Antropologie hoofdstuk 1 – Comparison and Context
In dit hoofdstuk wordt geprobeerd met verschillende definities en voorbeelden uit te leggen
waar antropologie over gaat en wat het doet. In dit hoofdstuk komen ook enkele grote
antropologen aan bod.
Antropologie bestudeert de hele menselijke samenleving en probeert de connecties te
begrijpen tussen verschillende aspecten van ons bestaan. Er wordt geprobeerd om connecties
tussen en binnen samenlevingen te begrijpen. Praktische gezien ben je met antropologie voor
een belangrijk deel bezig met conceptualiseren en proberen overeenkomsten te begrijpen
tussen sociale systemen en menselijke relaties.
Antropologie bestaat uit de Griekse woorden ´anthropos´ en ´logos´ wat menselijk en reden
betekent. Het wordt grofweg vertaald als kennis van de menselijkheid. Hierbij moet nog
gezegd worden dat het eigenlijk sociale antropologie genoemd wordt en dat cultuur hier een
belangrijk begrip binnen is zodat je het geheel kan vertalen tot kennis van gecultiveerde
menselijkheid in samenlevingen.
Het woord cultuur speelt een belangrijke rol, alleen de definitie van cultuur is heel divers. De
definitie die in dit boek veelal gehanteerd zou worden is de capaciteiten, begrippen, en
vormen van gedragspersonen die leden van een maatschappij hebben verworven. Cultuur richt
zich net als antropologie op de verschillen en overeenkomsten tussen mensen. De relatie
tussen cultuur en de samenlevingen is van groot belang. Cultuur verwijst naar de
verworvenheid van cognitieve en symbolische aspecten. De samenleving verwijst naar de
sociale organisatie van menselijk leven met daarin de interactie en machtsrelaties.
Het verschil met andere sociale studies is dat het laat zien dat mensen heel divers zijn maar
ook probeert te laten zien dat alle mensen iets gemeen hebben. Waar de titel van het boek naar
verwijst is dat er grote (belangrijke) onderwerpen aan bod komen maar deze bekeken worden
vanuit ´kleine´ plaatsen. Traditioneel gezien zijn de plaatsen die onderzocht worden ´small-
scale en non- industrial´, maar tegenwoordig geldt dit lang niet altijd.
Je zou antropologie niet als natuurstudie moeten zien omdat er niet wordt gezocht naar
algemeen geldende wetten. Het lijkt het meest op sociologie, filosofie en geschiedenis. Het is
geen sociologie omdat het zicht niet focust op geïndustrialiseerde landen, het is geen filosofie
omdat het empirische onderzoek belangrijk vindt en het is geen geschiedenis omdat het kijkt
hoe hedendaagse samenleving zich ontwikkelen in plaats van historische samenlevingen.
Antropologie bestaat uit veel veldwerk. Etnografisch veldwerk is een close up studie van
sociale en culturele omgeving van je onderwerp. Je moet minsten een jaar in de omgeving van
je studie zijn om alles te bestuderen, zo bekijk je de bevindingen van binnenuit de
samenleving. Etnocentrisme, het bekijken van andere mensen en beschrijven in je eigen
culturele waarde, moet vermeden worden. Er moet juist gezorgd worden voor een cultureel
relativistische bik. De belangrijkste manier van onderzoek doen is participerende observatie.
Bevindingen zijn vooral vergelijkend en empirische.
Terugkomend op het etnocentrisme en cultureel relativisme, je zou geen waarde over goed en
fout mogen hebben en geen één samenleving is beter dan een andere. En dat is nou juist waar
antropologie voor staat; het ontdekken van de uniekheid van elke sociale en culturele setting.
Hoofdstuk 2 – A Brief History of Anthropology
1
In dit hoofdstuk wordt geprobeerd met verschillende definities en voorbeelden uit te leggen
waar antropologie over gaat en wat het doet. In dit hoofdstuk komen ook enkele grote
antropologen aan bod.
Antropologie bestudeert de hele menselijke samenleving en probeert de connecties te
begrijpen tussen verschillende aspecten van ons bestaan. Er wordt geprobeerd om connecties
tussen en binnen samenlevingen te begrijpen. Praktische gezien ben je met antropologie voor
een belangrijk deel bezig met conceptualiseren en proberen overeenkomsten te begrijpen
tussen sociale systemen en menselijke relaties.
Antropologie bestaat uit de Griekse woorden ´anthropos´ en ´logos´ wat menselijk en reden
betekent. Het wordt grofweg vertaald als kennis van de menselijkheid. Hierbij moet nog
gezegd worden dat het eigenlijk sociale antropologie genoemd wordt en dat cultuur hier een
belangrijk begrip binnen is zodat je het geheel kan vertalen tot kennis van gecultiveerde
menselijkheid in samenlevingen.
Het woord cultuur speelt een belangrijke rol, alleen de definitie van cultuur is heel divers. De
definitie die in dit boek veelal gehanteerd zou worden is de capaciteiten, begrippen, en
vormen van gedragspersonen die leden van een maatschappij hebben verworven. Cultuur richt
zich net als antropologie op de verschillen en overeenkomsten tussen mensen. De relatie
tussen cultuur en de samenlevingen is van groot belang. Cultuur verwijst naar de
verworvenheid van cognitieve en symbolische aspecten. De samenleving verwijst naar de
sociale organisatie van menselijk leven met daarin de interactie en machtsrelaties.
Het verschil met andere sociale studies is dat het laat zien dat mensen heel divers zijn maar
ook probeert te laten zien dat alle mensen iets gemeen hebben. Waar de titel van het boek naar
verwijst is dat er grote (belangrijke) onderwerpen aan bod komen maar deze bekeken worden
vanuit ´kleine´ plaatsen. Traditioneel gezien zijn de plaatsen die onderzocht worden ´small-
scale en non- industrial´, maar tegenwoordig geldt dit lang niet altijd.
Je zou antropologie niet als natuurstudie moeten zien omdat er niet wordt gezocht naar
algemeen geldende wetten. Het lijkt het meest op sociologie, filosofie en geschiedenis. Het is
geen sociologie omdat het zicht niet focust op geïndustrialiseerde landen, het is geen filosofie
omdat het empirische onderzoek belangrijk vindt en het is geen geschiedenis omdat het kijkt
hoe hedendaagse samenleving zich ontwikkelen in plaats van historische samenlevingen.
Antropologie bestaat uit veel veldwerk. Etnografisch veldwerk is een close up studie van
sociale en culturele omgeving van je onderwerp. Je moet minsten een jaar in de omgeving van
je studie zijn om alles te bestuderen, zo bekijk je de bevindingen van binnenuit de
samenleving. Etnocentrisme, het bekijken van andere mensen en beschrijven in je eigen
culturele waarde, moet vermeden worden. Er moet juist gezorgd worden voor een cultureel
relativistische bik. De belangrijkste manier van onderzoek doen is participerende observatie.
Bevindingen zijn vooral vergelijkend en empirische.
Terugkomend op het etnocentrisme en cultureel relativisme, je zou geen waarde over goed en
fout mogen hebben en geen één samenleving is beter dan een andere. En dat is nou juist waar
antropologie voor staat; het ontdekken van de uniekheid van elke sociale en culturele setting.
Hoofdstuk 2 – A Brief History of Anthropology
1
