El capital- Karl Marx
Marx trabajó en una intensa investigación y en la redacción de un extenso manuscrito de su obra,
principalmente entre 1861 y 1863, sin embargo sólo alcanzó a publicar en vida la versión alemana del
primer libro de El capital, en 1867 y dedicado a Wilhelm Wolff.4La segunda edición alemana de este
libro, corregida y aumentada, fue dirigida por él y fue impresa en 1872 y publicada en 1873. También
en 1872 se publicó la primera traducción rusa y entre 1872 y 1875 Marx preparó la versión francesa.1
Para Marx y desde un punto de vista del capital, las personas son la encarnación de las relaciones e
intereses de clase. Su condición moral o subjetiva no es objeto de su estudio, sino, el lugar que ocupan
dentro de las relaciones económicas. El punto de vista de marx concibe el desarrollo de la formación
económico social como un proceso de historia natural, por lo que no responsabiliza al individuo por
relaciones que lo crean a él, sin embargo mantiene que, aunque las relaciones económicas crean al
individuo, este de manera subjetiva se puede elevar sobre ellas.
Cap 1- La mercancía
“La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como
un “enorme cúmulo de mercancías” y la mercancía individual como la forma elemental de esta
riqueza”
Marx comienza su obra el capital con esta frase, aquí, lo que le interesa señalar es que la mercancía es
la célula de un organismo más grande, del modo de producción capitalista; pero para estudiar ese
sistema más grande partirá del estudio de su unidad más pequeña, que es la mercancía. Parte de lo
concreto representado, el enorme cúmulo de mercancías, partimos de lo inmediato y sensible, es ahí
de donde parte el método dialéctico de marx.
Según marx, la mercancía es en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que a merced a sus
propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran. (básica: comida u ocio: una
película)La naturaleza de esas necesidades y cómo se satisfacen las mismas no interesan aquí. Toda
cosa útil, dice Marx, ha de considerarse desde un punto de vista doble, su cualidad(características o
propiedades) y su cantidad. (Para que algo sea una mercancía, el trabajo debe producir un valor de uso
social, un valor de uso para otros)
La utilidad de una cosa hace de ella su valor de uso. Esta utilidad está condicionada por las
propiedades del cuerpo de la mercancía y no existe al margen de ellas.El cuerpo mismo de la
mercancía es pues un valor de uso o un bien. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso o en el
consumo.Los valores de uso constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual fuere la forma
social de esta.
, El capital- Karl Marx
El valor de cambio se presenta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores
de uso de una clase por valores de uso de otra clase, una relación que se modifica constantemente
según el tiempo y el lugar. Se trata de la propiedad que poseen las mercancías de ser intercambiadas
por cierta cantidad de otras mercancías, no es una unidad de medida, sino una propiedad.Una
mercancía individual , por ejemplo un cuarto de trigo, se intercambia por otros artículos en las
proporciones más diversas. No obstante su valor de cambio se mantiene inalterado.Es decir ,sea cuál
fuere la relación de cambio , esta última se podrá representar siempre por una ecuación en la que
determinada cantidad de trigo se equipara a una cantidad cualquiera de hierro, aquí es posible
observar que existe algo común, de la misma magnitud en dos cosas distintas ,tanto en un cuarto
de trigo como en x quintales de hierro.
Así como el valor de cambio se presenta como una relación cuantitativa, en cambio , dentro del valor
de uso, las mercancías son distintas en cuanto a su cualidad.
En las relaciones de intercambio entre las mercancías se tiene en cuenta el valor de cambio, no así el
de uso. Ese algo común que se manifiesta en la relación de intercambio o en el valor de cambio de
las mercancías, es pues, su valor. El valor, es justamente la unidad de medida de una mercancía.
Un bien posee valor porque en él está objetivado y materializado trabajo abstractamente humano, es
decir trabajo que independientemente de sus características significa gasto de energía a través del
trabajo ¿Cómo medir entonces la magnitud de su valor? Por la cantidad de sustancia generadora
de valor, por la cantidad de trabajo ,contenida en ese valor de uso. La cantidad de trabajo misma se
mide por su duración , y el tiempo de trabajo , a su vez reconoce su patrón de medida en
determinadas fracciones temporales tales como hora, día etcétera.
Marx trabajó en una intensa investigación y en la redacción de un extenso manuscrito de su obra,
principalmente entre 1861 y 1863, sin embargo sólo alcanzó a publicar en vida la versión alemana del
primer libro de El capital, en 1867 y dedicado a Wilhelm Wolff.4La segunda edición alemana de este
libro, corregida y aumentada, fue dirigida por él y fue impresa en 1872 y publicada en 1873. También
en 1872 se publicó la primera traducción rusa y entre 1872 y 1875 Marx preparó la versión francesa.1
Para Marx y desde un punto de vista del capital, las personas son la encarnación de las relaciones e
intereses de clase. Su condición moral o subjetiva no es objeto de su estudio, sino, el lugar que ocupan
dentro de las relaciones económicas. El punto de vista de marx concibe el desarrollo de la formación
económico social como un proceso de historia natural, por lo que no responsabiliza al individuo por
relaciones que lo crean a él, sin embargo mantiene que, aunque las relaciones económicas crean al
individuo, este de manera subjetiva se puede elevar sobre ellas.
Cap 1- La mercancía
“La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como
un “enorme cúmulo de mercancías” y la mercancía individual como la forma elemental de esta
riqueza”
Marx comienza su obra el capital con esta frase, aquí, lo que le interesa señalar es que la mercancía es
la célula de un organismo más grande, del modo de producción capitalista; pero para estudiar ese
sistema más grande partirá del estudio de su unidad más pequeña, que es la mercancía. Parte de lo
concreto representado, el enorme cúmulo de mercancías, partimos de lo inmediato y sensible, es ahí
de donde parte el método dialéctico de marx.
Según marx, la mercancía es en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que a merced a sus
propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran. (básica: comida u ocio: una
película)La naturaleza de esas necesidades y cómo se satisfacen las mismas no interesan aquí. Toda
cosa útil, dice Marx, ha de considerarse desde un punto de vista doble, su cualidad(características o
propiedades) y su cantidad. (Para que algo sea una mercancía, el trabajo debe producir un valor de uso
social, un valor de uso para otros)
La utilidad de una cosa hace de ella su valor de uso. Esta utilidad está condicionada por las
propiedades del cuerpo de la mercancía y no existe al margen de ellas.El cuerpo mismo de la
mercancía es pues un valor de uso o un bien. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso o en el
consumo.Los valores de uso constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual fuere la forma
social de esta.
, El capital- Karl Marx
El valor de cambio se presenta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores
de uso de una clase por valores de uso de otra clase, una relación que se modifica constantemente
según el tiempo y el lugar. Se trata de la propiedad que poseen las mercancías de ser intercambiadas
por cierta cantidad de otras mercancías, no es una unidad de medida, sino una propiedad.Una
mercancía individual , por ejemplo un cuarto de trigo, se intercambia por otros artículos en las
proporciones más diversas. No obstante su valor de cambio se mantiene inalterado.Es decir ,sea cuál
fuere la relación de cambio , esta última se podrá representar siempre por una ecuación en la que
determinada cantidad de trigo se equipara a una cantidad cualquiera de hierro, aquí es posible
observar que existe algo común, de la misma magnitud en dos cosas distintas ,tanto en un cuarto
de trigo como en x quintales de hierro.
Así como el valor de cambio se presenta como una relación cuantitativa, en cambio , dentro del valor
de uso, las mercancías son distintas en cuanto a su cualidad.
En las relaciones de intercambio entre las mercancías se tiene en cuenta el valor de cambio, no así el
de uso. Ese algo común que se manifiesta en la relación de intercambio o en el valor de cambio de
las mercancías, es pues, su valor. El valor, es justamente la unidad de medida de una mercancía.
Un bien posee valor porque en él está objetivado y materializado trabajo abstractamente humano, es
decir trabajo que independientemente de sus características significa gasto de energía a través del
trabajo ¿Cómo medir entonces la magnitud de su valor? Por la cantidad de sustancia generadora
de valor, por la cantidad de trabajo ,contenida en ese valor de uso. La cantidad de trabajo misma se
mide por su duración , y el tiempo de trabajo , a su vez reconoce su patrón de medida en
determinadas fracciones temporales tales como hora, día etcétera.
