Samenvatting Media en Communicatie
Boek: Media & Society (Carah)
- Hoofdstuk 1 -
1.1: Media en macht
Media is vervlochten in machtsrelaties. Machtsstructuren zijn onzichtbaar
aanwezig in media. Representatie wordt ingezet als machtsmiddel.
Kritische mediatheorie: het onder de loep nemen van machtsstructuren via
media. Entertainment wordt gezien als onderdeel van een complex media-
machtssysteem. Onze sociale relaties zitten verankert in machtsrelaties. De
relatie tussen macht en betekenis wordt belicht. Leiders begrijpen die relatie
en kunnen die via de media beïnvloeden.
Macht en betekenis krijgen voor door:
1) Ideologie – een systeem van ideeën en waarden en het daaruit voortvloeiende
wereldbeeld.
2) Hegemonie – een model voor het verkrijgen en behouden van macht op basis
van overtuiging “dit is gewoon hoe het is”. Een culturele staat waarin een
bepaalde manier van leven als normaal worden geaccepteerd door een hele
samenleving. Groepen worden hegemoniaal wanneer hun ideeën normaal en
vanzelfsprekend zijn.
3) Discours – de concrete vormen waarin betekenis op een systematische manier
wordt gedeeld en uitgedragen.
In Hilversum wordt mediamacht als het ware georganiseerd. De media is een
cultuurindustrie die beheerd wordt door professionele communicatoren. Zij
werken om de machtsconstructies zoals die nu zijn intact te houden.
Natiestaten begonnen in de 20e eeuw massamedia in te zetten om grote
bevolkingen mensen in elkaar te kneden als coherente internationale
identiteiten. Mensen begonnen zich te identificeren met hun nationaliteit.
In de 21e eeuw zijn we bewogen van massacultuur naar participatiemaatschappij.
De krant bepaalt niet meer ons wereldbeeld, dat bepalen wij zelf. Vroeger werd
participatie tegengegaan, nu wordt het omarmt. Betekenissen staan losser in een
participatiemaatschappij. We kunnen allemaal betekenissen vervormen en
interpreteren.
1.2: Betekenis
Altezer is iemand die zegt dat betekenissen vaststaan. Je wordt als persoon
gevormd door ideologische staatsapparaten (instituten) naar de taak die voor jou
in deze maatschappij hiërarchisch is klaargelegd. Volgens deze cursus heb je
deels mogelijkheden om je daartegen te verzetten.
Representatie: een sociaal proces, het maken en uitwisselen van betekenissen.
Betekenissen worden gebruikt om de wereld te snappen.
CMR: Communication – Medium – Receiver
, Drie fundamentele onderdelen van communicatie. Het bericht beweegt zich
tussen die drie onderdelen. Lasswell was meer geïnteresseerd in de relatie
tussen media en macht. Shannon wilde vooral weten hoe je iets effectief
overbrengt. Betekenissen kunnen mensen activeren of denkbeelden beïnvloeden.
Macht: het vermogen om te krijgen wat je wilt in interactie met anderen. Er zijn
drie modellen van macht:
1) Pluralisme (Dahl): veel verschillende ongeveer gelijke groepen met
overlappende belangen kunnen met overleg tot een compromis.
2) Elitemacht (Mills): een kleine groep heeft en houdt institutioneel de macht.
3) Hegemoniale dominantie (Gramsci): een combinatie. We leven in een
pluralistische samenleving, maar daarbinnen is er een cluster van groepen die
gezamenlijk de belangrijkste beslissingen nemen. Hun werk is het om de rest te
overtuigen dat hun belangen de juiste zijn. Macht is niet evenredig verdeelt.
Er zijn drie posities wanneer het aankomt op betekenis:
1) Betekenis ligt vast
2) Betekenis kan tijdelijk vastliggen (meest aannemelijk)
3) Betekenis ligt nooit vast
Er zijn binnen een hegemonie altijd kleine bewegingen die zelf macht willen
grijpen en andere ideeën hebben. Sommige bewegingen krijgen dit voor elkaar.
Waar komt macht vandaan?
1) Toegang tot middelen zoals geld en sociale status.
2) Sociale posities, het kennen van de juiste mensen.
3) Gebruik van taal, regionale accenten werken al tegen.
Dominante groepen behouden macht door:
1) Geweld of dreiging van geweld.
2) Legitimiteit creëren die hun positie waarborgt. Als mensen niet vinden dat je
een plek verdient, dan knikkeren mensen je van een positie af. Er moet akkoord
gegaan worden met onder de macht vallen van een persoon.
Representaties zijn sociale producties. We creëren normen voor wie te zien is en
hoe ze in beeld komen. Mediarepresentatie vormen hoe wij denken in deze
wereld.
Encoding is een betekenis in elkaar draaien, decoding is hoe je het bericht
interpreteert.
Binnen het encoding/decoding proces kun je drie posities innemen:
1) De dominante betekenis overnemen. Nodig voor hegemoniale macht.
Machtige proberen encoding en decoding dicht bij elkaar te houden.
2) Onderhandelen over de betekenis.
3) Oppositioneel zijn, de betekenis verwerpen. Oppositionele groepen willen het
proces van encoding en decoding verstoren.
- Hoofdstuk 2 -
2.1: Identiteiten
Boek: Media & Society (Carah)
- Hoofdstuk 1 -
1.1: Media en macht
Media is vervlochten in machtsrelaties. Machtsstructuren zijn onzichtbaar
aanwezig in media. Representatie wordt ingezet als machtsmiddel.
Kritische mediatheorie: het onder de loep nemen van machtsstructuren via
media. Entertainment wordt gezien als onderdeel van een complex media-
machtssysteem. Onze sociale relaties zitten verankert in machtsrelaties. De
relatie tussen macht en betekenis wordt belicht. Leiders begrijpen die relatie
en kunnen die via de media beïnvloeden.
Macht en betekenis krijgen voor door:
1) Ideologie – een systeem van ideeën en waarden en het daaruit voortvloeiende
wereldbeeld.
2) Hegemonie – een model voor het verkrijgen en behouden van macht op basis
van overtuiging “dit is gewoon hoe het is”. Een culturele staat waarin een
bepaalde manier van leven als normaal worden geaccepteerd door een hele
samenleving. Groepen worden hegemoniaal wanneer hun ideeën normaal en
vanzelfsprekend zijn.
3) Discours – de concrete vormen waarin betekenis op een systematische manier
wordt gedeeld en uitgedragen.
In Hilversum wordt mediamacht als het ware georganiseerd. De media is een
cultuurindustrie die beheerd wordt door professionele communicatoren. Zij
werken om de machtsconstructies zoals die nu zijn intact te houden.
Natiestaten begonnen in de 20e eeuw massamedia in te zetten om grote
bevolkingen mensen in elkaar te kneden als coherente internationale
identiteiten. Mensen begonnen zich te identificeren met hun nationaliteit.
In de 21e eeuw zijn we bewogen van massacultuur naar participatiemaatschappij.
De krant bepaalt niet meer ons wereldbeeld, dat bepalen wij zelf. Vroeger werd
participatie tegengegaan, nu wordt het omarmt. Betekenissen staan losser in een
participatiemaatschappij. We kunnen allemaal betekenissen vervormen en
interpreteren.
1.2: Betekenis
Altezer is iemand die zegt dat betekenissen vaststaan. Je wordt als persoon
gevormd door ideologische staatsapparaten (instituten) naar de taak die voor jou
in deze maatschappij hiërarchisch is klaargelegd. Volgens deze cursus heb je
deels mogelijkheden om je daartegen te verzetten.
Representatie: een sociaal proces, het maken en uitwisselen van betekenissen.
Betekenissen worden gebruikt om de wereld te snappen.
CMR: Communication – Medium – Receiver
, Drie fundamentele onderdelen van communicatie. Het bericht beweegt zich
tussen die drie onderdelen. Lasswell was meer geïnteresseerd in de relatie
tussen media en macht. Shannon wilde vooral weten hoe je iets effectief
overbrengt. Betekenissen kunnen mensen activeren of denkbeelden beïnvloeden.
Macht: het vermogen om te krijgen wat je wilt in interactie met anderen. Er zijn
drie modellen van macht:
1) Pluralisme (Dahl): veel verschillende ongeveer gelijke groepen met
overlappende belangen kunnen met overleg tot een compromis.
2) Elitemacht (Mills): een kleine groep heeft en houdt institutioneel de macht.
3) Hegemoniale dominantie (Gramsci): een combinatie. We leven in een
pluralistische samenleving, maar daarbinnen is er een cluster van groepen die
gezamenlijk de belangrijkste beslissingen nemen. Hun werk is het om de rest te
overtuigen dat hun belangen de juiste zijn. Macht is niet evenredig verdeelt.
Er zijn drie posities wanneer het aankomt op betekenis:
1) Betekenis ligt vast
2) Betekenis kan tijdelijk vastliggen (meest aannemelijk)
3) Betekenis ligt nooit vast
Er zijn binnen een hegemonie altijd kleine bewegingen die zelf macht willen
grijpen en andere ideeën hebben. Sommige bewegingen krijgen dit voor elkaar.
Waar komt macht vandaan?
1) Toegang tot middelen zoals geld en sociale status.
2) Sociale posities, het kennen van de juiste mensen.
3) Gebruik van taal, regionale accenten werken al tegen.
Dominante groepen behouden macht door:
1) Geweld of dreiging van geweld.
2) Legitimiteit creëren die hun positie waarborgt. Als mensen niet vinden dat je
een plek verdient, dan knikkeren mensen je van een positie af. Er moet akkoord
gegaan worden met onder de macht vallen van een persoon.
Representaties zijn sociale producties. We creëren normen voor wie te zien is en
hoe ze in beeld komen. Mediarepresentatie vormen hoe wij denken in deze
wereld.
Encoding is een betekenis in elkaar draaien, decoding is hoe je het bericht
interpreteert.
Binnen het encoding/decoding proces kun je drie posities innemen:
1) De dominante betekenis overnemen. Nodig voor hegemoniale macht.
Machtige proberen encoding en decoding dicht bij elkaar te houden.
2) Onderhandelen over de betekenis.
3) Oppositioneel zijn, de betekenis verwerpen. Oppositionele groepen willen het
proces van encoding en decoding verstoren.
- Hoofdstuk 2 -
2.1: Identiteiten
