Universidad de Chile
Facultad de Artes
Departamento de Teoría de las Artes
Prehispánico
Teotihuacán desde la perspectiva
de la historia y la teoría del arte
y su relación con el concepto de Estado
de Luis Guillermo Lumbreras
, 4 de diciembre, 2023
Introducción a Teotihuacán
La ciudad sagrada de Teotihuacán, antiguamente conocida como el “lugar donde fueron creados
los dioses”, se ubicaba a tan solo 50 km de la Ciudad de México. Fue habitada y edificada entre los
siglos I y VII, en el periodo clásico de Mesoamérica, y estaba inserta en un amplio valle del centro
de México a unos 2.300 metros de altura, misma altura a la que se encuentra la capital. La ciudad
se caracterizaba por sus monumentos de grandes dimensiones, en particular las pirámides del Sol y
la Luna y el templo de Quetzalcóatl, la serpiente emplumada. En sí, Teotihuacán fue un poderoso
centro político, militar, económico y cultural que durante su apogeo, más de 150.000 personas
habitaron un área de unos 20 km², siendo esta ciudad una de las mayores metrópolis del mundo
de aquella época, más grande incluso que algunas de las ciudades mayas más prominentes como
Tikal y Chichén Itzá, comprendiendo que aquellas ciudades son de momentos y espacios
diferentes. Destaca su sistema de organización de gobierno y Estado, el cual nos ayuda no tan solo
a imaginar cómo funcionaba la sociedad teotihuacana en sus años de máximo esplendor, también,
desde la postura arqueológica, la investigación de las conductas sociales en civilizaciones antiguas
nos ayuda a reconstruir de cierta forma la historia.
El objetivo del presente ensayo y sus principales temas, nos permitirán aproximarnos a la cultura
que se desarrolló en Teotihuacán, donde es necesario hacer un recorrido tanto por el medio
material como el social, que hacían de la ciudad un sitio de riqueza, no tan solo artística o
económica, sino que también, cultural. Se relacionará el concepto de Estado de Lumbreras,
expuesto en su texto Estudios arqueológicos sobre el Estado, con la investigación de la disciplina
del arte, que historiadores han hecho por años con tal de comprender la existencia y posterior
colapso de la civilización.
Contextualización e información general
Ya que la ciudad se encontraba ubicada en el valle central de México, un lugar fértil y con unas
posibilidades riego variables (incluso teniendo la necesidad de gestionar el agua de manera
eficiente para evitar inundaciones, o, por el contrario, sequías), este sitio ofrecía una variedad
amplísima de recursos, que a su vez, se ubicaban en una posición estratégica para su
comercialización y la expansión de la ciudad. Como podemos deducir de lo anteriormente
mencionado, la agricultura era fundamental para la economía y sustento de Teotihuacán, pues ésta
proporcionaba alimentos para la gran cantidad de población de la ciudad. El maíz, los frijoles, las
calabazas y el ají, constituían la base de la dieta de la cultura teotihuacana. Por otra parte, la
extracción de minerales, como por ejemplo, la obsidiana, era otro componente significativo de la
geografía y economía teotihuacana, pues esta piedra volcánica era muy valorada en Mesoamérica
y era utilizada para fabricar una amplia gama de productos, desde herramientas para trabajar hasta
objetos para rituales.
Facultad de Artes
Departamento de Teoría de las Artes
Prehispánico
Teotihuacán desde la perspectiva
de la historia y la teoría del arte
y su relación con el concepto de Estado
de Luis Guillermo Lumbreras
, 4 de diciembre, 2023
Introducción a Teotihuacán
La ciudad sagrada de Teotihuacán, antiguamente conocida como el “lugar donde fueron creados
los dioses”, se ubicaba a tan solo 50 km de la Ciudad de México. Fue habitada y edificada entre los
siglos I y VII, en el periodo clásico de Mesoamérica, y estaba inserta en un amplio valle del centro
de México a unos 2.300 metros de altura, misma altura a la que se encuentra la capital. La ciudad
se caracterizaba por sus monumentos de grandes dimensiones, en particular las pirámides del Sol y
la Luna y el templo de Quetzalcóatl, la serpiente emplumada. En sí, Teotihuacán fue un poderoso
centro político, militar, económico y cultural que durante su apogeo, más de 150.000 personas
habitaron un área de unos 20 km², siendo esta ciudad una de las mayores metrópolis del mundo
de aquella época, más grande incluso que algunas de las ciudades mayas más prominentes como
Tikal y Chichén Itzá, comprendiendo que aquellas ciudades son de momentos y espacios
diferentes. Destaca su sistema de organización de gobierno y Estado, el cual nos ayuda no tan solo
a imaginar cómo funcionaba la sociedad teotihuacana en sus años de máximo esplendor, también,
desde la postura arqueológica, la investigación de las conductas sociales en civilizaciones antiguas
nos ayuda a reconstruir de cierta forma la historia.
El objetivo del presente ensayo y sus principales temas, nos permitirán aproximarnos a la cultura
que se desarrolló en Teotihuacán, donde es necesario hacer un recorrido tanto por el medio
material como el social, que hacían de la ciudad un sitio de riqueza, no tan solo artística o
económica, sino que también, cultural. Se relacionará el concepto de Estado de Lumbreras,
expuesto en su texto Estudios arqueológicos sobre el Estado, con la investigación de la disciplina
del arte, que historiadores han hecho por años con tal de comprender la existencia y posterior
colapso de la civilización.
Contextualización e información general
Ya que la ciudad se encontraba ubicada en el valle central de México, un lugar fértil y con unas
posibilidades riego variables (incluso teniendo la necesidad de gestionar el agua de manera
eficiente para evitar inundaciones, o, por el contrario, sequías), este sitio ofrecía una variedad
amplísima de recursos, que a su vez, se ubicaban en una posición estratégica para su
comercialización y la expansión de la ciudad. Como podemos deducir de lo anteriormente
mencionado, la agricultura era fundamental para la economía y sustento de Teotihuacán, pues ésta
proporcionaba alimentos para la gran cantidad de población de la ciudad. El maíz, los frijoles, las
calabazas y el ají, constituían la base de la dieta de la cultura teotihuacana. Por otra parte, la
extracción de minerales, como por ejemplo, la obsidiana, era otro componente significativo de la
geografía y economía teotihuacana, pues esta piedra volcánica era muy valorada en Mesoamérica
y era utilizada para fabricar una amplia gama de productos, desde herramientas para trabajar hasta
objetos para rituales.
