Chapter 1 Origins
e
In vroege 7 eeuw kwam islam op op Arabisch schiereiland. Byzantijnen en Sassaniden waren
alleen geintereseerd in de kusten van het schiereiland continue struggle daarom beide
rijken uitgeput Mohammed kwam op veroverde groot deel van Byzantijnse rijk en
vernietigde Sassanidische Rijk.
Southwestern Asia in the Seventh Century
Byzantijnse Rijk
In 4e eeuw vC brengt Alexander de Grote door veroveringen de Griekse cultuur in zuidwest-
Azie en noordoost-Afrika Hellenistische beschaving: synthese van Griekse en inheemse
culturen. Alexandrie en Antiochie centra van wetenschap, politiek en cultuur. Hellenistische
rijk tussen 146-30 vC veroverd door Romeinse Rijk. Gedurende Romeinse Rijk bleef Griekse
invloed in taal, cultuur en wetenschap belangrijk.
330 nC: keizer Constantijn sticht Constantinopel als een oosterse hoofdstad. Laat belang van
oostelijk deel van het Romeinse Rijk zien. Begin van Byzantijnse geschiedenis. Oostelijk deel
van Romeinse Rijk was stabiel en bloeide, terwijl het westerse deel verschrompelde en leed
onder aanvallen van de Germanen. Byzantijnse Rijk had grote kustlijn kon makkelijk
handelen met andere gebieden stabiliteit, rijkdom en controle over groot gebied. Eten bv
voornamelijk uit Syrie en Egypte. Midden 6e eeuw was hoogtepunt in rijkdom en invloed van
Byzantijnse Rijk.
527-565: heerschappij keizer Justinianus. Wilde hele Romeinse Rijk weer verenigen en groot
maken, maar westerse deel was al uit elkaar gevallen. Constantinopel werd in deze tijd
grootste stad ten westen van China.
In 6e eeuw werd wel duidelijk dat het Byzantijnse Rijk moeite had z’n diverse
bevolkingsgroepen bij elkaar te houden en ontstonden er problemen. Vooral in Egypte en
Syrie was er gebrek aan loyaliteit. Voelden zich gedegradeerd tot tweede klas burgers en
zagen zichzelf meer als Griek/Hellenist dan als Romein. Politieke oppositie nam vaak de vorm
aan van religieuze afscheiding. Religieuze afscheiding betwijfelen legitimiteit religie
heerser betwijfelen legitimiteit heerschappij heerser. Iedere afwijking van de officiele
religie werd gezien als een bedreiging voor orde en integriteit van christendom. Religieuze
twisten richtten zich voornamelijk op de natuur van Christus; is hij man of is hij god?
- Orthodox. Was officiele staatskerk. Interpretatie vastgesteld op Concilie van
Chalcedonie in 451. Christus heeft twee afzonderlijke naturen, menselijk en
goddelijk, die verenigd waren in één persoon.
- Nestorianen. Aanwezigheid van goddelijke en menselijke in Christus was zo dat er in
hem in feite twee personen waren. Nestorianen werden fel vervolgd door de
orthodoxen en in Syrie zelfs ook door Monofysieten.
- Monofysieten. Verworpen idee dat Christus’ goddelijke en menselijke natuur
gescheiden waren. Vonden dat Christus één goddelijke natuur had. Werd doctrine
van Koptische kerk in Egypte en van Jacobieten/Syrische Orthodoxe Kerk.
Eind 5 eeuw migreerden veel Nestorianen naar Sassanidische Rijk evangeliseerden daar
e
en verspreidden Nestorianisme tot in India en China.