Resumen final psicología.
PSICOLOGIA: es un espacio plural y heterogéneo, en el que coexisten cuerpos teorico-
metodologicos| y a veces contradictorios.
CIENCIA: es una construcción socio-histórica (socio pq el concepto va cambiando con el
contexto social) (histórica pq el concepto fue cambiando a través del tiempo).
SABER CIENTIFICO: es un saber fundamentado, comprobado. Obtenido mediante técnicas
como la observación, la experimentación, el análisis de hechos o fenómenos.
Para que un conocimiento sea científico debe cumplir las siguientes características:
• Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: enunciar notas distintivas de un objeto,
formular relaciones entre los fenómenos (leyes) y predecir hechos particulares.
• Carácter critico o criticidad: antepone la duda al dogma, a lo incuestionable. Primacía a
la pregunta.
• Saber fundamentado: fundamentar sus afirmaciones mediante: fundamentación lógica
(coherencia entre las proposiciones) y fundamentación empírica (justificar sus enunciados
mediante la experiencia).
• Carácter metódico: debe seguir ciertos pasos establecidos por la comunidad científica.
• Sistematicidad: cuerpo de conocimientos, relacionados entre sí, nuevos conocimientos se
integran a los ya establecidos.
• Comunicable mediante un lenguaje preciso: enunciados precisos, es decir, en lenguaje
preciso y presentando relaciones claras entre los fenómenos.
• Pretensión de objetividad: elevarse sobre los condicionamientos históricos y subjetivos,
adquiriendo el punto de vista de un observador neutral.
• Aspiración a la universalidad: universalización del dato.
En sentido acotado ciencia es lo que entendemos hoy en día, un tipo de conocimiento que debe
cumplir con las características anteriores.
Desde un sentido amplio e histórica en ciencia puede hablarse de 3 grandes modelos epócales o
paradigmas, según el modo de comprender el conocimiento científico.
un paradigma es un marco teórico o metodológico de interpretación de los fenómenos
PARADIGMA PREMODERNO
Abarca la antigüedad y la edad media (siglo VI a.C – XV).
Inicia el racionalismo.
Conceptos claves: LOGOS: discurso explicativo y demostrativo.
DOXA: (opinión) es un saber no fundamentado, se obtiene espontáneamente,
es acrítico.
EPISTEME: (saber) es un saber fundamentado, requiere esfuerzo y reflexión,
pretende instalarse en la verdad, es crítico.
,Comprensión del mundo en términos de un orden divino.
Se consideraba la tierra como centro del universo.
Se pensaba que todo en el universo tiende hacia un fin.
El saber científico se tenía como conocimiento estricto, pero no supremo.
PARADIGMA MODERNO
Surge a partir de la revolución científica (XVI/ XVII – mitad XX).
Proceso de secularización, separación entre ciencia y religión.
Esencia de la modernidad dada por el ideal de una racionalidad plena, esto implica las siguientes
creencias: el mundo posee un orden racional-matemático/ confianza absoluta en el poder de la
razón/ dos ideales: alcanzar un conocimiento universal y la formulación de una ética universal /
creencia del progreso social como consecuencia del desarrollo de la ciencia.
PARADIGMA ACTUAL: POSMODERNO – TARDOMODERNO
Proceso de fragmentación del sentido.
Caída de los ideales de conocimiento de la modernidad no hay verdades universales, hay
verdades provisorias y contingentes.
Critica y rechazo de los ideales éticos y del progreso social de la modernidad.
Caracterizadas como sociedades del desencanto.
Para clasificar las ciencias se tiene en cuenta 4 criterios: el objeto de estudio, los métodos, la
clase de enunciados y el tipo de verdad.
Las cs se dividen en fácticas y formales.
Criterios Cs. formales Cs. fácticas
Objeto Entes ideales, signos vacíos, Entes empíricos (hechos,
carentes de contenido procesos)
empírico.
Tipo de enunciado Analíticos. Sintéticos.
Tipo de verdad Necesaria y a priori. Contingente y a posteriori.
Método Demostración lógica Contrastación empírica
(fundamentación de un (observación y o
enunciado a partir de su experimentación)
deducibilidad de otros)
Ejemplo Lógica y matemáticas Ciencias naturales y sociales.
La psicología es una cs fáctica ya que es una ciencia social y estudia fenómenos relativos al ser
humano.
CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO: importa el hallazgo, la producción de hipótesis o teorías.
Entran en juego las circunstancias sociales, políticas y económicas.
, CONTEXTO DE JUSTIFICACION: se abordan cuestiones atinentes a la estructura lógica de las
teorías y su posterior puesta a prueba.
Interesa la verdad, la corrección de hipótesis.
Queda excluido todo elemento “externo” (lo histórico).
Ya que no existe un solo modo de entender ciencia, como vimos anteriormente Pardo clasifica los
paradigmas enfatizando en el aspecto histórico, Vasilachis de Gialdino postula en sociología la
coexistencia de tres paradigmas (materialista histórico, positivista y el interpretativo).
MATERIALISMO HISTORICO
• Busca entender desde lo que se hace, la acción, tomar algo y transformarlo.
• Aborda las acciones y condiciones materiales de la vida.
• Pone de relieve la relación entre organización social y política, y la producción.
• Recupera la dimensión histórica de producción de conocimientos.
• Toma el conflicto como parte de los procesos.
• Método: parte de lo concreto para elevarse a lo abstracto.
POSITIVISTA
• Se basa en la observación.
• Construye generalizaciones.
• Se queda en las cosas mismas (no desarrolla explicaciones sobrenaturales o de entidades
abstractas).
• Ideal de una racionalidad plena.
• Busca establecer leyes (universalidad, explicaciones causales, predicción).
• Objetividad: los hechos existen fuera de la conciencia, son externos del investigador.
• Importancia a la cuantificación.
• Busca eliminar el conflicto.
• Creencia de que el progreso de la sociedad es provocado por el progreso de la ciencia.
INTERPRETATIVO
• Intenta comprender los diferentes significados, sentidos y lecturas.
• Busca entender el contexto del mundo de la vida.
• Recupera la perspectiva de los participantes.
• Busca comprender el sentido subjetivo.
• Tiene un punto de vista interno: el científico es parte del mundo que busca conocer.
• Cuestiona la idea de las verdades universales, la comprensión de la realidad comporta la
dimensión de la interpretación.
MODOS DE ENTENDER LA SUBJETIVIDAD
Los modos de entender al hombre han ido variando en diferentes épocas de la cultura occidental.
1. Antigüedad y edad media:
• Hombre pensado desde la trascendencia, fuera de sí mismo.
• El sentido del hombre explicado desde la mitología o de la revelación divina.
PSICOLOGIA: es un espacio plural y heterogéneo, en el que coexisten cuerpos teorico-
metodologicos| y a veces contradictorios.
CIENCIA: es una construcción socio-histórica (socio pq el concepto va cambiando con el
contexto social) (histórica pq el concepto fue cambiando a través del tiempo).
SABER CIENTIFICO: es un saber fundamentado, comprobado. Obtenido mediante técnicas
como la observación, la experimentación, el análisis de hechos o fenómenos.
Para que un conocimiento sea científico debe cumplir las siguientes características:
• Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: enunciar notas distintivas de un objeto,
formular relaciones entre los fenómenos (leyes) y predecir hechos particulares.
• Carácter critico o criticidad: antepone la duda al dogma, a lo incuestionable. Primacía a
la pregunta.
• Saber fundamentado: fundamentar sus afirmaciones mediante: fundamentación lógica
(coherencia entre las proposiciones) y fundamentación empírica (justificar sus enunciados
mediante la experiencia).
• Carácter metódico: debe seguir ciertos pasos establecidos por la comunidad científica.
• Sistematicidad: cuerpo de conocimientos, relacionados entre sí, nuevos conocimientos se
integran a los ya establecidos.
• Comunicable mediante un lenguaje preciso: enunciados precisos, es decir, en lenguaje
preciso y presentando relaciones claras entre los fenómenos.
• Pretensión de objetividad: elevarse sobre los condicionamientos históricos y subjetivos,
adquiriendo el punto de vista de un observador neutral.
• Aspiración a la universalidad: universalización del dato.
En sentido acotado ciencia es lo que entendemos hoy en día, un tipo de conocimiento que debe
cumplir con las características anteriores.
Desde un sentido amplio e histórica en ciencia puede hablarse de 3 grandes modelos epócales o
paradigmas, según el modo de comprender el conocimiento científico.
un paradigma es un marco teórico o metodológico de interpretación de los fenómenos
PARADIGMA PREMODERNO
Abarca la antigüedad y la edad media (siglo VI a.C – XV).
Inicia el racionalismo.
Conceptos claves: LOGOS: discurso explicativo y demostrativo.
DOXA: (opinión) es un saber no fundamentado, se obtiene espontáneamente,
es acrítico.
EPISTEME: (saber) es un saber fundamentado, requiere esfuerzo y reflexión,
pretende instalarse en la verdad, es crítico.
,Comprensión del mundo en términos de un orden divino.
Se consideraba la tierra como centro del universo.
Se pensaba que todo en el universo tiende hacia un fin.
El saber científico se tenía como conocimiento estricto, pero no supremo.
PARADIGMA MODERNO
Surge a partir de la revolución científica (XVI/ XVII – mitad XX).
Proceso de secularización, separación entre ciencia y religión.
Esencia de la modernidad dada por el ideal de una racionalidad plena, esto implica las siguientes
creencias: el mundo posee un orden racional-matemático/ confianza absoluta en el poder de la
razón/ dos ideales: alcanzar un conocimiento universal y la formulación de una ética universal /
creencia del progreso social como consecuencia del desarrollo de la ciencia.
PARADIGMA ACTUAL: POSMODERNO – TARDOMODERNO
Proceso de fragmentación del sentido.
Caída de los ideales de conocimiento de la modernidad no hay verdades universales, hay
verdades provisorias y contingentes.
Critica y rechazo de los ideales éticos y del progreso social de la modernidad.
Caracterizadas como sociedades del desencanto.
Para clasificar las ciencias se tiene en cuenta 4 criterios: el objeto de estudio, los métodos, la
clase de enunciados y el tipo de verdad.
Las cs se dividen en fácticas y formales.
Criterios Cs. formales Cs. fácticas
Objeto Entes ideales, signos vacíos, Entes empíricos (hechos,
carentes de contenido procesos)
empírico.
Tipo de enunciado Analíticos. Sintéticos.
Tipo de verdad Necesaria y a priori. Contingente y a posteriori.
Método Demostración lógica Contrastación empírica
(fundamentación de un (observación y o
enunciado a partir de su experimentación)
deducibilidad de otros)
Ejemplo Lógica y matemáticas Ciencias naturales y sociales.
La psicología es una cs fáctica ya que es una ciencia social y estudia fenómenos relativos al ser
humano.
CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO: importa el hallazgo, la producción de hipótesis o teorías.
Entran en juego las circunstancias sociales, políticas y económicas.
, CONTEXTO DE JUSTIFICACION: se abordan cuestiones atinentes a la estructura lógica de las
teorías y su posterior puesta a prueba.
Interesa la verdad, la corrección de hipótesis.
Queda excluido todo elemento “externo” (lo histórico).
Ya que no existe un solo modo de entender ciencia, como vimos anteriormente Pardo clasifica los
paradigmas enfatizando en el aspecto histórico, Vasilachis de Gialdino postula en sociología la
coexistencia de tres paradigmas (materialista histórico, positivista y el interpretativo).
MATERIALISMO HISTORICO
• Busca entender desde lo que se hace, la acción, tomar algo y transformarlo.
• Aborda las acciones y condiciones materiales de la vida.
• Pone de relieve la relación entre organización social y política, y la producción.
• Recupera la dimensión histórica de producción de conocimientos.
• Toma el conflicto como parte de los procesos.
• Método: parte de lo concreto para elevarse a lo abstracto.
POSITIVISTA
• Se basa en la observación.
• Construye generalizaciones.
• Se queda en las cosas mismas (no desarrolla explicaciones sobrenaturales o de entidades
abstractas).
• Ideal de una racionalidad plena.
• Busca establecer leyes (universalidad, explicaciones causales, predicción).
• Objetividad: los hechos existen fuera de la conciencia, son externos del investigador.
• Importancia a la cuantificación.
• Busca eliminar el conflicto.
• Creencia de que el progreso de la sociedad es provocado por el progreso de la ciencia.
INTERPRETATIVO
• Intenta comprender los diferentes significados, sentidos y lecturas.
• Busca entender el contexto del mundo de la vida.
• Recupera la perspectiva de los participantes.
• Busca comprender el sentido subjetivo.
• Tiene un punto de vista interno: el científico es parte del mundo que busca conocer.
• Cuestiona la idea de las verdades universales, la comprensión de la realidad comporta la
dimensión de la interpretación.
MODOS DE ENTENDER LA SUBJETIVIDAD
Los modos de entender al hombre han ido variando en diferentes épocas de la cultura occidental.
1. Antigüedad y edad media:
• Hombre pensado desde la trascendencia, fuera de sí mismo.
• El sentido del hombre explicado desde la mitología o de la revelación divina.
