nes tártaros había sido derribado por una dinastía nativa, la de
Introducción Europa y la expan-
los Ming. Otras dos grandes religiones, el budismo y el islamis-
Los Limites De La Cristiandad En 1415 mo, se repartieron al Asia Menor con exclusión del cristianismo, sión del mundo
y la comunicación entre el lejano Oriente y el lejano Occidente (1415- 1715)
Uno de los rasgos más notables de la historia de los últimos cesó. El sur de China, los reinos de Indochina y las islas de la
doscientos años ha sido la influencia dominante de los euro- India oriental, de origen hindú, cayeron rápidamente, en el siglo J. H. Parry
peos fuera de Europa.. La "expansión de Europa" no fue, por XV, bajo la influencia del Islam. En la India, poderosos y civiliza-
supuesto, deliberadamente planeada, ni tampoco voluntaria- dos estados hindúes fueron crecientemente amenazaos por la
mente aceptada por los no europeos; pero en los siglos XVIII y presión musulmana. Más próximas a Europa, las comunidades
XIX resultaba irresistible; a tal grado, que las naciones occiden- musulmanas del cercano Oriente habían caído progresivamente
tales consagraron gran parte de su energía a disputarse los des- bajo la dirección militar de los turcos otomanos, fanáticos gue-
pojos. Las bases del dominio europeo fueron preparadas en el rreros seminómadas que erraban a punto de engullir los restos
siglo xv y firmemente asentadas en los siglos XVI y XVII. Na- del Imperio bizantino y de dominar todo el Mediterráneo oriental.
vegantes europeos exploraron casi todo el mundo en esos si- Tomaron Constantinopla en 1453; a principios del siglo siguiente
glos. Descubrieron y sometieron a muy diversas razas primiti- conquistarían el Egipto y Siria, y, después de invadir los Balca-
vas. Hallaron también muchos pueblos para quienes ellos mis- nes, presionaron a lo largo del Danubio hacia el corazón de Eu-
mos eran bárbaros; pueblos más ricos, más poblados y, según ropa central. El Islam, y no la Cristiandad europea, fue la colec-
todas las apariencias más poderosos que los invasores occi- tividad más evidentemente expansiva del siglo XV.
dentales. Ninguno de estos pueblos se libró de la influencia
europea, bien social, religiosa, mercantil o técnica. Muchos de Las rivalidades militares y religiosas entre la Cristiandad y el Is-
ellos cayeron bajo el dominio europeo, y el mismo tiempo mu- lam habían sido un rasgo constante de política europea durante
chas de las regiones mundiales despobladas fueron ocupadas la Edad Media. Desde el siglo VIII, los árabes y bereberes domi-
por pueblos de procedencia europea. ¿Cuáles fueron los moti- naron no sólo todo el norte de África, sino también mucho terri-
vos que indujeron a las naciones europeas, desde el siglo XV en torio europeo, en España, Portugal y Sicilia. Este prolongado
adelante. a emprender una carrera de expansión ultramarina? contacto con el mundo árabe formó parte de la educación de
¿Cuáles fueron los recursos sociales y técnicos que dieron a una Europa inculta y primitiva. El arce y la industria europeos
esta expansión tan sorprendente éxito? deben mucho a los árabes. la ciencia y la erudición griegas -en
Io que de ellas se conocía- encontraron camino hacia la Europa
En muchos sentidos, el siglo XV no fue para la Europa occiden- medieval, principalmente a través de traducciones árabes Ann
tal un periodo de expansión, sino de contracción. El Imperio los elaborados códigos caballerescos de los últimos tiempos
chino era entonces, n gran ventaja, el Estado más poderoso y medievales fueron en alguna medida tomados de las costum-
civilizado del meado. Habla sido gobernado, en los tiempos de bres y literatura árabes. Sin embargo, a pesar de esto, no hubo
la Edad Media europea, por una dinastía tártara -cuyos domi- fusión alguna de las dos civilizaciones. En los lugares en que
nios habían incluido no sólo la Chica propiamente dicha, sino vivieron juntos cristianos y musulmanes, una tolerancia desde-
Mongolia, Turquestán y parte de Rusia. En cierto momento, esta ñosa podía ser ofrecida por una raza a cambio del pago de tribu-
dinastía tártara había mostrado tolerancia y aun amistad hacia to por la otra; pero en general, el límite nitre cristianos y musul-
el orbe cristiano. Algunos europeos habían visitado su corte y manes estaba claramente trazado, y su relación normal era la
misioneros franciscanos habían predicado dentro de sus domi- guerra. Esta relación bélica Llegó a ser tan normal Y habitual
nios; sin embargo, el momento de la coyuntura cristiana había que en ocasiones parecía perder algo del odio guerrero y adqui-
pasado en la mitad del siglo XIV, cuando el régimen de los Kha- rir las convenciones del torneo; pero siempre se presentaba UNTREF VIRTUAL | 1
Introducción Europa y la expan-
los Ming. Otras dos grandes religiones, el budismo y el islamis-
Los Limites De La Cristiandad En 1415 mo, se repartieron al Asia Menor con exclusión del cristianismo, sión del mundo
y la comunicación entre el lejano Oriente y el lejano Occidente (1415- 1715)
Uno de los rasgos más notables de la historia de los últimos cesó. El sur de China, los reinos de Indochina y las islas de la
doscientos años ha sido la influencia dominante de los euro- India oriental, de origen hindú, cayeron rápidamente, en el siglo J. H. Parry
peos fuera de Europa.. La "expansión de Europa" no fue, por XV, bajo la influencia del Islam. En la India, poderosos y civiliza-
supuesto, deliberadamente planeada, ni tampoco voluntaria- dos estados hindúes fueron crecientemente amenazaos por la
mente aceptada por los no europeos; pero en los siglos XVIII y presión musulmana. Más próximas a Europa, las comunidades
XIX resultaba irresistible; a tal grado, que las naciones occiden- musulmanas del cercano Oriente habían caído progresivamente
tales consagraron gran parte de su energía a disputarse los des- bajo la dirección militar de los turcos otomanos, fanáticos gue-
pojos. Las bases del dominio europeo fueron preparadas en el rreros seminómadas que erraban a punto de engullir los restos
siglo xv y firmemente asentadas en los siglos XVI y XVII. Na- del Imperio bizantino y de dominar todo el Mediterráneo oriental.
vegantes europeos exploraron casi todo el mundo en esos si- Tomaron Constantinopla en 1453; a principios del siglo siguiente
glos. Descubrieron y sometieron a muy diversas razas primiti- conquistarían el Egipto y Siria, y, después de invadir los Balca-
vas. Hallaron también muchos pueblos para quienes ellos mis- nes, presionaron a lo largo del Danubio hacia el corazón de Eu-
mos eran bárbaros; pueblos más ricos, más poblados y, según ropa central. El Islam, y no la Cristiandad europea, fue la colec-
todas las apariencias más poderosos que los invasores occi- tividad más evidentemente expansiva del siglo XV.
dentales. Ninguno de estos pueblos se libró de la influencia
europea, bien social, religiosa, mercantil o técnica. Muchos de Las rivalidades militares y religiosas entre la Cristiandad y el Is-
ellos cayeron bajo el dominio europeo, y el mismo tiempo mu- lam habían sido un rasgo constante de política europea durante
chas de las regiones mundiales despobladas fueron ocupadas la Edad Media. Desde el siglo VIII, los árabes y bereberes domi-
por pueblos de procedencia europea. ¿Cuáles fueron los moti- naron no sólo todo el norte de África, sino también mucho terri-
vos que indujeron a las naciones europeas, desde el siglo XV en torio europeo, en España, Portugal y Sicilia. Este prolongado
adelante. a emprender una carrera de expansión ultramarina? contacto con el mundo árabe formó parte de la educación de
¿Cuáles fueron los recursos sociales y técnicos que dieron a una Europa inculta y primitiva. El arce y la industria europeos
esta expansión tan sorprendente éxito? deben mucho a los árabes. la ciencia y la erudición griegas -en
Io que de ellas se conocía- encontraron camino hacia la Europa
En muchos sentidos, el siglo XV no fue para la Europa occiden- medieval, principalmente a través de traducciones árabes Ann
tal un periodo de expansión, sino de contracción. El Imperio los elaborados códigos caballerescos de los últimos tiempos
chino era entonces, n gran ventaja, el Estado más poderoso y medievales fueron en alguna medida tomados de las costum-
civilizado del meado. Habla sido gobernado, en los tiempos de bres y literatura árabes. Sin embargo, a pesar de esto, no hubo
la Edad Media europea, por una dinastía tártara -cuyos domi- fusión alguna de las dos civilizaciones. En los lugares en que
nios habían incluido no sólo la Chica propiamente dicha, sino vivieron juntos cristianos y musulmanes, una tolerancia desde-
Mongolia, Turquestán y parte de Rusia. En cierto momento, esta ñosa podía ser ofrecida por una raza a cambio del pago de tribu-
dinastía tártara había mostrado tolerancia y aun amistad hacia to por la otra; pero en general, el límite nitre cristianos y musul-
el orbe cristiano. Algunos europeos habían visitado su corte y manes estaba claramente trazado, y su relación normal era la
misioneros franciscanos habían predicado dentro de sus domi- guerra. Esta relación bélica Llegó a ser tan normal Y habitual
nios; sin embargo, el momento de la coyuntura cristiana había que en ocasiones parecía perder algo del odio guerrero y adqui-
pasado en la mitad del siglo XIV, cuando el régimen de los Kha- rir las convenciones del torneo; pero siempre se presentaba UNTREF VIRTUAL | 1
