IMPORTANCIA DE LA DANZA
MEXICANA
(Folclórica y Contemporánea)
Danza ritual en Vasija maya. Período Clásico.
La danza es importante por cuestiones rituales, religiosas o festivas, ya
que con la danza se evocan y se manifiestan emociones, sentimientos,
creencias y agradecimientos.
Danza Jarabe a finales de la colonia.
El fandango y particularmente el jarabe se convirtieron en bailes de
protesta y rebelión, a la vez que se establecieron como símbolos de la
identidad mestiza.
1920 La charrería y el charro.
Con el llamado “nacionalismo cultural”, quedaría enmarcado el cuadro
bucólico de la identidad nacional que se mantiene a la fecha: el baile del
jarabe, la china y el chinaco reemplazado por el charro (que es una
versión estilizada del uniforme rural porfiriano) y la música del mariachi.
Misiones culturales entre 1922 y 1927.
El folclor es apropiación oficial de la cultura popular que, sobre todo,
los románticos contribuyen a establecer de la manera en que hoy la
conocemos.
Una de las medidas que toma al respecto Vasconcelos y que para la
danza sería de gran importancia, son las Misiones Culturales. Inspiradas
en los misioneros que habían logrado la hazaña de llegar a todo el país,
aprendiendo las lenguas indígenas y enseñando la cultura y la religión
occidentales.
El 5 de Mayo de 1924, Vasconcelos inauguró el Estadio Nacional, con
la presentación de 500 parejas bailando el Jarabe Tapatío, prototipo de
la danza mexicana que se llevó a nivel de categoría de danza nacional.
Entre 1930 y 1940 se encontraban maduras las condiciones para el
surgimiento de una danza moderna auténticamente mexicana, donde a
finales de los treintas la danza había pasado un mayor grado de
profesionalismo,
MEXICANA
(Folclórica y Contemporánea)
Danza ritual en Vasija maya. Período Clásico.
La danza es importante por cuestiones rituales, religiosas o festivas, ya
que con la danza se evocan y se manifiestan emociones, sentimientos,
creencias y agradecimientos.
Danza Jarabe a finales de la colonia.
El fandango y particularmente el jarabe se convirtieron en bailes de
protesta y rebelión, a la vez que se establecieron como símbolos de la
identidad mestiza.
1920 La charrería y el charro.
Con el llamado “nacionalismo cultural”, quedaría enmarcado el cuadro
bucólico de la identidad nacional que se mantiene a la fecha: el baile del
jarabe, la china y el chinaco reemplazado por el charro (que es una
versión estilizada del uniforme rural porfiriano) y la música del mariachi.
Misiones culturales entre 1922 y 1927.
El folclor es apropiación oficial de la cultura popular que, sobre todo,
los románticos contribuyen a establecer de la manera en que hoy la
conocemos.
Una de las medidas que toma al respecto Vasconcelos y que para la
danza sería de gran importancia, son las Misiones Culturales. Inspiradas
en los misioneros que habían logrado la hazaña de llegar a todo el país,
aprendiendo las lenguas indígenas y enseñando la cultura y la religión
occidentales.
El 5 de Mayo de 1924, Vasconcelos inauguró el Estadio Nacional, con
la presentación de 500 parejas bailando el Jarabe Tapatío, prototipo de
la danza mexicana que se llevó a nivel de categoría de danza nacional.
Entre 1930 y 1940 se encontraban maduras las condiciones para el
surgimiento de una danza moderna auténticamente mexicana, donde a
finales de los treintas la danza había pasado un mayor grado de
profesionalismo,
