Samenvatting Hindoeïsme

Hoofdstuk 1

 Tot de 19e eeuw betekende het woord niet veel meer dan inwoner van India.
 Engeland koloniseerde Inda  hindoe werd een naam voor mensen met een
bepaalde levensbeschouwing.
 Hindoeïsme kent veel verschillende verschijningsvormen.
 Sadhoe’s: de heilige mannen
 Hindoe worden in principe alleen door hindoe geboren te worden.
 Hindoeïsme is een manier van leven, naast een levensbeschouwing.

Hoofdstuk 2, paragraaf 1

De 5 belangrijkste groepen die aan het tegenwoordige hindoeïsme meegeholpen hebben:

1) Stammen in India
 Lokale goden worden ontdekt door andere Indiërs.
 Bij bijvoorbeeld een wonder kan een stamgod een algemene hindoegod worden.
 Sommige stammen zijn bekeerd tot het christendom maar hun oude stamgoden
worden nog wel geaccepteerd als hindoegoden.
Aiyappan: werd vereerd in Kerala, jaarlijks in wintermaanden een pelgrimtocht

2) Indus cultuur
 Tussen 2800 en 1700 voor Christus.
 Ruïnes gevonden in het westelijke deel van Noord-India, Pakistan en Afghanistan.
 Gebruiken van het huidige hindoeïsme hier al gevonden, misschien yoga.

3) Indo Europeanen
 4000 v. Chr. Trokken Sanskriet sprekende nomaden India binnen.
 Sanskriet is de heiligste taal van het hindoeïsme geworden. (taal van de goden)
 Ideale hindoe

4) Islam
 Door handel al vroeg in India aanwezig
 Veel Indiërs werden moslim in de middeleeuwen
 Kabir: dichter, probeerde aan te tonen dat de echte waarheid niet binnen religies
te vangen is.

5) Christendom
 Grootste invloed in koloniale periode, van 1848 tot 1947 geregeerd door
Engeland.
 Hindoes werden zich hierdoor bewust van het kwaad van kinderhuwelijken, het
kastenstelsel, etc.
 Brahmo Samaj en Arya Samaj

, Paragraaf 2

 De voorloper van het hindoeïsme was de religie van de Veda.

 de Indo-Europeanen hebben het Sanskriet voortgebracht en veel opvatngen van
het latere hindoeïsme op deze groepering teruggaan.

 Weergoden en goden die het menselijk gedrag in de gaten hielden waren vooral
belangrijk voor deze nomaden.

 Veda’s: grote collectes hymnen en liederen, oudste bronnen van het Hindoeïsme

 Indra: is de koning van de goden, in zijn scheppingsmythe slaat hij een slang dood
waardoor de wateren vrij komen. Bij de slang vindt hij een stuk klei waar hij de berg
Meru van maakt. Hij steunt het systeem van de aarde, dit heet Dharma. Indra zorgt
voor een goed klimaat wat goed in voor het vee

 Varuna: strafe criminelen, was erg lelijk, hoort bij de nachtelijke hemel, woonde in
de westelijke oceaan, had gele tanden en haar op de verkeerde plekken. Hij strafe
met ziekten.

 Mitra: neef van Varuna, tegenovergestelde van Varuna. Hij bracht ruziënde partjen
weer bij elkaar.

 Agni: god van het vuur. Het vuur Agni is overal.

Paragraaf 3

 Er kwam twijfel aan de levensbeschouwing van de Veda’s, omdat de rituelen niet
altjd werkten.
 Ook kwamen er vragen, over het leven na de dood
 Een tweede levensbeschouwelijk probleem was waarom het leven met zoveel leed
gepaard gaat, en waarom dit leed oneerlijk verdeeld is.
 Atman is een onsterfelijke ziel en maakt deel uit van brahman. Atman gaat op zoek
naar brahman om daar rust te vinden
 Upanishads: groep teksten waarin de atman als belangrijk thema voorkomt.

Paragraaf 4

 Karma: verklaart dat de wereld is zoals die zich aan de mensen voordoet. Als je lief
bent voor de goden enzo wordt je daarvoor beloont met een mooi leven.

Paragraaf 5

 Sramana’s: wilde stoppen met de cycli van wedergeboorten door helemaal
afgezonderd te leven om zo geen karma meer te krijgen.