Gray
Hoofdstuk 1
Rationalisme= we laten feiten en dingen die we hebben gevonden ongecontroleerd zien. Zonder te
proberen om er wat achter te zoeken.
Functionalisten= willen weten waarom iets is. Voor overleven en andere voordelen van hoe mensen
zich gedragen.
3 fundamentele ideeën voor psychologie
- Gedrag en mentale gebeurtenissen hebben fysieke oorzaken die wetenschappelijk kunnen
worden bestudeerd
- Het idee dat de geest en gedrag zijn gevormd over tijd door ervaring en hun omgeving
- Het idee dat de machine van gedrag en geest zijn ontwikkeld door natuurlijke selectie
De omvang van psychologie
- Variëteit van verklaringen in de psychologie en hun toepassing op seksuele jaloezieën
- Een opmerking op psychologische specialiteiten
- De connectie van psychologie tot andere velden
- Psychologie als een beroep
Gedachtes over het gebruik van dit boek en de speciale kenmerken
- Gebruik van focus vragen om te leiden van je studie
- Gebruik van onderschriften en sectie reviews om te zien de hiërarchische structuur van
ideeën
Vragen in de psychologie
Waarom voelen, denken en gedragen mensen de manier die ze doen?
Zijn wij het resultaat van onze genen of van onze ervaring?
Hoe belangrijk zijn onze doelen tegenover ons verleden in het bepalen van wat we doen?
Is er een scheiding tussen geest en lichaam?
Psychologie is de wetenschap van gedrag en de geest
Gedrag is observatie feiten van acties van een persoon of dier.
Geest is de individuele sensatie, perceptie, herinneringen, gedachtes, dromen, motivaties, emotie en
andere subjectieve ervaringen.
Wetenschap alle pogingen om het antwoorden van vragen door de systematische collectie en
logische analyse van objectieve en observatie data.
1879 Wundt startte eerste uni laboratorium voor psychologie in Leipzig, Duitsland.
Wortels van psychologie liggen bij Filosofen, fysici, fysiologen en naturalisten.
Oude Grieken waren al bezig met gevoel, menselijk intellect en de fysische basis van de geest in
manieren die erg modern lijken.
, Pas daarna in de 15de eeuw (renaissance) begonnen ze weer of namen harde vorm aan toto de 18 de
eeuw (verlichting).
Tot de 18de eeuw waren filosofen gebonden aan de kerk.
De kerk zei er is een materieel lichaam en immateriële ziel. Dualisme.
Het lichaam is deel van een natuurlijke wereld en die kan worden bestudeerd. De ziel is een
supernatuurlijk wezen dat functioneert volgens de vrije wil, dit kan niet worden bestudeerd
wetenschappelijk.
René Descartes
Beschouwde het lichaam als een ingewikkelde, complexe machine die zijn eigen hitte maakt, kan
bewegen zelfs zonder invloed van de ziel.
Hij was het met de kerk eens dat niet menselijke dieren hebben geen ziel. Elke activiteit die wordt
gedaan door mensen die dieren niet doen is in theorie de ziel.
Descartes visie op dualisme is: denken en het lichaam.
Het hielp om een weg te banen voor de wetenschap van psychologie omdat hij een andere manier
van denken liet zien. Hij schreef alleen gedachtes toe aan de ziel.
Descartes zei het enige wat ik kan en mijn hond niet is denken. Dit noemde hij beraadslaging en
oordeel. Hij zei dat de pijnappelklier de plek is waar de ziel met het lichaam interacteren.
Draadvormige structuren (nu neuronen en zenuwen) brengen meetbare informatie door fysiek naar
het brein. Waar de ziel het ontvangt, denkt en het lichaam erop laat reageren.
Descartes theorie is niet geschikt voor de complete psychologie omdat het strikte limieten stelt. De
hele gedachtegebied en al het gedag dat is geleid door denken zijn buiten het gebied van
wetenschappelijke analyse als zij het product zijn van een eigenzinnige ziel.
Hobbes
De ziel of geest is een beteken loos concept en dat niets anders bestaat als materie en energie
(materialisme).
Al het menselijk gedrag, inclusief de vrijwillige keuzes die we maken. Bewuste gedachtes is het
product van de machine het brein en is daarom onderworpen aan de natuurlijke wet.
19de eeuw begin begrijpen zenuwstelsel.
Sechenov: al het menselijk gedrag gebeurd door reflexen. Ook vrijwillige acties zijn reflexen.
(refexologie)
Elk gedrag is begonnen door stimuli in de omgeving. De stimuli reageren op een menselijke
zintuigelijke receptoren, die een kettingreactie van gebeurtennissen in het zenuwstelsel dat zorgt
voor een reactie.
Hoofdstuk 1
Rationalisme= we laten feiten en dingen die we hebben gevonden ongecontroleerd zien. Zonder te
proberen om er wat achter te zoeken.
Functionalisten= willen weten waarom iets is. Voor overleven en andere voordelen van hoe mensen
zich gedragen.
3 fundamentele ideeën voor psychologie
- Gedrag en mentale gebeurtenissen hebben fysieke oorzaken die wetenschappelijk kunnen
worden bestudeerd
- Het idee dat de geest en gedrag zijn gevormd over tijd door ervaring en hun omgeving
- Het idee dat de machine van gedrag en geest zijn ontwikkeld door natuurlijke selectie
De omvang van psychologie
- Variëteit van verklaringen in de psychologie en hun toepassing op seksuele jaloezieën
- Een opmerking op psychologische specialiteiten
- De connectie van psychologie tot andere velden
- Psychologie als een beroep
Gedachtes over het gebruik van dit boek en de speciale kenmerken
- Gebruik van focus vragen om te leiden van je studie
- Gebruik van onderschriften en sectie reviews om te zien de hiërarchische structuur van
ideeën
Vragen in de psychologie
Waarom voelen, denken en gedragen mensen de manier die ze doen?
Zijn wij het resultaat van onze genen of van onze ervaring?
Hoe belangrijk zijn onze doelen tegenover ons verleden in het bepalen van wat we doen?
Is er een scheiding tussen geest en lichaam?
Psychologie is de wetenschap van gedrag en de geest
Gedrag is observatie feiten van acties van een persoon of dier.
Geest is de individuele sensatie, perceptie, herinneringen, gedachtes, dromen, motivaties, emotie en
andere subjectieve ervaringen.
Wetenschap alle pogingen om het antwoorden van vragen door de systematische collectie en
logische analyse van objectieve en observatie data.
1879 Wundt startte eerste uni laboratorium voor psychologie in Leipzig, Duitsland.
Wortels van psychologie liggen bij Filosofen, fysici, fysiologen en naturalisten.
Oude Grieken waren al bezig met gevoel, menselijk intellect en de fysische basis van de geest in
manieren die erg modern lijken.
, Pas daarna in de 15de eeuw (renaissance) begonnen ze weer of namen harde vorm aan toto de 18 de
eeuw (verlichting).
Tot de 18de eeuw waren filosofen gebonden aan de kerk.
De kerk zei er is een materieel lichaam en immateriële ziel. Dualisme.
Het lichaam is deel van een natuurlijke wereld en die kan worden bestudeerd. De ziel is een
supernatuurlijk wezen dat functioneert volgens de vrije wil, dit kan niet worden bestudeerd
wetenschappelijk.
René Descartes
Beschouwde het lichaam als een ingewikkelde, complexe machine die zijn eigen hitte maakt, kan
bewegen zelfs zonder invloed van de ziel.
Hij was het met de kerk eens dat niet menselijke dieren hebben geen ziel. Elke activiteit die wordt
gedaan door mensen die dieren niet doen is in theorie de ziel.
Descartes visie op dualisme is: denken en het lichaam.
Het hielp om een weg te banen voor de wetenschap van psychologie omdat hij een andere manier
van denken liet zien. Hij schreef alleen gedachtes toe aan de ziel.
Descartes zei het enige wat ik kan en mijn hond niet is denken. Dit noemde hij beraadslaging en
oordeel. Hij zei dat de pijnappelklier de plek is waar de ziel met het lichaam interacteren.
Draadvormige structuren (nu neuronen en zenuwen) brengen meetbare informatie door fysiek naar
het brein. Waar de ziel het ontvangt, denkt en het lichaam erop laat reageren.
Descartes theorie is niet geschikt voor de complete psychologie omdat het strikte limieten stelt. De
hele gedachtegebied en al het gedag dat is geleid door denken zijn buiten het gebied van
wetenschappelijke analyse als zij het product zijn van een eigenzinnige ziel.
Hobbes
De ziel of geest is een beteken loos concept en dat niets anders bestaat als materie en energie
(materialisme).
Al het menselijk gedrag, inclusief de vrijwillige keuzes die we maken. Bewuste gedachtes is het
product van de machine het brein en is daarom onderworpen aan de natuurlijke wet.
19de eeuw begin begrijpen zenuwstelsel.
Sechenov: al het menselijk gedrag gebeurd door reflexen. Ook vrijwillige acties zijn reflexen.
(refexologie)
Elk gedrag is begonnen door stimuli in de omgeving. De stimuli reageren op een menselijke
zintuigelijke receptoren, die een kettingreactie van gebeurtennissen in het zenuwstelsel dat zorgt
voor een reactie.
