S C O O I
O c I L G A
La sociología estudia los 1. Pasado/presente: separaba la historia
vínculos, las relaciones en la ideográfica de la triada nomotética de
sociedad, las practicas sociales economía, ciencia política y sociología.
y el lugar que ocupan. Permite 2. Civilizado, europeo/incivilizado, otro:
desnaturalizar lo naturalizado. separaba las 4 disciplinas anteriores
(que esencialmente estudiaban el
mundo europeo) de la antropología y
los estudios orientales.
Unidad 3: LA SOCIOLOGIA CLASICA 3. Mercado, estado y sociedad civil:
El legado de la sociología, la promesa constituían respectivamente los
de la ciencia social. Immanuel ámbitos de la economía, la Ciencia
Política y la sociología.
Wallerstein.
Immanuel Wallerstein fue presidente de la Después de 1945, el auge de Estados Unidos,
asociación internacional de sociología. Los el resurgimiento político del mundo no
textos que reúne su libro son fundamentales occidental y la expansión de la economía,
en el proceso de renovación y revitalización para 1970 en la práctica había un
de los sociólogos. desdibujamiento de las fronteras. Y las
diversas disciplinas han sido
La cultura sociológica divide el saber de tres
institucionalizadas como organizaciones
modos:
corporativas en vía de preservar y reproducir
1. Intelectualmente: como diciplinas prácticas.
2. Organizacionalmente: como
Wallerstein plantea que desea concentrar su
estructuras corporativas.
atención sobre la sociología en cuanto a
3. Culturalmente: como comunidades de
cultura, como una Comunidad de estudiosos
estudiosos que comparten ciertas
que comparten ciertas premisas. Cree que en
premisas elementales.
los debates de esta área es donde se está
La sociología en cuanto disciplina fue construyendo el futuro.
innovación de finales del siglo XIX, junto a
Capítulo 1: El legado.
otras disciplinas llamadas ciencias sociales.
Como disciplina fue elaborada entre 1880 y ¿Qué podemos dar a entender por “cultura de
1945, las figuras principales en ese periodo la sociología?
intentaron escribir libro cuya intención era
Entendemos por cultura un conjunto de
definir la sociología como disciplina.
premisas y practicas compartidas
En ese periodo se reflejaban tres abiertamente, subconscientemente y que
segmentaciones en objetos de estudio:
1
,rara vez están sujetas a debate, por la sociólogos han de estudiar: la ciencia de las
mayoría de los miembros de una comunidad. instituciones.
Las premisas compartidas se revelan por Estas declaraciones, constituyen el
aquellos que presentamos como los argumento para el “principio básico” de
pensadores formativos: Durkheim, Marx y Durkheim, el de la realidad objetiva de los
Weber. hechos sociales.
DURKHEIM respondió a la pregunta ¿Por qué El ámbito de la sociología son los hechos
los individuos poseen una serie de valores sociales.
específicos y no otras? ¿Por qué las personas
AXIOMA N° 1 DE LA CULTURA SOCIOLOGICA:
con antecedentes similares tienen más
Durkheim argumenta que “existen grupos
probabilidad de compartir entre si la misma
sociales que tienen estructuras explicables y
serie de valores?
racionales…el problema es su falta de unidad
En su libro “las reglas del método sociológico” interna”
plantea tres proposiciones:
MARX: busca responder ¿Por qué los grupos
1. Los hechos sociales deben ser tratados sociales que supuestamente son una unidad
como cosas. No por esto reduce la tienen luchas internas? Su respuesta abre la
realidad social a un sustrato físico, primera sección del manifiesto comunista: “la
sino que alega para el mundo social un historia de toda sociedad existente hasta
grado de realidad similar al que se le ahora es la historia de la lucha de clases.
atribuye al mundo físico. Habilita la
Marx tenía una explicación particular del
construcción científica del objeto de
conflicto social, centrada en el hecho de que
estudio analizado por el método.
la gente tiene distintas relaciones con los
2. Los fenómenos sociales son externos al
medios de producción, algunos poseyéndolos
individuo.
y otros no, algunos controlando su uso y otros
3. La coacción social no es lo mismo que
no.
la coacción física. Porque no es
inherente sino impuesta desde afuera. AXIOMA N°2: “todos los grupos sociales
Lasos sociales de orden, el castigo, la contienen subgrupos que se escalonan según
exclusión de la sociedad regula al jerarquías y que entran en conflicto entre sí”
sujeto. Aceptando que los grupos sociales son reales
Para que un hecho social exista, debe haber y que podemos explicar su modo de
interacciones individuales que resulten en funcionamiento (axioma 1) y albergan en su
“creencias y modos de comportamiento interior conflictos repetidos (axioma 2), nos
instituidos por la colectividad; la sociología enfrentamos a una pregunta evidente ¿Por
puede entonces ser definida como la ciencia qué todas las sociedades simplemente no
de las instituciones, de su génesis y de su explotan o se despedazan o destruyen a si
funcionamiento”. mismas de algún otro modo? → Parece haber
algo que se asemeja a un orden en la vida
Por ende, una realidad social es construida
social, a pesar del axioma 2, y aquí entra
socialmente, y esta es la sociedad que los
Weber.
2
,WEBER explica la existencia del orden a pesar subgrupos ven ventajas de largo plazo en la
del conflicto. Su concepto clave es el de supervivencia del grupo”. (los subgrupos
legitimidad. pequeños reconocen una autoridad externa
que permite la continuidad del grupo, si falla,
Está interesado en el fundamento de la
si no lo reconoce se desatan los conflictos).
autoridad, se pregunta ¿Por qué los sujetos
obedecen a quienes dan ordenes? Hay varias En resumen la cultura de la sociología
razones obvias como la costumbre y el cálculo contiene 3 proposiciones simples (la realidad
material de ventajas. Weber afirma que no de los hechos sociales, la perennidad del
son suficientes para explicar lo común de la conflicto social, la existencia de mecanismos
obediencia. Añade un tercer y crucial factor de legitimación para contener el conflicto)
→ la creencia en la legitimidad. que conforman una base mínima coherente
para el estudio de la realidad social. Cada
Esboza tres tipos puros de autoridad o
una de las 3 proposiciones fue derivada de 1
dominación legitima:
de los 3 pensadores formativos por eso está
1. Legitimidad basada en fundamentos triada representa a la sociología clásica.
racionales.
Este conjunto de axiomas es un punto de
2. L. basada en fundamentos
partida, que la mayoría de nosotros ha
tradicionales.
internalizado y que opera principalmente en
3. L. basada en fundamentos
el nivel de las premisas no cuestionadas que
carismáticos.
son asumidas más que debatidas. Esto que
La imagen que weber nos ofrece es la de que denominaré la cultura de la sociología es
la autoridad es administrada por un equipo, nuestro legado esencial.
una burocracia, desinteresada, no toma
partido a priori ya sea frente a los sujetos o Historia social del mundo occidental.
frente al estado. Es imparcial, toma sus Susana Bianchi.
decisiones según la ley, razón por la cual esta Capítulo 3: La época de las revoluciones
autoridad es denominada racional legal. burguesas.
Weber admite que en la práctica la situación 1) LA ÉPOCA DE LA DOBLE REVOLUCIÓN:
es un poco más complicada, si lo 1789-1848.
simplificamos tenemos una explicación
● Dentro de una sociedad
razonable para el hecho de que los estados
predominantemente rural, completamente
sean usualmente ordenados, que las
jerarquizadas, en Europa, las
autoridades sean generalmente aceptadas y
transformaciones comenzaron en dos países
obedecidas.
rivales Inglaterra y Francia.
AXIOMA N° 3: “en la medida en que los
● Los resultados de la doble revolución
grupos/estados contienen sus conflictos, ello
alcanzaron dimensiones mundiales. Y estos
acontece mayormente porque los subgrupos
permitieron el ascenso de la sociedad
de menor rango conceden legitimidad a la
burguesa.
estructura de autoridad del grupo, basados
en que esto permite al grupo sobrevivir, y los ● Según Bianchi, el ciclo cierra en 1848.
3
, REVOLUCIÓN INDUSTRIAL EN INGLATERRA: propiedad en la tierra y pasaban a ser los
trabajadores de ella.
● Entre 1780 y 1790 → Comenzó a
registrarse un gran crecimiento económico ● El proceso de cercamiento iba acompañado
que mostraba que la productividad supera por métodos de labranza mejores,
límites y obstáculos que implicaban cambios introducción de nuevos cultivos, etc. por lo
cualitativos: las transformaciones se que se creó una “revolución agrícola’’ que
producían en y a través de una economía permitió superar por primera vez la
capitalista. hambruna.
● Consideraremos el capitalismo como un ● La agricultura dominaba los mercados.
sistema de producción, pero también de
● Mientras mayor productividad había, más
relaciones sociales. La principal
gente se alimentaba, incluyendo a los que ya
característica del capitalismo es la
no trabajaban las tierras. Por lo tanto, había
separación entre los productores directos, la
un excedente que producía un mercado.
fuerza de trabajo, y la concentración de los
medios de producción en manos de otra clase ● A partir de este mercado interno, recibieron
social, la burguesía (clase social formada por un impulso las industrias textiles, de
personas acomodadas por tener dinero) alimentos, carbón. Pero también había un
comercio externo: El algodón.
● Fue en el siglo XVIII que la Revolución
Industrial afirmó el desarrollo de las ● En 1968 Inglaterra había instaurado una
relaciones capitalistas, en la medida en que monarquía limitada por el parlamento.
la aparición de la fábrica terminó por afirmar
● Nacen nuevas clases sociales: Clero
la separación entre trabajo y medios de
(conjunto de las personas que han recibido
producción.
las órdenes sagradas de las iglesias
LOS ORÍGENES DE LA REVOLUCIÓN cristianas), nobleza (clase social formada por
INDUSTRIAL: las personas que poseen títulos nobiliarios
concedidos por el rey o heredados de sus
● Hubo tres puntos que condujeron a la
antepasados), proletariado (trabajador que
revolución industrial: la ley de cercamientos
no posee medios de producción y que obtiene
(sustitución de los derechos comunales por los
su sal ario de la venta del propio trabajo).
de propiedad privada. Las parcelas antes
dispersas pasaron a ser propiedad de DESARROLLO DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL:
particulares, agrupadas y cerradas mediante
➢ La etapa del algodón.
vallas), monopolio de tierras y la revolución
agrícola. Según Hobsbawm, el mercado exterior fue lo
que encendió la revolución industrial, ya que
● Los cercamientos desde el siglo XVI, habían
mientras la demanda interior se extendía, la
llevado a muchas personas con mentalidad
exterior se multiplicaba. Y considera que el
mercantil a monopolizar la tierra. En el
algodón estaba vinculado con el comercio
S.XVIII el área capitalista de la agricultura
ultramarino.
inglesa se encontraba extendida en vías de
ampliación. Algunos dejaban de tener
4
O c I L G A
La sociología estudia los 1. Pasado/presente: separaba la historia
vínculos, las relaciones en la ideográfica de la triada nomotética de
sociedad, las practicas sociales economía, ciencia política y sociología.
y el lugar que ocupan. Permite 2. Civilizado, europeo/incivilizado, otro:
desnaturalizar lo naturalizado. separaba las 4 disciplinas anteriores
(que esencialmente estudiaban el
mundo europeo) de la antropología y
los estudios orientales.
Unidad 3: LA SOCIOLOGIA CLASICA 3. Mercado, estado y sociedad civil:
El legado de la sociología, la promesa constituían respectivamente los
de la ciencia social. Immanuel ámbitos de la economía, la Ciencia
Política y la sociología.
Wallerstein.
Immanuel Wallerstein fue presidente de la Después de 1945, el auge de Estados Unidos,
asociación internacional de sociología. Los el resurgimiento político del mundo no
textos que reúne su libro son fundamentales occidental y la expansión de la economía,
en el proceso de renovación y revitalización para 1970 en la práctica había un
de los sociólogos. desdibujamiento de las fronteras. Y las
diversas disciplinas han sido
La cultura sociológica divide el saber de tres
institucionalizadas como organizaciones
modos:
corporativas en vía de preservar y reproducir
1. Intelectualmente: como diciplinas prácticas.
2. Organizacionalmente: como
Wallerstein plantea que desea concentrar su
estructuras corporativas.
atención sobre la sociología en cuanto a
3. Culturalmente: como comunidades de
cultura, como una Comunidad de estudiosos
estudiosos que comparten ciertas
que comparten ciertas premisas. Cree que en
premisas elementales.
los debates de esta área es donde se está
La sociología en cuanto disciplina fue construyendo el futuro.
innovación de finales del siglo XIX, junto a
Capítulo 1: El legado.
otras disciplinas llamadas ciencias sociales.
Como disciplina fue elaborada entre 1880 y ¿Qué podemos dar a entender por “cultura de
1945, las figuras principales en ese periodo la sociología?
intentaron escribir libro cuya intención era
Entendemos por cultura un conjunto de
definir la sociología como disciplina.
premisas y practicas compartidas
En ese periodo se reflejaban tres abiertamente, subconscientemente y que
segmentaciones en objetos de estudio:
1
,rara vez están sujetas a debate, por la sociólogos han de estudiar: la ciencia de las
mayoría de los miembros de una comunidad. instituciones.
Las premisas compartidas se revelan por Estas declaraciones, constituyen el
aquellos que presentamos como los argumento para el “principio básico” de
pensadores formativos: Durkheim, Marx y Durkheim, el de la realidad objetiva de los
Weber. hechos sociales.
DURKHEIM respondió a la pregunta ¿Por qué El ámbito de la sociología son los hechos
los individuos poseen una serie de valores sociales.
específicos y no otras? ¿Por qué las personas
AXIOMA N° 1 DE LA CULTURA SOCIOLOGICA:
con antecedentes similares tienen más
Durkheim argumenta que “existen grupos
probabilidad de compartir entre si la misma
sociales que tienen estructuras explicables y
serie de valores?
racionales…el problema es su falta de unidad
En su libro “las reglas del método sociológico” interna”
plantea tres proposiciones:
MARX: busca responder ¿Por qué los grupos
1. Los hechos sociales deben ser tratados sociales que supuestamente son una unidad
como cosas. No por esto reduce la tienen luchas internas? Su respuesta abre la
realidad social a un sustrato físico, primera sección del manifiesto comunista: “la
sino que alega para el mundo social un historia de toda sociedad existente hasta
grado de realidad similar al que se le ahora es la historia de la lucha de clases.
atribuye al mundo físico. Habilita la
Marx tenía una explicación particular del
construcción científica del objeto de
conflicto social, centrada en el hecho de que
estudio analizado por el método.
la gente tiene distintas relaciones con los
2. Los fenómenos sociales son externos al
medios de producción, algunos poseyéndolos
individuo.
y otros no, algunos controlando su uso y otros
3. La coacción social no es lo mismo que
no.
la coacción física. Porque no es
inherente sino impuesta desde afuera. AXIOMA N°2: “todos los grupos sociales
Lasos sociales de orden, el castigo, la contienen subgrupos que se escalonan según
exclusión de la sociedad regula al jerarquías y que entran en conflicto entre sí”
sujeto. Aceptando que los grupos sociales son reales
Para que un hecho social exista, debe haber y que podemos explicar su modo de
interacciones individuales que resulten en funcionamiento (axioma 1) y albergan en su
“creencias y modos de comportamiento interior conflictos repetidos (axioma 2), nos
instituidos por la colectividad; la sociología enfrentamos a una pregunta evidente ¿Por
puede entonces ser definida como la ciencia qué todas las sociedades simplemente no
de las instituciones, de su génesis y de su explotan o se despedazan o destruyen a si
funcionamiento”. mismas de algún otro modo? → Parece haber
algo que se asemeja a un orden en la vida
Por ende, una realidad social es construida
social, a pesar del axioma 2, y aquí entra
socialmente, y esta es la sociedad que los
Weber.
2
,WEBER explica la existencia del orden a pesar subgrupos ven ventajas de largo plazo en la
del conflicto. Su concepto clave es el de supervivencia del grupo”. (los subgrupos
legitimidad. pequeños reconocen una autoridad externa
que permite la continuidad del grupo, si falla,
Está interesado en el fundamento de la
si no lo reconoce se desatan los conflictos).
autoridad, se pregunta ¿Por qué los sujetos
obedecen a quienes dan ordenes? Hay varias En resumen la cultura de la sociología
razones obvias como la costumbre y el cálculo contiene 3 proposiciones simples (la realidad
material de ventajas. Weber afirma que no de los hechos sociales, la perennidad del
son suficientes para explicar lo común de la conflicto social, la existencia de mecanismos
obediencia. Añade un tercer y crucial factor de legitimación para contener el conflicto)
→ la creencia en la legitimidad. que conforman una base mínima coherente
para el estudio de la realidad social. Cada
Esboza tres tipos puros de autoridad o
una de las 3 proposiciones fue derivada de 1
dominación legitima:
de los 3 pensadores formativos por eso está
1. Legitimidad basada en fundamentos triada representa a la sociología clásica.
racionales.
Este conjunto de axiomas es un punto de
2. L. basada en fundamentos
partida, que la mayoría de nosotros ha
tradicionales.
internalizado y que opera principalmente en
3. L. basada en fundamentos
el nivel de las premisas no cuestionadas que
carismáticos.
son asumidas más que debatidas. Esto que
La imagen que weber nos ofrece es la de que denominaré la cultura de la sociología es
la autoridad es administrada por un equipo, nuestro legado esencial.
una burocracia, desinteresada, no toma
partido a priori ya sea frente a los sujetos o Historia social del mundo occidental.
frente al estado. Es imparcial, toma sus Susana Bianchi.
decisiones según la ley, razón por la cual esta Capítulo 3: La época de las revoluciones
autoridad es denominada racional legal. burguesas.
Weber admite que en la práctica la situación 1) LA ÉPOCA DE LA DOBLE REVOLUCIÓN:
es un poco más complicada, si lo 1789-1848.
simplificamos tenemos una explicación
● Dentro de una sociedad
razonable para el hecho de que los estados
predominantemente rural, completamente
sean usualmente ordenados, que las
jerarquizadas, en Europa, las
autoridades sean generalmente aceptadas y
transformaciones comenzaron en dos países
obedecidas.
rivales Inglaterra y Francia.
AXIOMA N° 3: “en la medida en que los
● Los resultados de la doble revolución
grupos/estados contienen sus conflictos, ello
alcanzaron dimensiones mundiales. Y estos
acontece mayormente porque los subgrupos
permitieron el ascenso de la sociedad
de menor rango conceden legitimidad a la
burguesa.
estructura de autoridad del grupo, basados
en que esto permite al grupo sobrevivir, y los ● Según Bianchi, el ciclo cierra en 1848.
3
, REVOLUCIÓN INDUSTRIAL EN INGLATERRA: propiedad en la tierra y pasaban a ser los
trabajadores de ella.
● Entre 1780 y 1790 → Comenzó a
registrarse un gran crecimiento económico ● El proceso de cercamiento iba acompañado
que mostraba que la productividad supera por métodos de labranza mejores,
límites y obstáculos que implicaban cambios introducción de nuevos cultivos, etc. por lo
cualitativos: las transformaciones se que se creó una “revolución agrícola’’ que
producían en y a través de una economía permitió superar por primera vez la
capitalista. hambruna.
● Consideraremos el capitalismo como un ● La agricultura dominaba los mercados.
sistema de producción, pero también de
● Mientras mayor productividad había, más
relaciones sociales. La principal
gente se alimentaba, incluyendo a los que ya
característica del capitalismo es la
no trabajaban las tierras. Por lo tanto, había
separación entre los productores directos, la
un excedente que producía un mercado.
fuerza de trabajo, y la concentración de los
medios de producción en manos de otra clase ● A partir de este mercado interno, recibieron
social, la burguesía (clase social formada por un impulso las industrias textiles, de
personas acomodadas por tener dinero) alimentos, carbón. Pero también había un
comercio externo: El algodón.
● Fue en el siglo XVIII que la Revolución
Industrial afirmó el desarrollo de las ● En 1968 Inglaterra había instaurado una
relaciones capitalistas, en la medida en que monarquía limitada por el parlamento.
la aparición de la fábrica terminó por afirmar
● Nacen nuevas clases sociales: Clero
la separación entre trabajo y medios de
(conjunto de las personas que han recibido
producción.
las órdenes sagradas de las iglesias
LOS ORÍGENES DE LA REVOLUCIÓN cristianas), nobleza (clase social formada por
INDUSTRIAL: las personas que poseen títulos nobiliarios
concedidos por el rey o heredados de sus
● Hubo tres puntos que condujeron a la
antepasados), proletariado (trabajador que
revolución industrial: la ley de cercamientos
no posee medios de producción y que obtiene
(sustitución de los derechos comunales por los
su sal ario de la venta del propio trabajo).
de propiedad privada. Las parcelas antes
dispersas pasaron a ser propiedad de DESARROLLO DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL:
particulares, agrupadas y cerradas mediante
➢ La etapa del algodón.
vallas), monopolio de tierras y la revolución
agrícola. Según Hobsbawm, el mercado exterior fue lo
que encendió la revolución industrial, ya que
● Los cercamientos desde el siglo XVI, habían
mientras la demanda interior se extendía, la
llevado a muchas personas con mentalidad
exterior se multiplicaba. Y considera que el
mercantil a monopolizar la tierra. En el
algodón estaba vinculado con el comercio
S.XVIII el área capitalista de la agricultura
ultramarino.
inglesa se encontraba extendida en vías de
ampliación. Algunos dejaban de tener
4
