Samenvatting interculturele communicatie
Jackson 2014
Sociale categorisatie verwijst naar de manier waarop we mensen groeperen in
bepaalde categorieën om zo onze complexe sociale omgeving proberen te
begrijpen.
- Hierbij speelt perception een rol. Perception is het bewust worden van, weten,
of kunnen identificeren aan de hand van onze zintuigen, waarbij het proces
van selectie, organisatie en interpretatie komt kijken.
We trekken conclusies over individueel gedrag gebaseerd op groepspatronen. Dit kan
snel leiden tot essentialisme.
Essentialisme (othering): De mentaliteit dat de eigenschappen en het gedrag van
sociaal gedefinieerde groepen bepaald en toegelicht kunnen worden door de referentie
aan culturele en/of biologische eigenschappen die zogenaamd bij de groep horen. Twee
assumpties liggen ten grondslag aan dit concept:
1. Groepen kunnen worden begrensd
2. Group members lijken heel erg op elkaar
Ethnocentrisme: Het zien van je eigen in-group als superieur tot andere groepen,
waarbij ook een bepaalde loyaliteit en verdediging van in-group komt kijken.
Cultureel relativisme verwijst naar het idee dat beliefs, normen en waarden en sociale
praktijken cultureel relatief zijn. Met andere woorden, er is niet één superieure cultuur.
- Ethnorelativisme is het begrijpen van communicatie praktijken vanuit een
ander cultureel kader.
Proces van stereotyperen:
1. Individuen worden gecategoriseerd op de basis van identificeerbare eigenschappen
(geslacht, afkomst)
2. Een set eigenschappen wordt geassocieerd met ieder (of de meerderheid van) mensen
in die gemaakte categorie. Individuen uit de gestereotypeerde groep worden gezien als
erg op elkaar lijkend, maar anders dan andere groepen of eigenschappen.
3. De geassocieerde set eigenschappen wordt toegewezen aan ieder individu in de groep.
Bias - een persoonlijke voorkeur, like or dislike, die onze mogelijkheid om objectief en
onbevooroordeeld te blijven beïnvloedt.
Prejudice - dislike of hatred jegens een persoon of groep zonder een goede reden. Vaak
is dit geconditioneerd.
, Soorten racisme
1. Individuele racisme - vaak op onbewust niveau. Mentaliteit, houding, gedachtes die
racisme in stand houden.
2. Institutional racisme - kan resulteren in verschil in toegankelijkheid tot diensten,
producten en mogelijkheden in de maatschappij.
3. Systemic racism - kan resulteren in de onjuiste behandeling van mensen op een
grotere schaal (minderheden in de maatschappij).
Racistisch discours - een discours waarbij het effect is het categoriseren, toewijzen en
discrimineren van bepaalde groepen.
Xenophobia - een sterke aversie of irrationele angst voor ‘buitenlanders’ of
‘onbekenden’ (ook wel: iedereen buiten de in-group van een persoon).
Shadid 2005
Belangrijkste tekortkomingen van Westerse media met betrekking tot representatie en
verslaggeving over moslims en allochtonen in het algemeen:
1. De simplificatie en afstandelijke presentatie van de islam
* Presentatie van Islam in het Westen altijd vanuit een outsider’s pov.
* Culture talk - er bestaat in de media een direct verband tussen islam en terrorisme.
2. Het problematiseren en stigmatiseren van de groepen in kwestie
* Individuen in de media worden niet als individuen gerepresenteerd, maar meteen als
onderdeel van een Islamitische of Arabische cultuur.
3. De deling van de samenleving in ‘wij’ en ‘zij’.
4. De verwaarlozing van hun participatie in de media en het ontbreken van hun
visie daarin.
* Minimale vertegenwoordiging in de media.
* Discussies over islam en multiculturele samenleving wordt vaak door autotochtone
opiniemakers gevoerd.
* De Bruin stateert drie invullingen van etniciteit in media:
1. Leeg - allochtone personages worden gelijk gesteld aan witte personages. 2. Vol -
personage heeft een verhaallijn waarbij religie, cultuur, huidskleur of taal een rol speelt.
3. Divers - Allochtonen worden afgebeeld als personen die creatief en zelfbewust
omgaan met verschillende culturen. Dit komt echter weinig voor.
Jackson 2014
Sociale categorisatie verwijst naar de manier waarop we mensen groeperen in
bepaalde categorieën om zo onze complexe sociale omgeving proberen te
begrijpen.
- Hierbij speelt perception een rol. Perception is het bewust worden van, weten,
of kunnen identificeren aan de hand van onze zintuigen, waarbij het proces
van selectie, organisatie en interpretatie komt kijken.
We trekken conclusies over individueel gedrag gebaseerd op groepspatronen. Dit kan
snel leiden tot essentialisme.
Essentialisme (othering): De mentaliteit dat de eigenschappen en het gedrag van
sociaal gedefinieerde groepen bepaald en toegelicht kunnen worden door de referentie
aan culturele en/of biologische eigenschappen die zogenaamd bij de groep horen. Twee
assumpties liggen ten grondslag aan dit concept:
1. Groepen kunnen worden begrensd
2. Group members lijken heel erg op elkaar
Ethnocentrisme: Het zien van je eigen in-group als superieur tot andere groepen,
waarbij ook een bepaalde loyaliteit en verdediging van in-group komt kijken.
Cultureel relativisme verwijst naar het idee dat beliefs, normen en waarden en sociale
praktijken cultureel relatief zijn. Met andere woorden, er is niet één superieure cultuur.
- Ethnorelativisme is het begrijpen van communicatie praktijken vanuit een
ander cultureel kader.
Proces van stereotyperen:
1. Individuen worden gecategoriseerd op de basis van identificeerbare eigenschappen
(geslacht, afkomst)
2. Een set eigenschappen wordt geassocieerd met ieder (of de meerderheid van) mensen
in die gemaakte categorie. Individuen uit de gestereotypeerde groep worden gezien als
erg op elkaar lijkend, maar anders dan andere groepen of eigenschappen.
3. De geassocieerde set eigenschappen wordt toegewezen aan ieder individu in de groep.
Bias - een persoonlijke voorkeur, like or dislike, die onze mogelijkheid om objectief en
onbevooroordeeld te blijven beïnvloedt.
Prejudice - dislike of hatred jegens een persoon of groep zonder een goede reden. Vaak
is dit geconditioneerd.
, Soorten racisme
1. Individuele racisme - vaak op onbewust niveau. Mentaliteit, houding, gedachtes die
racisme in stand houden.
2. Institutional racisme - kan resulteren in verschil in toegankelijkheid tot diensten,
producten en mogelijkheden in de maatschappij.
3. Systemic racism - kan resulteren in de onjuiste behandeling van mensen op een
grotere schaal (minderheden in de maatschappij).
Racistisch discours - een discours waarbij het effect is het categoriseren, toewijzen en
discrimineren van bepaalde groepen.
Xenophobia - een sterke aversie of irrationele angst voor ‘buitenlanders’ of
‘onbekenden’ (ook wel: iedereen buiten de in-group van een persoon).
Shadid 2005
Belangrijkste tekortkomingen van Westerse media met betrekking tot representatie en
verslaggeving over moslims en allochtonen in het algemeen:
1. De simplificatie en afstandelijke presentatie van de islam
* Presentatie van Islam in het Westen altijd vanuit een outsider’s pov.
* Culture talk - er bestaat in de media een direct verband tussen islam en terrorisme.
2. Het problematiseren en stigmatiseren van de groepen in kwestie
* Individuen in de media worden niet als individuen gerepresenteerd, maar meteen als
onderdeel van een Islamitische of Arabische cultuur.
3. De deling van de samenleving in ‘wij’ en ‘zij’.
4. De verwaarlozing van hun participatie in de media en het ontbreken van hun
visie daarin.
* Minimale vertegenwoordiging in de media.
* Discussies over islam en multiculturele samenleving wordt vaak door autotochtone
opiniemakers gevoerd.
* De Bruin stateert drie invullingen van etniciteit in media:
1. Leeg - allochtone personages worden gelijk gesteld aan witte personages. 2. Vol -
personage heeft een verhaallijn waarbij religie, cultuur, huidskleur of taal een rol speelt.
3. Divers - Allochtonen worden afgebeeld als personen die creatief en zelfbewust
omgaan met verschillende culturen. Dit komt echter weinig voor.
