Samenvatting diversiteit in de samenleving, alles voor jaar 1. Samenleving in de
diversiteit hoofdstuk 3, 4, 8, 9, 10. Superdiversiteit hoofdstuk 8 en sociologie voor
de praktijk.
Sociologie en de moderne samenleving.
Modernisering= een proces dat ingezet is door de industriële revolute. Het staat voor
samenhangende maatschappelijke veranderingen.
Hoofddimensies van moderniseringsproces
Samenleving is een groot sociaal systeem, waarbij individuen en groepen mensen met elkaar in
interacte staat en dankzij die interacte samenleving inrichtng.
Algemeen een driedeling:
- Jacht en verzamelaars samenleving
- Agratsche samenleving
- Industriële samenleving (moderne samenleving)
Industriële samenleving heef alles te maken met industrialisering door de technische vooruitgangen
die zijn geboekt. Eerst komt er een wetenschappelijke theorie wat grote gevolgen heef voor
economische processen maatschappelijke verandering.
Traditonele samenleving (gemeinschaf) Moderne samenleving (gesellschaf)
- Traditonele economie - Markteconomie
- Nachtwakersstaat - Natonale staten
- Feodale levenswijze - verzorgingsstaat
- Extended family - Kerngezin
- Traditonele cultuur en folklore - Stedelijke leefwijze
- Godsdienst neemt centrale plaats - Secularisering/ontkerkelijking
-Wetenschap
Moderne samenleving is het gevolg van bepaalde moderniseringen processen. De processen worden
uitgelegd uit drie aspecten:
- Differentate= Verschillen van mensen nemen toe. Dat heef met twee zaken te maken dit
zijn taakdifferentate (mensen specialiseren zich in een bepaald beroep specialisate van
arbeidstaken met het resultaat steeds nieuwe beroepen). De tweede is systeemdifferentate
(er komen aparte insttutes voor elk probleem). Het gevolg van beide zijn dat er sociale
verschillen tussen mensen toe nemen (klasse, levensstjl, maatschappelijke posite).
- Commodifcate= loonarbeid en industrialisering. We leven in het kapitalisme waarin
commercialisering (product en prijs) en marktwerking (vraag en aanbod) heel centraal staan.
Het gevolg hiervan is dat er intrinsieke waarde van een goed wordt steeds meer in geld
uitgedrukt, zelfs kunst wordt geschat op de prijs dat men bereid is voor te bepalen.
- Ratonalisme= Opkomst van wetenschap en logica, onderwijs wordt steeds belangrijker.
Toenemend belang van kennis en opleiding. Het gevolg hiervan is ratoneel denken, dus
meer het oog en minder het hart.
Postmoderne samenleving
Postmoderne samenleving is de laatste fase van de moderne samenleving.
Kenmerken van een postmoderne samenleving:
- Maakbare samenleving ten einde: De ideale maatschappij waarnaar gestreefd dient te
worden. Maatschappij waarvan de wetgeving zo ingericht is dat ze grotendeels
tegemoetkomt aan de eis van eerlijk delen.
, Daar moeten we van terug komen, men geloof steeds minder in de maakbare samenleving
maar heef meer geloof in overheidsingrijpen.
- Partcipate samenleving: Een partcipatesamenleving is een samenleving waarin burgers
verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen leven en actef bijdragen aan de samenleving.
De overheid faciliteert dit door aan te sluiten bij burgerinitateven. Tegelijkertjd biedt de
overheid ook een vangnet voor niet-zelfredzame burgers.
Om dit te bereiken is actef burgerschap nodig= De bereidheid en het vermogen om deel uit
te maken van een gemeenschap en daar een acteve bijdrage aan te leveren.
Er komt een netwerksamenleving waarin iedereen verbonden is met elkaar.
- Multculturele samenleving: Er zijn veel migranten en verschillende culturen binnen onze
samenleving. Deze globalisering zet door, door de communicatemiddelen die er zijn voor de
migranten om contact te hebben met het land van herkomst. (3 migrate golfen: repatriëring,
arbeidsmigrate en oorlogsmigrate).
Kenmerken van een postmoderne samenleving:
- Internatonalisering in plaats van natonale staat
- Globalisering
- Verzorgingsstaat in een crisis
- Individualisering en het afrokkelen van sociale verbanden
- Toenemende technologische ontwikkelingen
- Kritsche houding tegenover wetenschap en technologie
Voorbeelden van wetenschappers die naar nieuwe samenleving kijken en hier kritsch naar kijken:
Beck: heef veel kritek op deze samenleving, hij zegt dat mensen in grote problemen kunnen komen
omdat alles zo snel veranderd dat niet iedereen zich hierop kan aanpassen. En loopt de kans om niet
mee te komen. Ook zijn er risico’s door de modernisering zoals klimaatverandering, werkloosheid en
terrorisme.
Bob Geldof heef het over vijf domeinen van risicosamenleving:
1. Ecologische risico
2. Sociaaleconomische risico
3. Individualiseringsrisicos
4. Snelle veranderingsrisico’s
5. Diversiteitsrisico’s
Zygmunt Bauman : Hij zegt ‘liquid modernity’ = vloeibare samenleving. Hij zegt dat veel veranderd,
het leven wordt fragmentarischer en relates zijn vluchtg en oppervlakkig. Dit leidt tot angst en
mensen trekken zich terug.
Samenlevingsvraagstukken
Onze samenleving staat voor een aantal vraagstukken, 3tal sociologische problemen/vraagstukken:
Sociale cohesie= Hoe houden we samenleving bijeen, verbondenheid tussen mensen.
Sociale cohesie heef betrekking op; saamhorigheid, sociale binding, gemeenschapsgevoel,
solidariteit, tolerante en verdraagzaamheid.
Meten van sociale cohesie; Thuis voelen, deelnemen (politek, arbeid), initateven nemen (zorg,
voorzieningen)
Sociale ongelijkheid= hoe gaan we om met verdelingsvraagstuk en gevolg voor onderlinge
verhoudingen, verschil tussen rijk en arm, verdeling van kennis, gezag, opleidingskansen en inkomen
Sociale ongelijkheid heef betrekking op; armoede, discriminate, sociale uitsluitng en saamhorigheid
Sociale identteit= wie ben ik en wie zijn wij, grote diversiteit, cultuur, leefstjl.
, Hoofdstuk 3, het ontstaan van een diverse samenleving
Inleiding
Onze samenleving is nooit homogeen geweest, mensen wijken af van gedrag door hun afomst,
seksuele voorkeur of ze verzeten zich tegen normen van de samenleving op zoek naar
gelijkwaardigheid en vrijheid.
Er wordt aandacht besteedt aan het ontstaan van diversiteit door te kijken naar drie verschillende
groeperingen/minderheden in de Belgische en Nederlandse samenleving ;
1. Migratestromen naar Nederlandse samenleving
2. Asiel in Nederland
3. Migrate in de 21e eeuw en de sociale en economische ontwikkelingen die diversiteit mogelijk
hebben gemaakt
3.1 Migratiestromen naar de Nederlandse samenleving
Immigrateproces in Nederland
Immigrate is in elk tjdperk en maakt deel uit van overlevingsstrategieën van groepen en individuen.
Onze samenleving wordt steeds diverser, dit is een onomkeerbaar proces.
Migrate naar Nederland vanaf 1945
Na de WOII tot het eind van de 20 e eeuw wordt er in Nederland onderscheid gemaakt tussen 3
groepen migranten:
1. Migranten afkmmsg uit kude kklkniën
Als gevolg van koloniale oorlog en onafankelijkheid van Indonesië kwamen deze mensen naar
Nederland, ze waren hier gerechtgd voor. De tweede groep migranten waren de Molukkers (vanuit
Indonesische koloniën). Na oorlog konden de Molukse soldaten in Nederland wonen. Suriname bleef
een kolonie van Nederland, welke kwamen studeren in Nederland. De laatste groep zijn Antllianen
en Arubanen, welke ook kwamen om te studeren in Nederland.
2. Arbeidmmigranten uit het mediterrane gebied
1949: Nederlands-Indië onafankelijk.
Sinds jaren 1950 had Nederland gebrek aan laaggeschoolde arbeiders. De overheid besloot om
gastarbeiders uit te nodigen als tjdelijke oplossing (wervingscontract). Deze gastarbeiders werden
migranten en deden aanvragen voor gezinshereniging 1980.
Hierna kwam gezinsvorming 1990: in NL opgegroeide allochtone jongeren trouwen met partner uit
bijv. Turkije. Deze arbeidsmigranten stopte na de oliecrisis. Daarna tot nu vluchtelingen.
3. Amielzkekerm en vluchtelingen
Migratebeleid in Nederland vanaf jaren 80 en de multculturele samenleving
Begin jaren 80 begon het debat over het integratebeleid. Er moest een overheidsbeleid komen dat
de nieuwkomers ging helpen integreren.
-1983 eerste maatrelen Verbeteren rechtsposite, maatschappelijke partcipate en sociale
en economische achterstand, dit leverde niets op.
-Daarna nadruk vinden van werk en ontwikkelingen van integrate maatregelen
-1996 inburgeringsprogramma
Het migratebeleid van de jaren 80 en 90 is uitgevoerd in het kader van de multculturele
samenleving waarin ruimte wordt gegeven aan tradites en tolerante en acceptate van de ander
centraal staan.
diversiteit hoofdstuk 3, 4, 8, 9, 10. Superdiversiteit hoofdstuk 8 en sociologie voor
de praktijk.
Sociologie en de moderne samenleving.
Modernisering= een proces dat ingezet is door de industriële revolute. Het staat voor
samenhangende maatschappelijke veranderingen.
Hoofddimensies van moderniseringsproces
Samenleving is een groot sociaal systeem, waarbij individuen en groepen mensen met elkaar in
interacte staat en dankzij die interacte samenleving inrichtng.
Algemeen een driedeling:
- Jacht en verzamelaars samenleving
- Agratsche samenleving
- Industriële samenleving (moderne samenleving)
Industriële samenleving heef alles te maken met industrialisering door de technische vooruitgangen
die zijn geboekt. Eerst komt er een wetenschappelijke theorie wat grote gevolgen heef voor
economische processen maatschappelijke verandering.
Traditonele samenleving (gemeinschaf) Moderne samenleving (gesellschaf)
- Traditonele economie - Markteconomie
- Nachtwakersstaat - Natonale staten
- Feodale levenswijze - verzorgingsstaat
- Extended family - Kerngezin
- Traditonele cultuur en folklore - Stedelijke leefwijze
- Godsdienst neemt centrale plaats - Secularisering/ontkerkelijking
-Wetenschap
Moderne samenleving is het gevolg van bepaalde moderniseringen processen. De processen worden
uitgelegd uit drie aspecten:
- Differentate= Verschillen van mensen nemen toe. Dat heef met twee zaken te maken dit
zijn taakdifferentate (mensen specialiseren zich in een bepaald beroep specialisate van
arbeidstaken met het resultaat steeds nieuwe beroepen). De tweede is systeemdifferentate
(er komen aparte insttutes voor elk probleem). Het gevolg van beide zijn dat er sociale
verschillen tussen mensen toe nemen (klasse, levensstjl, maatschappelijke posite).
- Commodifcate= loonarbeid en industrialisering. We leven in het kapitalisme waarin
commercialisering (product en prijs) en marktwerking (vraag en aanbod) heel centraal staan.
Het gevolg hiervan is dat er intrinsieke waarde van een goed wordt steeds meer in geld
uitgedrukt, zelfs kunst wordt geschat op de prijs dat men bereid is voor te bepalen.
- Ratonalisme= Opkomst van wetenschap en logica, onderwijs wordt steeds belangrijker.
Toenemend belang van kennis en opleiding. Het gevolg hiervan is ratoneel denken, dus
meer het oog en minder het hart.
Postmoderne samenleving
Postmoderne samenleving is de laatste fase van de moderne samenleving.
Kenmerken van een postmoderne samenleving:
- Maakbare samenleving ten einde: De ideale maatschappij waarnaar gestreefd dient te
worden. Maatschappij waarvan de wetgeving zo ingericht is dat ze grotendeels
tegemoetkomt aan de eis van eerlijk delen.
, Daar moeten we van terug komen, men geloof steeds minder in de maakbare samenleving
maar heef meer geloof in overheidsingrijpen.
- Partcipate samenleving: Een partcipatesamenleving is een samenleving waarin burgers
verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen leven en actef bijdragen aan de samenleving.
De overheid faciliteert dit door aan te sluiten bij burgerinitateven. Tegelijkertjd biedt de
overheid ook een vangnet voor niet-zelfredzame burgers.
Om dit te bereiken is actef burgerschap nodig= De bereidheid en het vermogen om deel uit
te maken van een gemeenschap en daar een acteve bijdrage aan te leveren.
Er komt een netwerksamenleving waarin iedereen verbonden is met elkaar.
- Multculturele samenleving: Er zijn veel migranten en verschillende culturen binnen onze
samenleving. Deze globalisering zet door, door de communicatemiddelen die er zijn voor de
migranten om contact te hebben met het land van herkomst. (3 migrate golfen: repatriëring,
arbeidsmigrate en oorlogsmigrate).
Kenmerken van een postmoderne samenleving:
- Internatonalisering in plaats van natonale staat
- Globalisering
- Verzorgingsstaat in een crisis
- Individualisering en het afrokkelen van sociale verbanden
- Toenemende technologische ontwikkelingen
- Kritsche houding tegenover wetenschap en technologie
Voorbeelden van wetenschappers die naar nieuwe samenleving kijken en hier kritsch naar kijken:
Beck: heef veel kritek op deze samenleving, hij zegt dat mensen in grote problemen kunnen komen
omdat alles zo snel veranderd dat niet iedereen zich hierop kan aanpassen. En loopt de kans om niet
mee te komen. Ook zijn er risico’s door de modernisering zoals klimaatverandering, werkloosheid en
terrorisme.
Bob Geldof heef het over vijf domeinen van risicosamenleving:
1. Ecologische risico
2. Sociaaleconomische risico
3. Individualiseringsrisicos
4. Snelle veranderingsrisico’s
5. Diversiteitsrisico’s
Zygmunt Bauman : Hij zegt ‘liquid modernity’ = vloeibare samenleving. Hij zegt dat veel veranderd,
het leven wordt fragmentarischer en relates zijn vluchtg en oppervlakkig. Dit leidt tot angst en
mensen trekken zich terug.
Samenlevingsvraagstukken
Onze samenleving staat voor een aantal vraagstukken, 3tal sociologische problemen/vraagstukken:
Sociale cohesie= Hoe houden we samenleving bijeen, verbondenheid tussen mensen.
Sociale cohesie heef betrekking op; saamhorigheid, sociale binding, gemeenschapsgevoel,
solidariteit, tolerante en verdraagzaamheid.
Meten van sociale cohesie; Thuis voelen, deelnemen (politek, arbeid), initateven nemen (zorg,
voorzieningen)
Sociale ongelijkheid= hoe gaan we om met verdelingsvraagstuk en gevolg voor onderlinge
verhoudingen, verschil tussen rijk en arm, verdeling van kennis, gezag, opleidingskansen en inkomen
Sociale ongelijkheid heef betrekking op; armoede, discriminate, sociale uitsluitng en saamhorigheid
Sociale identteit= wie ben ik en wie zijn wij, grote diversiteit, cultuur, leefstjl.
, Hoofdstuk 3, het ontstaan van een diverse samenleving
Inleiding
Onze samenleving is nooit homogeen geweest, mensen wijken af van gedrag door hun afomst,
seksuele voorkeur of ze verzeten zich tegen normen van de samenleving op zoek naar
gelijkwaardigheid en vrijheid.
Er wordt aandacht besteedt aan het ontstaan van diversiteit door te kijken naar drie verschillende
groeperingen/minderheden in de Belgische en Nederlandse samenleving ;
1. Migratestromen naar Nederlandse samenleving
2. Asiel in Nederland
3. Migrate in de 21e eeuw en de sociale en economische ontwikkelingen die diversiteit mogelijk
hebben gemaakt
3.1 Migratiestromen naar de Nederlandse samenleving
Immigrateproces in Nederland
Immigrate is in elk tjdperk en maakt deel uit van overlevingsstrategieën van groepen en individuen.
Onze samenleving wordt steeds diverser, dit is een onomkeerbaar proces.
Migrate naar Nederland vanaf 1945
Na de WOII tot het eind van de 20 e eeuw wordt er in Nederland onderscheid gemaakt tussen 3
groepen migranten:
1. Migranten afkmmsg uit kude kklkniën
Als gevolg van koloniale oorlog en onafankelijkheid van Indonesië kwamen deze mensen naar
Nederland, ze waren hier gerechtgd voor. De tweede groep migranten waren de Molukkers (vanuit
Indonesische koloniën). Na oorlog konden de Molukse soldaten in Nederland wonen. Suriname bleef
een kolonie van Nederland, welke kwamen studeren in Nederland. De laatste groep zijn Antllianen
en Arubanen, welke ook kwamen om te studeren in Nederland.
2. Arbeidmmigranten uit het mediterrane gebied
1949: Nederlands-Indië onafankelijk.
Sinds jaren 1950 had Nederland gebrek aan laaggeschoolde arbeiders. De overheid besloot om
gastarbeiders uit te nodigen als tjdelijke oplossing (wervingscontract). Deze gastarbeiders werden
migranten en deden aanvragen voor gezinshereniging 1980.
Hierna kwam gezinsvorming 1990: in NL opgegroeide allochtone jongeren trouwen met partner uit
bijv. Turkije. Deze arbeidsmigranten stopte na de oliecrisis. Daarna tot nu vluchtelingen.
3. Amielzkekerm en vluchtelingen
Migratebeleid in Nederland vanaf jaren 80 en de multculturele samenleving
Begin jaren 80 begon het debat over het integratebeleid. Er moest een overheidsbeleid komen dat
de nieuwkomers ging helpen integreren.
-1983 eerste maatrelen Verbeteren rechtsposite, maatschappelijke partcipate en sociale
en economische achterstand, dit leverde niets op.
-Daarna nadruk vinden van werk en ontwikkelingen van integrate maatregelen
-1996 inburgeringsprogramma
Het migratebeleid van de jaren 80 en 90 is uitgevoerd in het kader van de multculturele
samenleving waarin ruimte wordt gegeven aan tradites en tolerante en acceptate van de ander
centraal staan.
