Problemas de la teoría de la historia
I. Problema de la temporalidad: Régimen histórico/historicidad
● Enfoque de Fernand Braudel: Braudel distingue entre tres duraciones principales
del tiempo: larga duración, mediana duración y corta duración. Estas duraciones
ofrecen perspectivas distintas para comprender la temporalidad histórica y para
reflexionar sobre los aspectos sociales, económicos, políticos y culturales en el
desarrollo de la historia.
○ Larga duración: Se centra en las formas de relación del ser humano con su
entorno a lo largo del tiempo. Esto incluye aspectos como la historia
ecológica, demográfica, de asentamientos y vida material, así como las
mentalidades colectivas que evolucionan a lo largo de siglos o milenios. La
larga duración permite comprender las continuidades y los patrones que se
mantienen a lo largo del tiempo.
○ Mediana duración: Se enfoca en las relaciones sociales básicas del
mercado y las estructuras socio-políticas. Este nivel de temporalidad aborda
las transformaciones sociales y económicas que ocurren a lo largo de
décadas o siglos, como los cambios en los sistemas de producción, las
clases sociales y las estructuras de poder.
○ Corta duración: Se refiere a los hechos políticos y los acontecimientos
específicos que marcan momentos de cambio o ruptura en la historia.
Braudel los describe como "la espuma de las olas del mar de la historia".
Estos eventos son efímeros y su impacto puede ser visible en un lapso de
tiempo más breve.
● “La historia tradicional se ha centrado en el tiempo breve, los individuos y los
acontecimientos. La nueva historia económica y social ha destacado la importancia
de los ciclos y las duraciones más amplias, cómo decenas o veintenas de años”.
● Además el autor argumenta que existiría una historia de larga duración, incluso de
muy larga duración, que abarca siglos y se centra en las estructuras sociales que se
mantienen y cambian lentamente con el tiempo.
● Enfoque de François Hartog: El enfoque de Hartog explica cómo las diferentes
concepciones del tiempo en la historia influyen en la forma en que se ordena y
otorga significado a la experiencia temporal. Hartog propone el concepto de
"régimen de historicidad". Algunos ejemplos son:
, ○ Régimen antiguo y cristiano: En este régimen, el pasado tenía un papel
central y se consideraba que iluminaba el presente. La historia se veía como
una maestra de vida y se buscaba aprender lecciones del pasado para
aplicarlas en el presente.
○ Régimen moderno: En los siglos XIX y XX, se desarrolló un régimen de
historicidad basado en la idea de progreso y utopía. El presente se orientaba
hacia el futuro y se creía en la posibilidad de construir un mundo mejor.
Filosofías de la historia como el positivismo y el marxismo influyeron en este
régimen.
○ Régimen presentista: A partir de la década de 1990 hasta la actualidad, ha
surgido un régimen presentista en el que se reevalúa la relación con el
pasado. Se enfatiza la memoria, el patrimonio y los archivos, y se reconoce
que el presente tiene el poder de re actualizar y resignificar el pasado. En
este régimen, el presente se convierte en pasado a medida que se va
desarrollando.
● Enfoque de Georges Didi-Huberman: Didi-Huberman propone una perspectiva
anacrónica de la historia y destaca la importancia de las imágenes en la
temporalidad histórica. Según él, las imágenes tienen su propia temporalidad y
poder específico, que no se reconoce plenamente en la historia convencional. La
memoria desempeña un papel central en esta perspectiva, ya que es a través de ella
que se entrelazan las diferentes fibras temporales debido a que ésta tiene la
capacidad de montar y reconstruir el tiempo de manera anacrónica. La temporalidad
anacrónica de las imágenes y la memoria permite que se establezcan conexiones y
diálogos entre diferentes momentos históricos, rompiendo con una concepción lineal
y progresiva del tiempo.
II. Problema de la memoria
● Memoria:
○ La memoria se refiere a la capacidad de conservar información pasada y
actualizarla en el presente a través de facultades psíquicas, afectivas y
sociales.
○ Implica un proceso subjetivo, activo y construido socialmente.
○ La rememoración y el olvido son parte integral de la memoria.
○ El pasado cobra sentido en su enlace con el presente, y la memoria
individual adquiere significado en marcos colectivos.
I. Problema de la temporalidad: Régimen histórico/historicidad
● Enfoque de Fernand Braudel: Braudel distingue entre tres duraciones principales
del tiempo: larga duración, mediana duración y corta duración. Estas duraciones
ofrecen perspectivas distintas para comprender la temporalidad histórica y para
reflexionar sobre los aspectos sociales, económicos, políticos y culturales en el
desarrollo de la historia.
○ Larga duración: Se centra en las formas de relación del ser humano con su
entorno a lo largo del tiempo. Esto incluye aspectos como la historia
ecológica, demográfica, de asentamientos y vida material, así como las
mentalidades colectivas que evolucionan a lo largo de siglos o milenios. La
larga duración permite comprender las continuidades y los patrones que se
mantienen a lo largo del tiempo.
○ Mediana duración: Se enfoca en las relaciones sociales básicas del
mercado y las estructuras socio-políticas. Este nivel de temporalidad aborda
las transformaciones sociales y económicas que ocurren a lo largo de
décadas o siglos, como los cambios en los sistemas de producción, las
clases sociales y las estructuras de poder.
○ Corta duración: Se refiere a los hechos políticos y los acontecimientos
específicos que marcan momentos de cambio o ruptura en la historia.
Braudel los describe como "la espuma de las olas del mar de la historia".
Estos eventos son efímeros y su impacto puede ser visible en un lapso de
tiempo más breve.
● “La historia tradicional se ha centrado en el tiempo breve, los individuos y los
acontecimientos. La nueva historia económica y social ha destacado la importancia
de los ciclos y las duraciones más amplias, cómo decenas o veintenas de años”.
● Además el autor argumenta que existiría una historia de larga duración, incluso de
muy larga duración, que abarca siglos y se centra en las estructuras sociales que se
mantienen y cambian lentamente con el tiempo.
● Enfoque de François Hartog: El enfoque de Hartog explica cómo las diferentes
concepciones del tiempo en la historia influyen en la forma en que se ordena y
otorga significado a la experiencia temporal. Hartog propone el concepto de
"régimen de historicidad". Algunos ejemplos son:
, ○ Régimen antiguo y cristiano: En este régimen, el pasado tenía un papel
central y se consideraba que iluminaba el presente. La historia se veía como
una maestra de vida y se buscaba aprender lecciones del pasado para
aplicarlas en el presente.
○ Régimen moderno: En los siglos XIX y XX, se desarrolló un régimen de
historicidad basado en la idea de progreso y utopía. El presente se orientaba
hacia el futuro y se creía en la posibilidad de construir un mundo mejor.
Filosofías de la historia como el positivismo y el marxismo influyeron en este
régimen.
○ Régimen presentista: A partir de la década de 1990 hasta la actualidad, ha
surgido un régimen presentista en el que se reevalúa la relación con el
pasado. Se enfatiza la memoria, el patrimonio y los archivos, y se reconoce
que el presente tiene el poder de re actualizar y resignificar el pasado. En
este régimen, el presente se convierte en pasado a medida que se va
desarrollando.
● Enfoque de Georges Didi-Huberman: Didi-Huberman propone una perspectiva
anacrónica de la historia y destaca la importancia de las imágenes en la
temporalidad histórica. Según él, las imágenes tienen su propia temporalidad y
poder específico, que no se reconoce plenamente en la historia convencional. La
memoria desempeña un papel central en esta perspectiva, ya que es a través de ella
que se entrelazan las diferentes fibras temporales debido a que ésta tiene la
capacidad de montar y reconstruir el tiempo de manera anacrónica. La temporalidad
anacrónica de las imágenes y la memoria permite que se establezcan conexiones y
diálogos entre diferentes momentos históricos, rompiendo con una concepción lineal
y progresiva del tiempo.
II. Problema de la memoria
● Memoria:
○ La memoria se refiere a la capacidad de conservar información pasada y
actualizarla en el presente a través de facultades psíquicas, afectivas y
sociales.
○ Implica un proceso subjetivo, activo y construido socialmente.
○ La rememoración y el olvido son parte integral de la memoria.
○ El pasado cobra sentido en su enlace con el presente, y la memoria
individual adquiere significado en marcos colectivos.
