Samenvatting International Relations 2022/2023
Universiteit van Amsterdam
Hoofdstuk 1. Waarom IR studeren?
1.1 Internationale betrekkingen in het dagelijks leven
Internationale betrekkingen: een breed vakgebied dat interacties analyseert tussen staten,
burgers, intergouvernementele organisaties en niet-statelijke actoren op lokaal, nationaal en
supranationaal niveau, en dat zich tegenwoordig vooral bezighoudt met het begrijpen van
de politieke aard, richting en gevolgen van globaliseringen.
Vier elementen:
Interacties
Verschillen typen actoren
Verschillende levels van analyse
Globalisatie
5 sociale basiswaarden:
Beveiliging: alleen al het bestaan van onafhankelijke staten heeft er invloed op. Kan
de veiligheid van de mensen zowel verdedigen als bedreigen.
o Veiligheidsheidsdillema.
Vrijheid: vrede maakt progressieve internationale verandering mogelijk.
Orde
Gerechtigheid
Welzijn: economische onderlinge afhankelijkheid
Een goed ding: algemene vrijheid en welvaart vergroten door economische
globalisering uit te breiden.
Een slecht ding: kan algemene ongelijkheid bevorderen door rijke en
machtige landen, arme en zwakke landen te laten domineren.
Realistische theorieën van IR
IR is gekenmerkt als een wereld waarin gewapende staten concurrerende rivalen zijn en
periodiek oorlog voeren.
Liberale theorieën van IR
IR kan worden gekarakteriseerd als een wereld waarin staten met elkaar samenwerken om
vrede en vrijheid te handhaven en progressieve veranderingen na te streven. Van staten
wordt verwacht dat zij het internationale recht handhaven.
Internationale samenlevingstheorieën van IR
IR kan worden gekarakteriseerd als een wereld waarin staten maatschappelijk
verantwoordelijke actoren zijn en een gemeenschappelijk belang hebben bij het handhaven
van de internationale orde en rechtvaardigheid.
IPE (International Political Economy) theories of IR
,IR kan worden gekarakteriseerd als een fundamenteel sociaaleconomische wereld.
De traditionele IR theorieën
Positieve kijk op de staat. Mensen kunnen geen vrijheid hebben zonder orde.
De kritische IR theorieën (post-positivistisch of radicale IR theorieën)
Kritische kijk op de staat. Staat en staatssysteem worden beschouwd als minder voordelig en
een meer problematische institutie.
Staten en het systeem van staten zijn territoriaal sociale organisaties, die in eerste plaats
bestaan om op te richten, onderhouden en de fundamentele sociale voorwaarden en
waarden te verdedigen.
1.2 Korte historische schets van het moderne staatssysteem
Het staatssysteem: een historische uitvinding gemaakt door bepaalde mensen op een
bepaald moment.
Caging: landbouw zorgde ervoor dat mensen zich vestigden, samenwerkten en nieuwe
complexe vormen van sociale organisaties ontwikkelden.
Voorlopige definitie van een staatssysteem: betrekkingen tussen afzonderlijke menselijke
groeperingen die verschillende territoria bezetten, niet onder een hoger gezag staan en een
zekere mate van onafhankelijkheid van elkaar genieten en uitoefenen.
De middeleeuwen: staten waren niet onafhankelijk of soeverein in de moderne betekenis.
Moderne tijd: macht en gezag geconcentreerd op 1 punt. De fundamentele politieke
transformatie die de komst van de moderne tijd markeert.
Oorlog werd een sleutelinstelling voor het oplossen van conflicten tussen soevereine
staten en het handhaven van internationaal recht.
De traditionele weergave van IR: het historische startpunt van de moderne tijd met de
Dertigjarige Oorlog en de Vrede van Westfalen die er een einde aan maakte.
Legitimeerde een ‘commonwealth’ van soevereine staten.
Erkenning van staten strekte zich niet uit buiten het Europese statensysteem.
Een machtsevenwicht tussen lidstaten dat bedoeld was om te voorkomen dat
iemand uit de hand loopt en een succesvol bod doet op de hegemonie.
De revisionistische visie van IR: Carvalho et al.
Het verhaal van Westfalen is een historische mythe.
Geen solide basis voor de traditionele claim dat de moderne samenleving van staten
is ontstaan door de Vrede van Westfalen.
1.3 Globalisatie en het staatssysteem
De globalisering van het staatssysteem
Eerste stap: de transplantatie van Westerse staten naar Amerika.
, Tweede stap: de inlijving van niet-westerse staten die niet gekoloniseerd konden
worden.
Derde stap: antikolonialisme door de koloniale onderdanen van westerse rijken. De
opstand tegen het Westen: het belangrijkste voertuig waarmee het staatssysteem
zich na WO II dramatisch uitbreidde.
Vierde fase: de ontbinding van de Sovjet-Unie, samen met het gelijktijdige
uiteenvallen van Joegoslavië en Tsjechoslowakije aan het einde van de Koude Oorlog.
Tegenwoordig is het staatssysteem een mondiale instelling.
1.4 IR en de veranderende hedendaagse wereld van staten
De soevereine staat
Twee dimensies:
De staat als een nationale overheid of een land.
1. Intern aspect: betrekkingen tussen staat en samenleving.
2. Extern aspect: betrekkingen tussen staten. Zowel de overheid als de
binnenlandse samenleving vormen de staat.
Het externe aspect van de soevereine staat is onderverdeeld.
Rechterlijke staat: de staat als formele of juridische instelling in zijn
betrekkingen met andere staten.
Empirische staat: de staat als substantieel politiek-economische organisatie.
Er dient een hoog niveau van empirische staat te zijn los van het idee van een
sterke macht in het militaire gevoel.
Uit het internationale statensysteem blijkt een grote voorliefde of vooringenomenheid voor
het behoud van bestaande grenzen tussen landen.
1.5 Conclusie
Dekolonisatie droeg bij aan een enorme en diepe interne verdeeldheid in het staatssysteem
tussen het rijke Noorden en het arme Zuiden.
Hoofdstuk 2. IR als een academisch onderwerp
2.1 Introductie
Vier grote klassieke theoretische tradities in IR:
Realisme
Liberalisme
Internationale Samenleving
IPE
Alternatieve benaderingen:
Sociaal constructivisme
Post positivistische benaderingen
Drie grote debatten sinds IR een academisch onderwerp werd:
, Utopisch liberalisme en realisme
Traditionele benaderingen en gedragstherapie
Neorealisme/neoliberalisme en neomarxisme
Gevestigde tradities en post positivistische alternatieven
2.2 Utopisch liberalisme: de vroege studie van IR
President Wilson (voormalig president VS)
De veertien punten: bevordering van democratie en zelfbeschikking. Oprichter van
de Volkenbond.
Wilsoniaans idealisme: door een rationele en intelligent ontworpen internationale
organisatie zou het mogelijk moeten zijn een einde te maken aan oorlog en min of
meer permanente vrede te bereiken.
Norman Angell (Britse journalist, Nobelprijs gewonnen door boek)
In de moderne tijd is territoriale verovering buitengewoon duur en politiek verdeeld
omdat het de internationale handel ernstig verstoort.
Internationaal recht ontwikkelt zich als reactie op de behoefte aan een kader om
hoge niveaus van onderlinge afhankelijkheid te reguleren.
De liberale kijk op de mens: mensen zijn rationeel en wanneer ze de rede toepassen op
internationale betrekkingen, kunnen ze organisaties opzetten ten voordele van iedereen.
2.3 Realisme en de Twintigjarige Crisis
E.H. Carr (Brits diplomaat en historicus, gespecialiseerd in geschiedenis van Rusland en SU)
Er zijn diepgaande belangenconflicten, zowel tussen landen als mensen.
Sommige mensen en sommige landen zijn beter af dan andere. Zullen proberen hun
bevoorrechte posities te behouden en te verdedigen.
o IB is de strijd tussen zulke tegenstrijdige belangen en verlangens.
Hans J Morgenthau (een van de belangrijkste politicologen van de 20e eeuw)
De menselijke natuur lag aan de basis van de internationale betrekkingen
Mensen waren egoïstisch en op zoek naar macht en dat kon gemakkelijk resulteren in
agressie.
Reinhold Niebuhr (Amerikaanse theoloog, bijdrage bezinning ‘rechtvaardige oorlog’)
Mensen zijn begiftigd met erfzonde en een verleiding tot het kwaad sinds Adam en
Eva uit het paradijs werden gegooid.
Internationale politiek is, zoals alle politiek, een strijd om de macht.
o Macht is altijd het directe doel.
o Er is geen wereldregering.
Wereldpolitiek is een internationale anarchie.
o Essentieel om een effectief machtsevenwicht te behouden.
Cyclische kijk op de geschiedenis
o Elke generatie heeft de neiging dezelfde soort fouten te maken als de vorige
generatie.
Universiteit van Amsterdam
Hoofdstuk 1. Waarom IR studeren?
1.1 Internationale betrekkingen in het dagelijks leven
Internationale betrekkingen: een breed vakgebied dat interacties analyseert tussen staten,
burgers, intergouvernementele organisaties en niet-statelijke actoren op lokaal, nationaal en
supranationaal niveau, en dat zich tegenwoordig vooral bezighoudt met het begrijpen van
de politieke aard, richting en gevolgen van globaliseringen.
Vier elementen:
Interacties
Verschillen typen actoren
Verschillende levels van analyse
Globalisatie
5 sociale basiswaarden:
Beveiliging: alleen al het bestaan van onafhankelijke staten heeft er invloed op. Kan
de veiligheid van de mensen zowel verdedigen als bedreigen.
o Veiligheidsheidsdillema.
Vrijheid: vrede maakt progressieve internationale verandering mogelijk.
Orde
Gerechtigheid
Welzijn: economische onderlinge afhankelijkheid
Een goed ding: algemene vrijheid en welvaart vergroten door economische
globalisering uit te breiden.
Een slecht ding: kan algemene ongelijkheid bevorderen door rijke en
machtige landen, arme en zwakke landen te laten domineren.
Realistische theorieën van IR
IR is gekenmerkt als een wereld waarin gewapende staten concurrerende rivalen zijn en
periodiek oorlog voeren.
Liberale theorieën van IR
IR kan worden gekarakteriseerd als een wereld waarin staten met elkaar samenwerken om
vrede en vrijheid te handhaven en progressieve veranderingen na te streven. Van staten
wordt verwacht dat zij het internationale recht handhaven.
Internationale samenlevingstheorieën van IR
IR kan worden gekarakteriseerd als een wereld waarin staten maatschappelijk
verantwoordelijke actoren zijn en een gemeenschappelijk belang hebben bij het handhaven
van de internationale orde en rechtvaardigheid.
IPE (International Political Economy) theories of IR
,IR kan worden gekarakteriseerd als een fundamenteel sociaaleconomische wereld.
De traditionele IR theorieën
Positieve kijk op de staat. Mensen kunnen geen vrijheid hebben zonder orde.
De kritische IR theorieën (post-positivistisch of radicale IR theorieën)
Kritische kijk op de staat. Staat en staatssysteem worden beschouwd als minder voordelig en
een meer problematische institutie.
Staten en het systeem van staten zijn territoriaal sociale organisaties, die in eerste plaats
bestaan om op te richten, onderhouden en de fundamentele sociale voorwaarden en
waarden te verdedigen.
1.2 Korte historische schets van het moderne staatssysteem
Het staatssysteem: een historische uitvinding gemaakt door bepaalde mensen op een
bepaald moment.
Caging: landbouw zorgde ervoor dat mensen zich vestigden, samenwerkten en nieuwe
complexe vormen van sociale organisaties ontwikkelden.
Voorlopige definitie van een staatssysteem: betrekkingen tussen afzonderlijke menselijke
groeperingen die verschillende territoria bezetten, niet onder een hoger gezag staan en een
zekere mate van onafhankelijkheid van elkaar genieten en uitoefenen.
De middeleeuwen: staten waren niet onafhankelijk of soeverein in de moderne betekenis.
Moderne tijd: macht en gezag geconcentreerd op 1 punt. De fundamentele politieke
transformatie die de komst van de moderne tijd markeert.
Oorlog werd een sleutelinstelling voor het oplossen van conflicten tussen soevereine
staten en het handhaven van internationaal recht.
De traditionele weergave van IR: het historische startpunt van de moderne tijd met de
Dertigjarige Oorlog en de Vrede van Westfalen die er een einde aan maakte.
Legitimeerde een ‘commonwealth’ van soevereine staten.
Erkenning van staten strekte zich niet uit buiten het Europese statensysteem.
Een machtsevenwicht tussen lidstaten dat bedoeld was om te voorkomen dat
iemand uit de hand loopt en een succesvol bod doet op de hegemonie.
De revisionistische visie van IR: Carvalho et al.
Het verhaal van Westfalen is een historische mythe.
Geen solide basis voor de traditionele claim dat de moderne samenleving van staten
is ontstaan door de Vrede van Westfalen.
1.3 Globalisatie en het staatssysteem
De globalisering van het staatssysteem
Eerste stap: de transplantatie van Westerse staten naar Amerika.
, Tweede stap: de inlijving van niet-westerse staten die niet gekoloniseerd konden
worden.
Derde stap: antikolonialisme door de koloniale onderdanen van westerse rijken. De
opstand tegen het Westen: het belangrijkste voertuig waarmee het staatssysteem
zich na WO II dramatisch uitbreidde.
Vierde fase: de ontbinding van de Sovjet-Unie, samen met het gelijktijdige
uiteenvallen van Joegoslavië en Tsjechoslowakije aan het einde van de Koude Oorlog.
Tegenwoordig is het staatssysteem een mondiale instelling.
1.4 IR en de veranderende hedendaagse wereld van staten
De soevereine staat
Twee dimensies:
De staat als een nationale overheid of een land.
1. Intern aspect: betrekkingen tussen staat en samenleving.
2. Extern aspect: betrekkingen tussen staten. Zowel de overheid als de
binnenlandse samenleving vormen de staat.
Het externe aspect van de soevereine staat is onderverdeeld.
Rechterlijke staat: de staat als formele of juridische instelling in zijn
betrekkingen met andere staten.
Empirische staat: de staat als substantieel politiek-economische organisatie.
Er dient een hoog niveau van empirische staat te zijn los van het idee van een
sterke macht in het militaire gevoel.
Uit het internationale statensysteem blijkt een grote voorliefde of vooringenomenheid voor
het behoud van bestaande grenzen tussen landen.
1.5 Conclusie
Dekolonisatie droeg bij aan een enorme en diepe interne verdeeldheid in het staatssysteem
tussen het rijke Noorden en het arme Zuiden.
Hoofdstuk 2. IR als een academisch onderwerp
2.1 Introductie
Vier grote klassieke theoretische tradities in IR:
Realisme
Liberalisme
Internationale Samenleving
IPE
Alternatieve benaderingen:
Sociaal constructivisme
Post positivistische benaderingen
Drie grote debatten sinds IR een academisch onderwerp werd:
, Utopisch liberalisme en realisme
Traditionele benaderingen en gedragstherapie
Neorealisme/neoliberalisme en neomarxisme
Gevestigde tradities en post positivistische alternatieven
2.2 Utopisch liberalisme: de vroege studie van IR
President Wilson (voormalig president VS)
De veertien punten: bevordering van democratie en zelfbeschikking. Oprichter van
de Volkenbond.
Wilsoniaans idealisme: door een rationele en intelligent ontworpen internationale
organisatie zou het mogelijk moeten zijn een einde te maken aan oorlog en min of
meer permanente vrede te bereiken.
Norman Angell (Britse journalist, Nobelprijs gewonnen door boek)
In de moderne tijd is territoriale verovering buitengewoon duur en politiek verdeeld
omdat het de internationale handel ernstig verstoort.
Internationaal recht ontwikkelt zich als reactie op de behoefte aan een kader om
hoge niveaus van onderlinge afhankelijkheid te reguleren.
De liberale kijk op de mens: mensen zijn rationeel en wanneer ze de rede toepassen op
internationale betrekkingen, kunnen ze organisaties opzetten ten voordele van iedereen.
2.3 Realisme en de Twintigjarige Crisis
E.H. Carr (Brits diplomaat en historicus, gespecialiseerd in geschiedenis van Rusland en SU)
Er zijn diepgaande belangenconflicten, zowel tussen landen als mensen.
Sommige mensen en sommige landen zijn beter af dan andere. Zullen proberen hun
bevoorrechte posities te behouden en te verdedigen.
o IB is de strijd tussen zulke tegenstrijdige belangen en verlangens.
Hans J Morgenthau (een van de belangrijkste politicologen van de 20e eeuw)
De menselijke natuur lag aan de basis van de internationale betrekkingen
Mensen waren egoïstisch en op zoek naar macht en dat kon gemakkelijk resulteren in
agressie.
Reinhold Niebuhr (Amerikaanse theoloog, bijdrage bezinning ‘rechtvaardige oorlog’)
Mensen zijn begiftigd met erfzonde en een verleiding tot het kwaad sinds Adam en
Eva uit het paradijs werden gegooid.
Internationale politiek is, zoals alle politiek, een strijd om de macht.
o Macht is altijd het directe doel.
o Er is geen wereldregering.
Wereldpolitiek is een internationale anarchie.
o Essentieel om een effectief machtsevenwicht te behouden.
Cyclische kijk op de geschiedenis
o Elke generatie heeft de neiging dezelfde soort fouten te maken als de vorige
generatie.
