El manto de Perecido y su rol en la distinción entre la realidad y representación
El manto de Perecido es el velo que Zeus pone sobre Ctonia, que luego se transforma en Gea. Este
manto representa la superficie y el cuerpo de la Tierra, con su diseño del mundo. El manto es
simbólico de la representación, el modelo que permite la comunicación del saber y da significado a la
imagen del mundo.
La implicación del manto de Perecido en la distinción entre la realidad y la representación es que
muestra cómo el conocimiento humano está condenado a conocer solo la superficie de las cosas y no
su profundidad. El manto, como representación, se convierte en la mediadora entre la realidad objeto
del conocimiento y el sujeto que observa esta realidad. Es necesario poner un manto sobre la realidad
para conocerla, pero este manto es necesariamente reducido y superficial. Por lo tanto, el manto de
Perecido representa el nacimiento de la representación y la necesidad de la misma para comprender la
realidad.
La tabla circular de Anaximandro
La tabla circular de Anaximandro es una representación de la Tierra que se atribuye a este filósofo
presocrático. Según los testimonios indirectos de Heródoto, Aristóteles, Eratóstenes, Estrabón y
Diógenes Laercio, Anaximandro diseñó el primer planisferio o carta de la Tierra conocida por el
hombre.
Esta tabla circular representa la Tierra como un disco plano rodeado por el océano, con un punto
central que se cree que podría ser Delfos. Es importante destacar que la representación de
Anaximandro difiere de las representaciones posteriores de la Tierra, que la mostraban como una
esfera.
La tabla circular de Anaximandro es considerada un hito en la historia de la cartografía, ya que fue la
primera representación conocida de la Tierra en forma de mapa. Aunque no se conserva ningún
ejemplo físico de esta tabla, los testimonios de los antiguos filósofos y geógrafos nos permiten tener
una idea de cómo era esta representación.
Anaximandro de Mileto, discípulo de Taleto, osó por primera vez diseñar sobre una tabla la tierra
habitada: después de él, Ecateo de Mileto, viajero incansable, la perfeccionó hasta hacer una obra
admirable. Todos los autores concuerdan en que esta carta es perfectamente redonda, con la tierra
circundada por el océano, con Delfos como centro.
La forma circular de la tabla de Anaximandro, según Arno Peters
Según Arno Peters, la forma circular de la tabla de Anaximandro se explica por el hecho de que en esa
época histórica, los hombres sólo conocían una pequeña parte de la superficie terrestre. Por lo tanto, la
representación circular era natural para ellos.
Anaximandro de Mileto, discípulo de Taleto, osó por primera vez diseñar sobre una tabla la tierra
habitada: después de él, Ecateo de Mileto, viajero incansable, la perfeccionó hasta hacer una obra
admirable. Todos los autores concuerdan en que esta carta es perfectamente redonda, con la tierra
circundada por el océano, con Delfos como centro.
, La teoría de Arno Peters
La teoría de Arno Peters, conocida como la proyección de Peters, es una propuesta cartográfica que
busca corregir las distorsiones de tamaño y forma presentes en la proyección de Mercator, que ha sido
ampliamente utilizada en la representación cartográfica del mundo.
Según Peters, la proyección de Mercator, que es una proyección cilíndrica, distorsiona la realidad al
sobrerrepresentar las áreas cercanas a los polos y subrepresentar las áreas cercanas al ecuador. Esto
crea una visión eurocéntrica del mundo, ya que los países del hemisferio norte, especialmente Europa
y América del Norte, aparecen mucho más grandes de lo que realmente son, mientras que los países
del hemisferio sur, especialmente África y América del Sur, aparecen mucho más pequeños.
La proyección de Peters propone una representación más equitativa y justa del mundo, en la que los
tamaños de los países y continentes se ajustan de acuerdo a su superficie real. En esta proyección, los
países del hemisferio sur se ven más grandes de lo que se muestra en la proyección de Mercator, lo
que busca corregir la visión eurocéntrica y dar mayor visibilidad a los países del sur global.
La teoría de Arno Peters ha generado un debate en la comunidad cartográfica, ya que algunos
argumentan que su proyección también tiene sus propias distorsiones y que no existe una proyección
perfecta que represente de manera completamente precisa la realidad tridimensional en un plano
bidimensional. Sin embargo, la propuesta de Peters ha contribuido a cuestionar la visión dominante y
a promover una mayor conciencia sobre las distorsiones y sesgos presentes en la representación
cartográfica tradicional.
La respuesta de Farinelli en relación a la forma circular del "primer" mapa de Anaximandro:
Según Farinelli, la forma circular del mapa de Anaximandro puede explicarse a través de la idea de
que la carta es un modelo geométrico basado en un modelo social. Es decir, el mapa es una
representación simbólica y semiológica del mundo, que permite orientarse y situarse en él. El punto
de partida de este modelo es la polis, la ciudad-estado, que se esconde detrás de una estructura
simbólica y semiológica. Posteriormente, esta estructura se ocultará detrás de la matemática, con la
formalización de la proyección cartográfica en el siglo II d.C.
Farinelli sostiene que la carta de Anaximandro revela la naturaleza de una carta geográfica como un
modelo geométrico fundado en un modelo social. Además, plantea que la carta no solo es un modelo
del mundo, sino también un instrumento para su dominio. Al mirar la carta, se puede reconocer el
territorio en el que se reside o se ha visitado, lo que cambia la relación con el territorio.
Los mapas en la Edad Media
Durante el período que abarca desde el Medioevo hasta la Edad Moderna, los mapas tenían varias
características distintivas:
Orientación religiosa: Los mapas de esta época a menudo tenían una fuerte orientación religiosa, con
Jerusalén como punto central y enfoque en la representación de lugares sagrados y rutas de
peregrinación.
Forma de T u O
El manto de Perecido es el velo que Zeus pone sobre Ctonia, que luego se transforma en Gea. Este
manto representa la superficie y el cuerpo de la Tierra, con su diseño del mundo. El manto es
simbólico de la representación, el modelo que permite la comunicación del saber y da significado a la
imagen del mundo.
La implicación del manto de Perecido en la distinción entre la realidad y la representación es que
muestra cómo el conocimiento humano está condenado a conocer solo la superficie de las cosas y no
su profundidad. El manto, como representación, se convierte en la mediadora entre la realidad objeto
del conocimiento y el sujeto que observa esta realidad. Es necesario poner un manto sobre la realidad
para conocerla, pero este manto es necesariamente reducido y superficial. Por lo tanto, el manto de
Perecido representa el nacimiento de la representación y la necesidad de la misma para comprender la
realidad.
La tabla circular de Anaximandro
La tabla circular de Anaximandro es una representación de la Tierra que se atribuye a este filósofo
presocrático. Según los testimonios indirectos de Heródoto, Aristóteles, Eratóstenes, Estrabón y
Diógenes Laercio, Anaximandro diseñó el primer planisferio o carta de la Tierra conocida por el
hombre.
Esta tabla circular representa la Tierra como un disco plano rodeado por el océano, con un punto
central que se cree que podría ser Delfos. Es importante destacar que la representación de
Anaximandro difiere de las representaciones posteriores de la Tierra, que la mostraban como una
esfera.
La tabla circular de Anaximandro es considerada un hito en la historia de la cartografía, ya que fue la
primera representación conocida de la Tierra en forma de mapa. Aunque no se conserva ningún
ejemplo físico de esta tabla, los testimonios de los antiguos filósofos y geógrafos nos permiten tener
una idea de cómo era esta representación.
Anaximandro de Mileto, discípulo de Taleto, osó por primera vez diseñar sobre una tabla la tierra
habitada: después de él, Ecateo de Mileto, viajero incansable, la perfeccionó hasta hacer una obra
admirable. Todos los autores concuerdan en que esta carta es perfectamente redonda, con la tierra
circundada por el océano, con Delfos como centro.
La forma circular de la tabla de Anaximandro, según Arno Peters
Según Arno Peters, la forma circular de la tabla de Anaximandro se explica por el hecho de que en esa
época histórica, los hombres sólo conocían una pequeña parte de la superficie terrestre. Por lo tanto, la
representación circular era natural para ellos.
Anaximandro de Mileto, discípulo de Taleto, osó por primera vez diseñar sobre una tabla la tierra
habitada: después de él, Ecateo de Mileto, viajero incansable, la perfeccionó hasta hacer una obra
admirable. Todos los autores concuerdan en que esta carta es perfectamente redonda, con la tierra
circundada por el océano, con Delfos como centro.
, La teoría de Arno Peters
La teoría de Arno Peters, conocida como la proyección de Peters, es una propuesta cartográfica que
busca corregir las distorsiones de tamaño y forma presentes en la proyección de Mercator, que ha sido
ampliamente utilizada en la representación cartográfica del mundo.
Según Peters, la proyección de Mercator, que es una proyección cilíndrica, distorsiona la realidad al
sobrerrepresentar las áreas cercanas a los polos y subrepresentar las áreas cercanas al ecuador. Esto
crea una visión eurocéntrica del mundo, ya que los países del hemisferio norte, especialmente Europa
y América del Norte, aparecen mucho más grandes de lo que realmente son, mientras que los países
del hemisferio sur, especialmente África y América del Sur, aparecen mucho más pequeños.
La proyección de Peters propone una representación más equitativa y justa del mundo, en la que los
tamaños de los países y continentes se ajustan de acuerdo a su superficie real. En esta proyección, los
países del hemisferio sur se ven más grandes de lo que se muestra en la proyección de Mercator, lo
que busca corregir la visión eurocéntrica y dar mayor visibilidad a los países del sur global.
La teoría de Arno Peters ha generado un debate en la comunidad cartográfica, ya que algunos
argumentan que su proyección también tiene sus propias distorsiones y que no existe una proyección
perfecta que represente de manera completamente precisa la realidad tridimensional en un plano
bidimensional. Sin embargo, la propuesta de Peters ha contribuido a cuestionar la visión dominante y
a promover una mayor conciencia sobre las distorsiones y sesgos presentes en la representación
cartográfica tradicional.
La respuesta de Farinelli en relación a la forma circular del "primer" mapa de Anaximandro:
Según Farinelli, la forma circular del mapa de Anaximandro puede explicarse a través de la idea de
que la carta es un modelo geométrico basado en un modelo social. Es decir, el mapa es una
representación simbólica y semiológica del mundo, que permite orientarse y situarse en él. El punto
de partida de este modelo es la polis, la ciudad-estado, que se esconde detrás de una estructura
simbólica y semiológica. Posteriormente, esta estructura se ocultará detrás de la matemática, con la
formalización de la proyección cartográfica en el siglo II d.C.
Farinelli sostiene que la carta de Anaximandro revela la naturaleza de una carta geográfica como un
modelo geométrico fundado en un modelo social. Además, plantea que la carta no solo es un modelo
del mundo, sino también un instrumento para su dominio. Al mirar la carta, se puede reconocer el
territorio en el que se reside o se ha visitado, lo que cambia la relación con el territorio.
Los mapas en la Edad Media
Durante el período que abarca desde el Medioevo hasta la Edad Moderna, los mapas tenían varias
características distintivas:
Orientación religiosa: Los mapas de esta época a menudo tenían una fuerte orientación religiosa, con
Jerusalén como punto central y enfoque en la representación de lugares sagrados y rutas de
peregrinación.
Forma de T u O
