Filosofie
Multi culturalisme: Verschillende culturen bij elkaar. Alle culturen zijn gelijkwaardig.
Diversiteit: Datgene waarin mensen van elkaar verschillen.
Culturele diversiteit: Een verscheidenheid van culturen binnen een samenleving.
Culturele competentie: Rekening houden met de culturele achtergrond van de
ander. Ook oog voor de verschillen en overeenkomsten van de cultuur van elkaar.
Charles Tayler (1931)
o Canadese filosoof
o Communitarisme: Komt op voor het belang van de groep
o Differentiedenken: er moeten meerdere/ verschillende culturen bestaan
binnen de samenleving.
o Normatief multiculturalisme: We moeten een regel maken dat er verschillende
culturen zijn.
Stopt wanneer er mensenrechten wordt geschonden.
o Hoe samen te leven in een diverse samenleving?: 1. Erken het unieke.
2. Herken het gezamenlijke.
o Cultureel relativisme: Geen standpunt over andere culturen, wie ben ik om
daar iets over te zeggen.
o Normatief universalisme: mensenrechten en universeel blijven, de mens staat
voorop.
Amartya Sen (1933)
o Hokjes denken: Dikke priem, mensen zijn niet gelijk, mensen behoren tot
verschillende groepen en die kan je dan in een hokje verdelen.
o Mono identiteit: iemand in 1 hokje plaatsen.
o Meervoudige identiteit: iemand in meerdere hokjes tegelijkertijd plaatsen.
Iris Marion Young (1946 – 2006)
o Uniforme standaards: iedereen moet hetzelfde doen/ kunnen ongeacht wat je
later gaat doen.
o Mensen zijn niet gelijk, mensen zijn gelijkwaardig.
o Uniforme standaards leiden tot ongelijkwaardigheid.
, Axel Honneth (1949) & Nancy Fraser (1947)
Wanneer is een samenleving rechtvaardig?
1. Tot eind jaren 80: socio-economische gelijkheid
2. Vanaf eind jaren 80: erkenning van verschil.
Twee mogelijke oorzaken van deze shift:
1. Socio-economische gelijkheid onhaalbaar. Fraser, negatieve interpretatie.
2. Verhoogde gevoeligheid voor sociaal disrespect. Honneth, positieve interpretatie.
Wat is er nodig voor succesvol erkennen van verschil?:
1, Gedevalueerde identiteiten herwaarderen.
2. Culturele diversiteit erkennen.
3. Wegwerken van verschil normaal en abnormaal
4. Wegnemen van verborgen onderscheid.
Carl Popper ( 1902-1994):
o Als iets gebeurt wat niet volgens verwachting gaat, dan heb je iets nieuws
geleerd.
o Open mindedness
o Lerende houding
Socrates: Ik weet dat ik niets weet
o Onwetende houding aannemen
o Luisteren en vragen stellen
o Niet oplossen maar verduidelijken
Socratisch gesprek:
1 iemand vraagt de ander geeft antwoord.
1. Formuleren vraagstuk
2. Bespreken voorbeeld
3. Formuleren kernbeweging
4. Deduceren algemene regels
5. Toetsen algemene regels.
Narratieve ethiek: Gaat ervan uit dat mensen eenheid in hun leven brengen door
vertellen van verhalen.
Narratieve autonomie: Niet alleen een metafoor om identiteit te beschrijven maar te
construeren mensen hun identiteit met levensverhalen.
Falsificatie: Het is mogelijk om tegenbewijs te vinden voor een bepaalde theorie.
Bijv. de stelling alle honden hebben een staart. Als je een hond vindt zonder staart
dat is de stelling niet meer waar.
Multi culturalisme: Verschillende culturen bij elkaar. Alle culturen zijn gelijkwaardig.
Diversiteit: Datgene waarin mensen van elkaar verschillen.
Culturele diversiteit: Een verscheidenheid van culturen binnen een samenleving.
Culturele competentie: Rekening houden met de culturele achtergrond van de
ander. Ook oog voor de verschillen en overeenkomsten van de cultuur van elkaar.
Charles Tayler (1931)
o Canadese filosoof
o Communitarisme: Komt op voor het belang van de groep
o Differentiedenken: er moeten meerdere/ verschillende culturen bestaan
binnen de samenleving.
o Normatief multiculturalisme: We moeten een regel maken dat er verschillende
culturen zijn.
Stopt wanneer er mensenrechten wordt geschonden.
o Hoe samen te leven in een diverse samenleving?: 1. Erken het unieke.
2. Herken het gezamenlijke.
o Cultureel relativisme: Geen standpunt over andere culturen, wie ben ik om
daar iets over te zeggen.
o Normatief universalisme: mensenrechten en universeel blijven, de mens staat
voorop.
Amartya Sen (1933)
o Hokjes denken: Dikke priem, mensen zijn niet gelijk, mensen behoren tot
verschillende groepen en die kan je dan in een hokje verdelen.
o Mono identiteit: iemand in 1 hokje plaatsen.
o Meervoudige identiteit: iemand in meerdere hokjes tegelijkertijd plaatsen.
Iris Marion Young (1946 – 2006)
o Uniforme standaards: iedereen moet hetzelfde doen/ kunnen ongeacht wat je
later gaat doen.
o Mensen zijn niet gelijk, mensen zijn gelijkwaardig.
o Uniforme standaards leiden tot ongelijkwaardigheid.
, Axel Honneth (1949) & Nancy Fraser (1947)
Wanneer is een samenleving rechtvaardig?
1. Tot eind jaren 80: socio-economische gelijkheid
2. Vanaf eind jaren 80: erkenning van verschil.
Twee mogelijke oorzaken van deze shift:
1. Socio-economische gelijkheid onhaalbaar. Fraser, negatieve interpretatie.
2. Verhoogde gevoeligheid voor sociaal disrespect. Honneth, positieve interpretatie.
Wat is er nodig voor succesvol erkennen van verschil?:
1, Gedevalueerde identiteiten herwaarderen.
2. Culturele diversiteit erkennen.
3. Wegwerken van verschil normaal en abnormaal
4. Wegnemen van verborgen onderscheid.
Carl Popper ( 1902-1994):
o Als iets gebeurt wat niet volgens verwachting gaat, dan heb je iets nieuws
geleerd.
o Open mindedness
o Lerende houding
Socrates: Ik weet dat ik niets weet
o Onwetende houding aannemen
o Luisteren en vragen stellen
o Niet oplossen maar verduidelijken
Socratisch gesprek:
1 iemand vraagt de ander geeft antwoord.
1. Formuleren vraagstuk
2. Bespreken voorbeeld
3. Formuleren kernbeweging
4. Deduceren algemene regels
5. Toetsen algemene regels.
Narratieve ethiek: Gaat ervan uit dat mensen eenheid in hun leven brengen door
vertellen van verhalen.
Narratieve autonomie: Niet alleen een metafoor om identiteit te beschrijven maar te
construeren mensen hun identiteit met levensverhalen.
Falsificatie: Het is mogelijk om tegenbewijs te vinden voor een bepaalde theorie.
Bijv. de stelling alle honden hebben een staart. Als je een hond vindt zonder staart
dat is de stelling niet meer waar.
