El lenguaje es la facultad que sólo poseen los humanos y que les permite
aprender lenguas. La lengua es un conjunto de símbolos o sistema abstracto
cuya principal función es la comunicación. El habla es la concretización de la
lengua y a diferencia de ésta no es social, sino individual, es la forma de
comunicarse.
Introduccion
Sassure-> linguista que transformo la disciplina en una ciencia al integrar aspectos de la
semiologia y psicologia. Su enfoque fue estructuralista y acuno a la diferencia entre lengua
como sistema; donde el centro del sistema es lo que se llama signo linguistico
(significado+ significante).
Chomsky-> inicio la escuela generativa, a fin de comprender la lengua como un efecto de la
mente. Está escuela busca adecuarse a los distintos problemas q surgen de concebir la
mente como una caracteristica humana. Sassure y chomsky coinciden en su busqueda y
son conocidas como formalistas.
Cada hablante, dependiendo de su idioma o dialecto habita una singularidad cultural.
El psicoanalisis y la linguistica ven que lo humano debe entenderse con el planeamiento de
la perspectiva cultural.
Los estructuralistas van en contra de la idea que el sujeto y objeto tienen uan relacion de ida
y vuelta y dicen que la cultura va a incluir diversos significados para una misma palabra.
Parte I
Lo humano en el hombre es el espiritu humano. La propuesta estructuralista senala que lo
relevante a la condicion humana no es un efecto de la accion de la naturaleza, lo piensa en
un algo mas alla de lo biologico, piensa en el hombre como aquello llamado “animal
simbolico”. En el psicoanalisis, el estructuralismo se da cuenta de lo humano por medio del
orden simbolico= CULTURA. La cultura funda las condiciones y el cause de la
subjetividad. Crea un mundo, el escenario, el guion, los actores y la escenografia que
dependen del orden simbolico. El hombre tiene la razon y representacion, esto es la
capacidad por lo que somos sujetos o animales SIMBOLICOS. Es por esto qeu podemos
entender que es un signo, ej el despertador… pq representan algo para representar algo es
q cuando algo está ausente uno tiene la capacidad de representar lo que está en ausencia.
Ej si me dicen arbol yo tengo una capacidadd e darle sentido porque somos animales
simbolicos inmesos en la cultura y ahi hay ciertas convenciones de q si digo X se represene
X objeto depende al contexto, cultura y comunidad a la que pertenecemos.
El hombre como “animal simbolico”, la cultura, el habla y el lenguaje pertenecen al orden
simbolico que se encuentra sujeto a leyes y ordenes distintos y mas complejos.
El estructuralismo presenta las diferencias entre culturas y lo que es comun a todas y
permanece constante. Aquello comun es el inconsciente, que se encuentran ahi los
mecanismos y leyes que gobiernan el orden simbolico. Se distinguen por los idiomas, que
pueden ser aprendidos y conducen a la SEMANTICA CULTURAL, que tiene que ver con el
sentido que se le fan a las voces empleadas para definir algo: una experiencia, objeto,
sentimiento, etc… el habla da cuenta del: preconsciente y consciente.
Siempre existira una singularidad cultural, generadora de un estilo, de habitos, de idiomas,
que van cambiando a lo largo de los anos. Cada una de las culturas tiene su propio sistema
de codigos, su “sentido comun”, no existe algo en una sociedad que sea independiente de
su habla y su lenguaje y no dependen de las nuevas tendencias.
, Ante está diversidad de posibilidades, se formulan los marcos de referencias. Estas
posibilidades se expresan en lo q se denomina “el habla” que son idiomas y dialectos. Para
cada cultura hay un noa y tabu que seran referidos a distintas conductas aceptadas y
rechazadas. Tmb encontramos las semejanzas representadas por el lenguaje y el espiritu
humano en el plano designado como estructural.
En las culturas se trata de subrayar aquellas caracteristicas con mayor peso en las
determinaciones especificas como religiones, sistemas politicos, lo que es la ideologia y las
mentalidades que determinan los juicios de valor.
En la diferencia entre el lenguaje y el habla podemos hallar, las diferencias entre lo psiquico
y lo mental. El lenguje y lo psiquico es aquello inconssciente y estructural, que nos permite
destacar los sistemas, sus mecanismos y sus posibilidades logicas. El habla y la mente son
los planos de la cultura que cambian de una epoca a otra.
La particula elemental en el habla es el SIGNIFICANTE. Una palabra adquiere su lugar en
relacion a otras.
Ej: para que surja un nino o nina, que se le llama SUJETO, se necesita la funcion paterna,
que opera por las condiciones ofrecidas por la madre como un deseo mas alla de su propio
hijo, eso es lo que permite la funcion paterna.
Queda en el sujeto una marca de discontinuidad con la naturaleza, que opera como un
SIGNIFICANTE PRIMERO (S1), condicion para que existan otros. El S1 es un significante
que muestra 3 posibilidades en el lenguaje. El S1 tmb se le llama significante-nombre-del-
padre en relacion con el conjunto de los significantes que nos lleva s SER: psicotico,
neurotico o perverso. El lenguaje contendria cualquier rta a cualquier pregunta ontologica. El
SER está capturado por el lenguaje. No existe un lenguaje inconsciente. El S1 comandara
las posibilidades del SER.
Parte II
El sujeto barrado, representa un significante frente a otro significante.
El lenguaje es la condicion humana, el significante se replica y forma al lenguaje, es capaz
de dar en cualquier momento significaciones diversas. El significante es neutro, es una
unidad de diferencia que puede contener distintos significados y representar de igual
manera distintas imagenes o palabras. Cada uno tendra un peso diferencial depende del
orden q se establezca entre los mismos.
El significante primordial es puro sinsentido, se convierte en el portador del valor del sujeto.
Eso explica que no haya podido manejar la relacion de alineacion sin la palabra LIBERTAD.
La funcion de libertad es, este significante que mata todos los sentidos.
Se trata de la unidad de la diferencia que la estructura y se conforma por las relaciones
entre los elementos, por esto, las palabras son el efecto unas de las otras.
El sujeto es el efecto de ese lenguaje. El lenguaje tiene planos de independencia, pero la
determina unicamente el habla, no podemos dar cuenta del lenguaje sino por le habla.
Por ejemplo: el orden SIGNIFICANTE constituido por la diferencia crea la posibilidad para q
surjan los pares opuestos, dos palabras y un significante: presencia/ausencia, bueno/malo,
masculin/femenino. Cada polo aparece como palabra independiente, no pueden existir de
manera aislada. Una requiere de la otra para existir esto es las relaciones entre dos
palabras qeu conforman un significante.
El significante sera lo que estudia la linguistica estructural y el psicoanalisis, la
sociolinguistica se ocupan de las palabras sin tener en cuenta la dimension del lenguaje.
El significante como efecto de una relacion conflictiva busca anular el uno al otro. Lo uno se
mantiene en un vinculo tenso con lo otro.
aprender lenguas. La lengua es un conjunto de símbolos o sistema abstracto
cuya principal función es la comunicación. El habla es la concretización de la
lengua y a diferencia de ésta no es social, sino individual, es la forma de
comunicarse.
Introduccion
Sassure-> linguista que transformo la disciplina en una ciencia al integrar aspectos de la
semiologia y psicologia. Su enfoque fue estructuralista y acuno a la diferencia entre lengua
como sistema; donde el centro del sistema es lo que se llama signo linguistico
(significado+ significante).
Chomsky-> inicio la escuela generativa, a fin de comprender la lengua como un efecto de la
mente. Está escuela busca adecuarse a los distintos problemas q surgen de concebir la
mente como una caracteristica humana. Sassure y chomsky coinciden en su busqueda y
son conocidas como formalistas.
Cada hablante, dependiendo de su idioma o dialecto habita una singularidad cultural.
El psicoanalisis y la linguistica ven que lo humano debe entenderse con el planeamiento de
la perspectiva cultural.
Los estructuralistas van en contra de la idea que el sujeto y objeto tienen uan relacion de ida
y vuelta y dicen que la cultura va a incluir diversos significados para una misma palabra.
Parte I
Lo humano en el hombre es el espiritu humano. La propuesta estructuralista senala que lo
relevante a la condicion humana no es un efecto de la accion de la naturaleza, lo piensa en
un algo mas alla de lo biologico, piensa en el hombre como aquello llamado “animal
simbolico”. En el psicoanalisis, el estructuralismo se da cuenta de lo humano por medio del
orden simbolico= CULTURA. La cultura funda las condiciones y el cause de la
subjetividad. Crea un mundo, el escenario, el guion, los actores y la escenografia que
dependen del orden simbolico. El hombre tiene la razon y representacion, esto es la
capacidad por lo que somos sujetos o animales SIMBOLICOS. Es por esto qeu podemos
entender que es un signo, ej el despertador… pq representan algo para representar algo es
q cuando algo está ausente uno tiene la capacidad de representar lo que está en ausencia.
Ej si me dicen arbol yo tengo una capacidadd e darle sentido porque somos animales
simbolicos inmesos en la cultura y ahi hay ciertas convenciones de q si digo X se represene
X objeto depende al contexto, cultura y comunidad a la que pertenecemos.
El hombre como “animal simbolico”, la cultura, el habla y el lenguaje pertenecen al orden
simbolico que se encuentra sujeto a leyes y ordenes distintos y mas complejos.
El estructuralismo presenta las diferencias entre culturas y lo que es comun a todas y
permanece constante. Aquello comun es el inconsciente, que se encuentran ahi los
mecanismos y leyes que gobiernan el orden simbolico. Se distinguen por los idiomas, que
pueden ser aprendidos y conducen a la SEMANTICA CULTURAL, que tiene que ver con el
sentido que se le fan a las voces empleadas para definir algo: una experiencia, objeto,
sentimiento, etc… el habla da cuenta del: preconsciente y consciente.
Siempre existira una singularidad cultural, generadora de un estilo, de habitos, de idiomas,
que van cambiando a lo largo de los anos. Cada una de las culturas tiene su propio sistema
de codigos, su “sentido comun”, no existe algo en una sociedad que sea independiente de
su habla y su lenguaje y no dependen de las nuevas tendencias.
, Ante está diversidad de posibilidades, se formulan los marcos de referencias. Estas
posibilidades se expresan en lo q se denomina “el habla” que son idiomas y dialectos. Para
cada cultura hay un noa y tabu que seran referidos a distintas conductas aceptadas y
rechazadas. Tmb encontramos las semejanzas representadas por el lenguaje y el espiritu
humano en el plano designado como estructural.
En las culturas se trata de subrayar aquellas caracteristicas con mayor peso en las
determinaciones especificas como religiones, sistemas politicos, lo que es la ideologia y las
mentalidades que determinan los juicios de valor.
En la diferencia entre el lenguaje y el habla podemos hallar, las diferencias entre lo psiquico
y lo mental. El lenguje y lo psiquico es aquello inconssciente y estructural, que nos permite
destacar los sistemas, sus mecanismos y sus posibilidades logicas. El habla y la mente son
los planos de la cultura que cambian de una epoca a otra.
La particula elemental en el habla es el SIGNIFICANTE. Una palabra adquiere su lugar en
relacion a otras.
Ej: para que surja un nino o nina, que se le llama SUJETO, se necesita la funcion paterna,
que opera por las condiciones ofrecidas por la madre como un deseo mas alla de su propio
hijo, eso es lo que permite la funcion paterna.
Queda en el sujeto una marca de discontinuidad con la naturaleza, que opera como un
SIGNIFICANTE PRIMERO (S1), condicion para que existan otros. El S1 es un significante
que muestra 3 posibilidades en el lenguaje. El S1 tmb se le llama significante-nombre-del-
padre en relacion con el conjunto de los significantes que nos lleva s SER: psicotico,
neurotico o perverso. El lenguaje contendria cualquier rta a cualquier pregunta ontologica. El
SER está capturado por el lenguaje. No existe un lenguaje inconsciente. El S1 comandara
las posibilidades del SER.
Parte II
El sujeto barrado, representa un significante frente a otro significante.
El lenguaje es la condicion humana, el significante se replica y forma al lenguaje, es capaz
de dar en cualquier momento significaciones diversas. El significante es neutro, es una
unidad de diferencia que puede contener distintos significados y representar de igual
manera distintas imagenes o palabras. Cada uno tendra un peso diferencial depende del
orden q se establezca entre los mismos.
El significante primordial es puro sinsentido, se convierte en el portador del valor del sujeto.
Eso explica que no haya podido manejar la relacion de alineacion sin la palabra LIBERTAD.
La funcion de libertad es, este significante que mata todos los sentidos.
Se trata de la unidad de la diferencia que la estructura y se conforma por las relaciones
entre los elementos, por esto, las palabras son el efecto unas de las otras.
El sujeto es el efecto de ese lenguaje. El lenguaje tiene planos de independencia, pero la
determina unicamente el habla, no podemos dar cuenta del lenguaje sino por le habla.
Por ejemplo: el orden SIGNIFICANTE constituido por la diferencia crea la posibilidad para q
surjan los pares opuestos, dos palabras y un significante: presencia/ausencia, bueno/malo,
masculin/femenino. Cada polo aparece como palabra independiente, no pueden existir de
manera aislada. Una requiere de la otra para existir esto es las relaciones entre dos
palabras qeu conforman un significante.
El significante sera lo que estudia la linguistica estructural y el psicoanalisis, la
sociolinguistica se ocupan de las palabras sin tener en cuenta la dimension del lenguaje.
El significante como efecto de una relacion conflictiva busca anular el uno al otro. Lo uno se
mantiene en un vinculo tenso con lo otro.
