Samenvatting lectures ‘Political Philosophy and Democracy’
Lecture 1
De betekenis van democratie
Demos = the people
Kratos = to rule
→ Rule by the people
- Je denkt misschien aan democratie als direct kiezen en verantwoordelijk zijn van je eigen keuzes.
Dat er om je mening wordt gevraagd.
- Je kan er ook aan denken als het claimen van democratie → op straat gaan en je eist dat je gehoord
wordt als deel van de demos.
Het is moeilijk om het precies te definiëren maar het speelt een belangrijke rol. We kunnen niet
zonder democratie in ons huidige leven. Het is fundamenteel. In dit vak hebben we erover hoe we er
mee omgaan.
Wat is essentieel voor een democratie? → we denken vaak aan criteria die we nodig vinden.
Het is een soort legitimacy claim: als ….., dan kunnen we het een democratie noemen.
Er zijn veel verschillende definities:
-
1. Het is vaak zo dat een definitie beschrijft hoe een political format functioneert en waar we
het okee van vinden dat het een democratie is.
2. Het gaat over voorbeelden
3. Dat we controle uitoefenen
4. Het eisen van meer democratie, anders kan het systeem niet goed functioneren
5. Voting is een descriptief element
6. A) Het erkennen van mensen als individuen en als gelijkheid aangetast wordt (discriminatie
bijv.), dan kan het zijn dat mensen denken we leven niet in een democratie.
7. Dit is meer technisch: iedereen is een klein deel van de body that establish the legitimacy of
the state. Als je je hier niet meer mee identificeert, weerzet je je.
, 8. Marxist: als iets niet het geval is, dan hebben we het over een democratie.
Er zijn dus veel verschillende ideeën hoe democratie kan functioneren.
Measuring democracy and international policy
Waarom neem je geen ander woord voor de warboel van definities?
→ Democratie doet er toe
→ Comparing, measuring, evaluating on a number of indicators as good government.
Landen die democratisch worden, worden gemeten door maps, graphs.
Hoe meet je het?
→ to justify intervention in non-democratic countries? ‘to make the world safe for democracy’.
→ Removing dictators as ‘enemies of humankind’?
→ TO justify support (aid, loans) for democratic countries. WTO, OECD, IMF, banken.
Je kan de term dus niet zomaar weghalen. Heeft invloed op veel aspecten van ons leven.
Categorising models of democracyL the wood for the trees
Benadering Je kunt ze wel categoriseren → zorgt voor duidelijkheid.
- directe democratie
- representatieve democratie
- particpaory democratie
Etc
Kritiek: je kunt door de bomen het bos niet meer zien → juist geen duidelijkheid.
Andere benadering: Analytical Political Philosophy
Dingen onderzoeken
,Kritiek: Als je democratie zo benadert, kan het je antwoorden geven op vragen die niet altijd relevant
zijn op vragen. Dus deze benadering wordt ook niet gekozen in dit vak. De vragen worden te
gecompliceerd.
Looking back at the history of our system? How did we get here?
We gaan kijken naar de geschiedenis.
Wanneer is partijpolitiek bijv. ontstaan en hoe?
We gaan kijken wat de kernelementen zijn van democratie en waar komt dit vandaan? En wat zijn de
imperfecties (contemporary challenges).
Op tijd lezen, je hoeft dingen niet te reproduceren maar reflecteren over literatuur. Denk aan de
historie rond de tijd van je artikel? De schrijvers willen een impact hebben met de tekst.
Uiteindelijk heb je 6 teksten over jouw ideeen over het materiaal in een take home portfolio. →
video hierover kijken. Iedereen krijgt dezelfde vragen over de klassieke auteurs en je moet dus ook
over de andere schrijven.
→ video john dunn kijken. Hij zegt dat we in een evolving systeem of government leven. Niet perse
in een democratie. We leven in chaos door vershillende definities. Democratie is niet self-
government maar het is een legitimacy claim (omdat je denkt er zijn meerdere partijen, mensen zijn
gelijk. Er is geen grote manieren hoe het beter kan → het systeem is legitiem). We accepteren wat
we hebben als goed genoeg.
, Athens and the 18th century (Fennema bespreekt Athene niet, zie Dunn 13-52)
Er is een ad-hoc crisis, dreigement van de elite. Hierdoor willen ze alle mensen betrekken. Maar in
praktijk heeft maar 10% voting rights want de rest zijn slaven. Self-government (betrokken worden in
alle besluiten) duurt erg lang en weinig tijd voor jezelf. 90% moet dus slaven zijn. Voting equality
moet samengaan met materiaal equality. De 10% moeten gelijk zijn → dit is succesvol.
Ironie:
De meeste mensen die over democratie schreven waren kritisch. Ze vonden dat er een ander
systeem moet komen. Het is improvisatie.
Mensen noemden zich geen democraat.
Maar aan het einde van de 18e eeuw veranderde dit.
Lecture 1
De betekenis van democratie
Demos = the people
Kratos = to rule
→ Rule by the people
- Je denkt misschien aan democratie als direct kiezen en verantwoordelijk zijn van je eigen keuzes.
Dat er om je mening wordt gevraagd.
- Je kan er ook aan denken als het claimen van democratie → op straat gaan en je eist dat je gehoord
wordt als deel van de demos.
Het is moeilijk om het precies te definiëren maar het speelt een belangrijke rol. We kunnen niet
zonder democratie in ons huidige leven. Het is fundamenteel. In dit vak hebben we erover hoe we er
mee omgaan.
Wat is essentieel voor een democratie? → we denken vaak aan criteria die we nodig vinden.
Het is een soort legitimacy claim: als ….., dan kunnen we het een democratie noemen.
Er zijn veel verschillende definities:
-
1. Het is vaak zo dat een definitie beschrijft hoe een political format functioneert en waar we
het okee van vinden dat het een democratie is.
2. Het gaat over voorbeelden
3. Dat we controle uitoefenen
4. Het eisen van meer democratie, anders kan het systeem niet goed functioneren
5. Voting is een descriptief element
6. A) Het erkennen van mensen als individuen en als gelijkheid aangetast wordt (discriminatie
bijv.), dan kan het zijn dat mensen denken we leven niet in een democratie.
7. Dit is meer technisch: iedereen is een klein deel van de body that establish the legitimacy of
the state. Als je je hier niet meer mee identificeert, weerzet je je.
, 8. Marxist: als iets niet het geval is, dan hebben we het over een democratie.
Er zijn dus veel verschillende ideeën hoe democratie kan functioneren.
Measuring democracy and international policy
Waarom neem je geen ander woord voor de warboel van definities?
→ Democratie doet er toe
→ Comparing, measuring, evaluating on a number of indicators as good government.
Landen die democratisch worden, worden gemeten door maps, graphs.
Hoe meet je het?
→ to justify intervention in non-democratic countries? ‘to make the world safe for democracy’.
→ Removing dictators as ‘enemies of humankind’?
→ TO justify support (aid, loans) for democratic countries. WTO, OECD, IMF, banken.
Je kan de term dus niet zomaar weghalen. Heeft invloed op veel aspecten van ons leven.
Categorising models of democracyL the wood for the trees
Benadering Je kunt ze wel categoriseren → zorgt voor duidelijkheid.
- directe democratie
- representatieve democratie
- particpaory democratie
Etc
Kritiek: je kunt door de bomen het bos niet meer zien → juist geen duidelijkheid.
Andere benadering: Analytical Political Philosophy
Dingen onderzoeken
,Kritiek: Als je democratie zo benadert, kan het je antwoorden geven op vragen die niet altijd relevant
zijn op vragen. Dus deze benadering wordt ook niet gekozen in dit vak. De vragen worden te
gecompliceerd.
Looking back at the history of our system? How did we get here?
We gaan kijken naar de geschiedenis.
Wanneer is partijpolitiek bijv. ontstaan en hoe?
We gaan kijken wat de kernelementen zijn van democratie en waar komt dit vandaan? En wat zijn de
imperfecties (contemporary challenges).
Op tijd lezen, je hoeft dingen niet te reproduceren maar reflecteren over literatuur. Denk aan de
historie rond de tijd van je artikel? De schrijvers willen een impact hebben met de tekst.
Uiteindelijk heb je 6 teksten over jouw ideeen over het materiaal in een take home portfolio. →
video hierover kijken. Iedereen krijgt dezelfde vragen over de klassieke auteurs en je moet dus ook
over de andere schrijven.
→ video john dunn kijken. Hij zegt dat we in een evolving systeem of government leven. Niet perse
in een democratie. We leven in chaos door vershillende definities. Democratie is niet self-
government maar het is een legitimacy claim (omdat je denkt er zijn meerdere partijen, mensen zijn
gelijk. Er is geen grote manieren hoe het beter kan → het systeem is legitiem). We accepteren wat
we hebben als goed genoeg.
, Athens and the 18th century (Fennema bespreekt Athene niet, zie Dunn 13-52)
Er is een ad-hoc crisis, dreigement van de elite. Hierdoor willen ze alle mensen betrekken. Maar in
praktijk heeft maar 10% voting rights want de rest zijn slaven. Self-government (betrokken worden in
alle besluiten) duurt erg lang en weinig tijd voor jezelf. 90% moet dus slaven zijn. Voting equality
moet samengaan met materiaal equality. De 10% moeten gelijk zijn → dit is succesvol.
Ironie:
De meeste mensen die over democratie schreven waren kritisch. Ze vonden dat er een ander
systeem moet komen. Het is improvisatie.
Mensen noemden zich geen democraat.
Maar aan het einde van de 18e eeuw veranderde dit.
