B&O Klassieken
samenvatting
Plato- de ideale staat
-mensen kunnen niet alles zelf en daardoor ontstaat er een maatschappij
-3 basis behoeften
*voedsel
*onderdak
*kleding
-iedereen moet zich concentreren op zijn eigen taak
-het rationele element moet leiding geven
*het temperament moet gehoorzamen
-Er is een rationeel deel van de ziel, dat naar waarheid zoekt en verantwoordelijk is voor
onze filosofische neigingen; een levendig deel van de ziel, dat naar eer verlangt en
verantwoordelijk is voor onze gevoelens van woede en verontwaardiging; en een
aantrekkelijk deel van de ziel, dat naar allerlei dingen begeert, maar vooral naar geld
(aangezien geld moet worden gebruikt om elk ander laag verlangen te vervullen).
-poëzie maakt ons onrechtvaardig
-Rechtvaardige zielen worden voor duizend jaar beloond, terwijl onrechtvaardigen even lang
worden gestraft. Elke ziel moet dan zijn volgende leven kiezen.
-Sofist= De sofisten waren huurleraren die in de vijfde eeuw voor Christus de rijke mannen
van Athene opleidden. Hoewel ze een diverse groep waren met uiteenlopende meningen,
hadden ze de neiging om minachting te hebben voor de notie van objectieve waarheid en
kennis. Deze minachting strekte zich uit tot de notie van objectieve morele waarheid, wat
betekent dat ze niet geloofden in zaken als 'goed' en 'fout'
De ideale politieke constitutie
-elementaire samenleving ipv. luxe samenleving
-de opvoeding van kinderen regelen (met bijv. voorgeschreven literatuur)
-nabootsing van gedrag leidt uiteindelijk tot het gedrag zelf
-ontwikkeling is niet voltooid voordat men een duidelijk beeld heeft van de verschillende
morele kwaliteiten
-2 mogelijkheden tot vorming:
*geestelijke- intellect ipv geest
*lichamelijke- temperament ipv lichaam
-wetten hoeven niet opgeschreven te worden, ze horen voort te vloeien uit een juiste
levenswijze
-het ontstaan van de staat (369-376)
-de lichamelijke vorming van leger, politie en regering (403-412)
-de regering (412-421)
-het beleid (421-427)
-de teloorgang van het talent (487-497)
-de nieuw politiek (..)
,-Plato wil bestuur van de beste (dus niet democratie, want dat is bestuur door het volk)
-Plato is voor de aristocratie
-Plato’s bestuur gaat in tegen het korte termijn belang van het volk, ze gaan voor het lange
termijn algemeen belang
-volgens Plato verzuipen wij ons in vrijheid, dat is niet goed
-volgens Plato is de essentie van leven doen waar je goed in bent
-volgens Plato is in de bovenste laag is geen ruimte voor luxe
Het ontstaan van de staat [369-376]
-elementaire samenleving met de standaard behoeften en voorzieningen is het beste
-in een luxe samenleving zal de samenleving blijven groeien en zullen er steeds meer wensen
en nieuwe behoeften bijkomen
-in luxe samenleving een compleet leger met vaste mensen (dus niet zoals bij Machiavelli
van eigen mensen)
-een vak moet je leren en je moet er ervaring voor opdoen om het te kunnen
-er is niets zo belangrijk als de verdediging van de gemeenschap
-goede wetenschappelijke aanleg, een fel temperament, sterke wil en goede fysieke
kwaliteiten
De geestelijke vorming van leger, politie en regering [376-403]
-onderscheid in geestelijke en lichamelijke vorming
-geestelijk:
*voor een groot deel bepaald door wat anderen zeggen
*allereerst onware verhalen
>toezicht op welke verhalen
^geen religieuze of mythologische verhalen
^goden mogen niet verantwoordelijk worden gesteld voor negatieve dingen
^goden kunnen niet van gedaante veranderen
>een leugen om bestwil mag (maar alleen door dokters en overheden) (in contrast met
Mill)
>kinderen kunnen allegorie en werkelijkheid niet uit elkaar halen
>je mag niet bang zijn voor de dood
>vrees het verlies van vrijheid meer dan de dood
>geen emoties of hevig gelach
>zelfbeheersing is een must
>drie vormen van verhaal vertelling: verhalende vorm, uitbeelding, een combo
*nabootsing leidt tot het gedrag zelf
*niet alleen literatuur beïnvloeden en controleren maar ook de mensen
*extreem genot en zelfbeheersing zijn niet te verenigen
*liefde is een beheerst en evenwichtig verlangen naar schoonheid en harmonie
Lichamelijke vorming van leger, politie en regering [403-412]
-een goed ontwikkelde psyche zorgt voor een goede lichamelijke conditie
, -niet te veel alcohol drinken
-conditie mag niet snel uit balans raken
-arme mensen kiezen eerder voor werken dan genezen, terwijl rijke mensen eerder voor
genezing kiezen
-goede balans vinden tussen lichamelijk en intellectueel (ze beïnvloeden elkaar)
-geestelijk en lichamelijk gevormd door temperament en intellect
De regering [412-421]
-leiders moeten intelligent, bekwaam en verantwoordelijk zijn
-ouderen moeten de leiders zijn
-de regering is eigenlijk de echte beschermer
-indeling in goud, zilver en brons (regering, militie, boeren)
*hier aan houden, maar kinderen zijn niet per se hetzelfde als de ouders
-goede opleiding is de beste garantie dat mensen zich zachtaardig zullen gedragen
-niet in aanraking komen met echt zilver en goud
-alleen elementaire benodigdheden, geen particulier eigendom etc.
Het beleid [421-427]
-verkeerde materiële omstandigheden kunnen nadelig zijn voor mensen en hun werk
-als de opvoeding goed is gegaan gaat de rest uiteindelijk vanzelf
-men moet waken voor revolutionaire wijzigingen op het gebied van opvoeding
-wetten zijn eigenlijk niet nodig, ze horen natuurlijk te komen
De kennis van de ideale politicus
De teloorgang van het talent [487-497]
-iedereen die leiding nodig heeft, moet daarom vragen bij leidinggevenden, niet andersom
-waarheidsliefde gaat voorop
-wat goed is heeft last van slecht
-je kan niet in je eentje tegen de groep ingaan
De nieuwe politiek [497-502]
Machiavelli- de heerser
-goede wetten volgen natuurlijk van een goed leger
-een succesvolle oorlog is waar alle staten op zijn gebouwd
-je moet als leider niet gehaat zijn
-beter gevreesd dan geliefd
-goede wil is een politiek instrument om de stabiliteit van leiders heerschappij te verzekeren
-een leider kan macht krijgen door:
*individuele talenten
*geluk
samenvatting
Plato- de ideale staat
-mensen kunnen niet alles zelf en daardoor ontstaat er een maatschappij
-3 basis behoeften
*voedsel
*onderdak
*kleding
-iedereen moet zich concentreren op zijn eigen taak
-het rationele element moet leiding geven
*het temperament moet gehoorzamen
-Er is een rationeel deel van de ziel, dat naar waarheid zoekt en verantwoordelijk is voor
onze filosofische neigingen; een levendig deel van de ziel, dat naar eer verlangt en
verantwoordelijk is voor onze gevoelens van woede en verontwaardiging; en een
aantrekkelijk deel van de ziel, dat naar allerlei dingen begeert, maar vooral naar geld
(aangezien geld moet worden gebruikt om elk ander laag verlangen te vervullen).
-poëzie maakt ons onrechtvaardig
-Rechtvaardige zielen worden voor duizend jaar beloond, terwijl onrechtvaardigen even lang
worden gestraft. Elke ziel moet dan zijn volgende leven kiezen.
-Sofist= De sofisten waren huurleraren die in de vijfde eeuw voor Christus de rijke mannen
van Athene opleidden. Hoewel ze een diverse groep waren met uiteenlopende meningen,
hadden ze de neiging om minachting te hebben voor de notie van objectieve waarheid en
kennis. Deze minachting strekte zich uit tot de notie van objectieve morele waarheid, wat
betekent dat ze niet geloofden in zaken als 'goed' en 'fout'
De ideale politieke constitutie
-elementaire samenleving ipv. luxe samenleving
-de opvoeding van kinderen regelen (met bijv. voorgeschreven literatuur)
-nabootsing van gedrag leidt uiteindelijk tot het gedrag zelf
-ontwikkeling is niet voltooid voordat men een duidelijk beeld heeft van de verschillende
morele kwaliteiten
-2 mogelijkheden tot vorming:
*geestelijke- intellect ipv geest
*lichamelijke- temperament ipv lichaam
-wetten hoeven niet opgeschreven te worden, ze horen voort te vloeien uit een juiste
levenswijze
-het ontstaan van de staat (369-376)
-de lichamelijke vorming van leger, politie en regering (403-412)
-de regering (412-421)
-het beleid (421-427)
-de teloorgang van het talent (487-497)
-de nieuw politiek (..)
,-Plato wil bestuur van de beste (dus niet democratie, want dat is bestuur door het volk)
-Plato is voor de aristocratie
-Plato’s bestuur gaat in tegen het korte termijn belang van het volk, ze gaan voor het lange
termijn algemeen belang
-volgens Plato verzuipen wij ons in vrijheid, dat is niet goed
-volgens Plato is de essentie van leven doen waar je goed in bent
-volgens Plato is in de bovenste laag is geen ruimte voor luxe
Het ontstaan van de staat [369-376]
-elementaire samenleving met de standaard behoeften en voorzieningen is het beste
-in een luxe samenleving zal de samenleving blijven groeien en zullen er steeds meer wensen
en nieuwe behoeften bijkomen
-in luxe samenleving een compleet leger met vaste mensen (dus niet zoals bij Machiavelli
van eigen mensen)
-een vak moet je leren en je moet er ervaring voor opdoen om het te kunnen
-er is niets zo belangrijk als de verdediging van de gemeenschap
-goede wetenschappelijke aanleg, een fel temperament, sterke wil en goede fysieke
kwaliteiten
De geestelijke vorming van leger, politie en regering [376-403]
-onderscheid in geestelijke en lichamelijke vorming
-geestelijk:
*voor een groot deel bepaald door wat anderen zeggen
*allereerst onware verhalen
>toezicht op welke verhalen
^geen religieuze of mythologische verhalen
^goden mogen niet verantwoordelijk worden gesteld voor negatieve dingen
^goden kunnen niet van gedaante veranderen
>een leugen om bestwil mag (maar alleen door dokters en overheden) (in contrast met
Mill)
>kinderen kunnen allegorie en werkelijkheid niet uit elkaar halen
>je mag niet bang zijn voor de dood
>vrees het verlies van vrijheid meer dan de dood
>geen emoties of hevig gelach
>zelfbeheersing is een must
>drie vormen van verhaal vertelling: verhalende vorm, uitbeelding, een combo
*nabootsing leidt tot het gedrag zelf
*niet alleen literatuur beïnvloeden en controleren maar ook de mensen
*extreem genot en zelfbeheersing zijn niet te verenigen
*liefde is een beheerst en evenwichtig verlangen naar schoonheid en harmonie
Lichamelijke vorming van leger, politie en regering [403-412]
-een goed ontwikkelde psyche zorgt voor een goede lichamelijke conditie
, -niet te veel alcohol drinken
-conditie mag niet snel uit balans raken
-arme mensen kiezen eerder voor werken dan genezen, terwijl rijke mensen eerder voor
genezing kiezen
-goede balans vinden tussen lichamelijk en intellectueel (ze beïnvloeden elkaar)
-geestelijk en lichamelijk gevormd door temperament en intellect
De regering [412-421]
-leiders moeten intelligent, bekwaam en verantwoordelijk zijn
-ouderen moeten de leiders zijn
-de regering is eigenlijk de echte beschermer
-indeling in goud, zilver en brons (regering, militie, boeren)
*hier aan houden, maar kinderen zijn niet per se hetzelfde als de ouders
-goede opleiding is de beste garantie dat mensen zich zachtaardig zullen gedragen
-niet in aanraking komen met echt zilver en goud
-alleen elementaire benodigdheden, geen particulier eigendom etc.
Het beleid [421-427]
-verkeerde materiële omstandigheden kunnen nadelig zijn voor mensen en hun werk
-als de opvoeding goed is gegaan gaat de rest uiteindelijk vanzelf
-men moet waken voor revolutionaire wijzigingen op het gebied van opvoeding
-wetten zijn eigenlijk niet nodig, ze horen natuurlijk te komen
De kennis van de ideale politicus
De teloorgang van het talent [487-497]
-iedereen die leiding nodig heeft, moet daarom vragen bij leidinggevenden, niet andersom
-waarheidsliefde gaat voorop
-wat goed is heeft last van slecht
-je kan niet in je eentje tegen de groep ingaan
De nieuwe politiek [497-502]
Machiavelli- de heerser
-goede wetten volgen natuurlijk van een goed leger
-een succesvolle oorlog is waar alle staten op zijn gebouwd
-je moet als leider niet gehaat zijn
-beter gevreesd dan geliefd
-goede wil is een politiek instrument om de stabiliteit van leiders heerschappij te verzekeren
-een leider kan macht krijgen door:
*individuele talenten
*geluk
