente, deformarla hasta el punto de convertirla
en una Historia tendenciosa.
Ej: Cuando se pretende justificar una postura política en base a la Historia se
corre el riesgo de falsear los datos o deformarlos mediante interpretaciones
interesadas para que apoyen la teoría que se quiere defender.
La Historia debe, desde luego, narrar el pasado lo más objetivamente posible,
pero debe tener en cuenta que el pasado no consiste en una sucesión de
hechos inconexos entre sí, sino que los sucesos del pasado están vinculados
por relaciones de causalidad. Unos hechos son resultado de otros anteriores y
a su vez son causa de los que se producen después. Pero en la Historia no se
dan unas leyes fijas de causalidad, es decir que las mismas causas no
producen siempre los mismos efectos, ya que hay que contar con la libertad
del hombre que hace imprevisible su actuación y con los condicionantes que
se dan en cada situación y momento histórico. Por ese motivo una Historia que
sea científica debe ser una Historia genética que penetre en las relaciones
existentes entre los sucesos del pasado y proporcione un conocimiento más
profundo y global.
<< Según la definición de Bernheim, historiador alemán de finales del XIX y
principios del XX, la Historia es la ciencia que narra los hechos de los hombres
considerados como seres sociales, hechos acaecidos en el tiempo y en el
espacio, mostrando las causas que los han condicionado o motivado >>
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