Itinerario de la historia
como forma de conocimiento
➢ Primeras formas:
● Formas de discurso histórico desarrolladas en distintas partes del
mundo.
● Narraciones que describían y retrataban, en un lenguaje simbólico,
el origen de una civilización o cultura junto con sus elementos
básicos, teniendo por tanto una función etiológica (causalidad), es
decir, un relato de formación y causas.
●
Mito Anales Crónicas
Narración, origen de Hechos situados, Relación
cultura, difiere de narración de relato-sujeto, relato
cuentos acontecimientos cronológico en prosa
tradicionales. históricos sin de acontecimientos
perspectiva anterior relevantes de nación,
ni posterior. linaje real,
institución, viaje,
guerra o fundación
individual.
➢ Giro cristiano medieval:
● Discurso histórico con estrecha relación entre historia y religión.
● Influencia de la fe cristiana en la interpretación y narración de
eventos históricos, y viceversa.
● Fundamentado en la fe y confianza en testigos de eventos pasados
(testigo ocular).
, ● Autoridad reconocida, como la Iglesia, asignaba validez al relato
histórico.
● Objetivo de transmitir fe y doctrina religiosa.
● Hereda la idea de historia como conocimiento directo.
● Escolástica (resultado de la unión del pensamiento filosófico y del
pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones
sobrenaturales del cristianismo).
● La universidad está influenciada por la iglesia.
● Edad media, caída del imperio romano en occidente.
● El hombre tiene una visión teocentrista.
➢ Giro crítico y erudito (XV-XVII):
● Enfoque crítico, reflexivo y argumentativo en la producción de
conocimiento, cuestionando las bases establecidas y buscando
nuevas perspectivas para avanzar en la comprensión del mundo.
● El contexto histórico está marcado por una crisis intelectual por la
reforma cristiana, la revolución científica y la imprenta
(democratización).
● Crítica y relación.
● Soluciones epistemológicas a escepticismo epocal (Descartes,
experimentación, inductivismo).
● Volver a Grecia para encontrar los hechos.
● Verificación de textos.
● Escepticismo.
➢ Giro ilustrado (XVIII):
● Kant.
● Concepto de humanismo.
● Historia universal.
● Filosofía deductivista + investigación particularista.
● Giro en la producción de conocimiento en los siglos XVII y XVIII.
como forma de conocimiento
➢ Primeras formas:
● Formas de discurso histórico desarrolladas en distintas partes del
mundo.
● Narraciones que describían y retrataban, en un lenguaje simbólico,
el origen de una civilización o cultura junto con sus elementos
básicos, teniendo por tanto una función etiológica (causalidad), es
decir, un relato de formación y causas.
●
Mito Anales Crónicas
Narración, origen de Hechos situados, Relación
cultura, difiere de narración de relato-sujeto, relato
cuentos acontecimientos cronológico en prosa
tradicionales. históricos sin de acontecimientos
perspectiva anterior relevantes de nación,
ni posterior. linaje real,
institución, viaje,
guerra o fundación
individual.
➢ Giro cristiano medieval:
● Discurso histórico con estrecha relación entre historia y religión.
● Influencia de la fe cristiana en la interpretación y narración de
eventos históricos, y viceversa.
● Fundamentado en la fe y confianza en testigos de eventos pasados
(testigo ocular).
, ● Autoridad reconocida, como la Iglesia, asignaba validez al relato
histórico.
● Objetivo de transmitir fe y doctrina religiosa.
● Hereda la idea de historia como conocimiento directo.
● Escolástica (resultado de la unión del pensamiento filosófico y del
pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones
sobrenaturales del cristianismo).
● La universidad está influenciada por la iglesia.
● Edad media, caída del imperio romano en occidente.
● El hombre tiene una visión teocentrista.
➢ Giro crítico y erudito (XV-XVII):
● Enfoque crítico, reflexivo y argumentativo en la producción de
conocimiento, cuestionando las bases establecidas y buscando
nuevas perspectivas para avanzar en la comprensión del mundo.
● El contexto histórico está marcado por una crisis intelectual por la
reforma cristiana, la revolución científica y la imprenta
(democratización).
● Crítica y relación.
● Soluciones epistemológicas a escepticismo epocal (Descartes,
experimentación, inductivismo).
● Volver a Grecia para encontrar los hechos.
● Verificación de textos.
● Escepticismo.
➢ Giro ilustrado (XVIII):
● Kant.
● Concepto de humanismo.
● Historia universal.
● Filosofía deductivista + investigación particularista.
● Giro en la producción de conocimiento en los siglos XVII y XVIII.
