“El transgenerismo en El beso de la mujer
araña”, por Celeste Boullosa.
El presente informe tiene como objeto de estudio “El beso de la mujer araña” (1976)
de Manuel Puig. Entendiendo que la novela está estructurada en tres niveles narrativos
híbridos y relata la historia de dos presos que conviven en la misma celda (uno político y uno
homosexual) tomará las categorías de “género” para analizar el antagonismo entre hegemonía
de control/polimorfismo sexual en ambos personajes y ahondará en la relación entre género y
“cuerpo” para entender cómo en el espacio liminal de la celda se genera una ambigüedad
falo-conciencia donde los personajes, influenciados entre sí, desafían las relaciones de poder
y deseos biológicos inherentes a su género.
En la novela, la representatividad no-esencial se suscribe a un campo semántico
dentro de los límites del ideologema masculino-femenino: sí Valentin es el polo masculino y
Molina se constituye como el femenino, también se constituyen como celda-isla,
racionalismo-imaginación, divino-humano, día-noche, público-íntimo, dominación-
liberación. Sobre este último punto, se puede analizar que mediante transcurre la historia, la
dominación moral y patriarcal-heteroxista sobre los cuerpos termina por liberar a Valentín
(masculinidad) de su frustración por no poder constituirse como héroe nacional al estar
privado del espacio público y social donde gesta su virilidad impuesta y ejerce la
masculinidad hegemónica. Por el otro lado, Molina (femenino), robado de la intimidad, va
quedando alienado del esquema oprimido-opresor mediante la romantización de la cultura de
masas e intenta encontrar un lugar en su propia lucha donde se pueda configurar como
heroína. Los roles de género se condicionan y se revierten en el espacio liminal de la celda-
isla (es la paradoja del cuerpo dominado - conciencia liberada) cuando Molina y Valentin se
mimetizan al final de la novela, pero la matriz de esta problemática de género se asienta
cuando Molina le narra la película de la Segunda Guerra Mundial a Valentín y deja entrever
en la intertextualidad un equivalente subjetivo a su propia disforia corporal de género:
“Sobre la orquídea va apareciendo esfumada la cara de Leni, como si la flor se transformase
en mujer. Y me olvidaba lo mejor: cuando ya aparece al final en la popa del velero, se ha puesto la
flor de terciopelo en el cabello, a un costado, y no se sabe qué es más suave, si el terciopelo de la
araña”, por Celeste Boullosa.
El presente informe tiene como objeto de estudio “El beso de la mujer araña” (1976)
de Manuel Puig. Entendiendo que la novela está estructurada en tres niveles narrativos
híbridos y relata la historia de dos presos que conviven en la misma celda (uno político y uno
homosexual) tomará las categorías de “género” para analizar el antagonismo entre hegemonía
de control/polimorfismo sexual en ambos personajes y ahondará en la relación entre género y
“cuerpo” para entender cómo en el espacio liminal de la celda se genera una ambigüedad
falo-conciencia donde los personajes, influenciados entre sí, desafían las relaciones de poder
y deseos biológicos inherentes a su género.
En la novela, la representatividad no-esencial se suscribe a un campo semántico
dentro de los límites del ideologema masculino-femenino: sí Valentin es el polo masculino y
Molina se constituye como el femenino, también se constituyen como celda-isla,
racionalismo-imaginación, divino-humano, día-noche, público-íntimo, dominación-
liberación. Sobre este último punto, se puede analizar que mediante transcurre la historia, la
dominación moral y patriarcal-heteroxista sobre los cuerpos termina por liberar a Valentín
(masculinidad) de su frustración por no poder constituirse como héroe nacional al estar
privado del espacio público y social donde gesta su virilidad impuesta y ejerce la
masculinidad hegemónica. Por el otro lado, Molina (femenino), robado de la intimidad, va
quedando alienado del esquema oprimido-opresor mediante la romantización de la cultura de
masas e intenta encontrar un lugar en su propia lucha donde se pueda configurar como
heroína. Los roles de género se condicionan y se revierten en el espacio liminal de la celda-
isla (es la paradoja del cuerpo dominado - conciencia liberada) cuando Molina y Valentin se
mimetizan al final de la novela, pero la matriz de esta problemática de género se asienta
cuando Molina le narra la película de la Segunda Guerra Mundial a Valentín y deja entrever
en la intertextualidad un equivalente subjetivo a su propia disforia corporal de género:
“Sobre la orquídea va apareciendo esfumada la cara de Leni, como si la flor se transformase
en mujer. Y me olvidaba lo mejor: cuando ya aparece al final en la popa del velero, se ha puesto la
flor de terciopelo en el cabello, a un costado, y no se sabe qué es más suave, si el terciopelo de la
