NARRATIVAS DOCENTES Y PRÁCTICAS ESCOLARES.
HACIA LA RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA PEDAGÓGICA Y EL SABER
PROFESIONAL DE LOS DOCENTES
Por Daniel Suárez, Paula Dávila y Liliana Ochoa De la Fuente
Daniel Suárez es pedagogo. Profesor Regular del Departamento de Ciencias de la
Educación e Investigador del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación de la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Director del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires.
Paula Dávila es pedagoga. Docente de la Carrera de Comunicación Social de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Coordinadora Ejecutiva del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires y docente de Educación Polimodal en la Provincia de Buenos Aires.
Liliana Ochoa de la Fuente es pedagoga. Maestra, Directora de Escuela pública e
Investigadora del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación de la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Coordinadora Académica del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires.
Narrar los mundos escolares y las prácticas docentes
La variedad de situaciones, actividades y experiencias que tienen lugar en los mundos
escolares conforman una trama original, con infinidad de matices, cargada de significados
particulares y diferente a la de otros mundos sociales. Muchas de las cosas que ocurren en
las escuelas están vinculadas, obviamente, con la enseñanza y el aprendizaje; otras, con
aspectos burocráticos y asistenciales del sistema escolar. Una porción importante de lo que
acontece en ellas también tiene que ver con el afecto de quienes la habitan, con el
intercambio de sentimientos, significaciones y valores, con la vida pasada, presente y futura
de las personas que las transitan, con sus circunstancias, historias, ilusiones y proyectos. La
escuela siempre estuvo y estará afectada por expectativas públicas respecto de la formación
social y personal de las nuevas generaciones. Tal vez por eso es uno de los espacios
sociales más observados, regulados y reglamentados. Pero la prolífica actividad de las
escuelas no tiene ni cobra sentido si no es vivida, experimentada, contada y recreada por sus
habitantes. Los proyectos educativos no tendrían ningún efecto sobre las experiencias
escolares si los docentes no los hicieran propios, los adaptaran a sus propias expectativas,
los ajustaran a sus propias visiones de los problemas, los rediseñaran a la escala de sus
propias escuelas y aulas, los dijeran con sus propias voces y palabras. Por eso, lo que
sucede en las escuelas tiene que ver casi siempre con lo que les sucede a docentes y
estudiantes, con los significados que les otorgan a sus haceres y vivencias, con las
experiencias y comprensiones cifradas por vivir en un tiempo y en un lugar irrepetibles. Aun
1
, en las ocasiones en que la actividad escolar pretenda ser prescripta y controlada de forma
exhaustiva, el encuentro pedagógico entre docentes y alumnos siempre estará atravesado
por la incertidumbre, el dinamismo y la polisemia que acompañan a todos los encuentros
humanos.
Por ser espacios sociales densamente significativos, las escuelas están surcadas por relatos,
por la mezcla híbrida y sedimentada de discursos de distinto tipo. Algunos de esos discursos
son “oficiales”: están dichos y escritos en el lenguaje técnico que requiere la administración
de los aparatos educativos. Los ejemplos más importantes de este tipo de relatos son las
prescripciones curriculares, las planificaciones y los programas educativos gubernamentales.
Se presentan casi siempre como discursos científicamente ponderados y técnicamente
calibrados, que comunican a las escuelas, docentes y estudiantes los mandatos públicos
para la escolarización. Otras historias, en cambio, se cuentan y se intercambian al ras de las
experiencias que tienen lugar en las escuelas. Estas historias se narran con las palabras y
estilos que usan los actores de esas experiencias para ordenarlas, estructurarlas, otorgarles
sentido y valor moral, para acompasarlas a sus propias vidas, según sus propias creencias y
en función de sus propias aspiraciones. Se dicen y se escuchan en el juego de lenguaje de la
práctica. Las escuelas están saturadas de historias, y los docentes son a un mismo tiempo
los actores de sus tramas y los autores de sus relatos. Y en ese narrar y ser narrados
permanentes, los maestros y profesores reconstruyen inveteradamente su identidad como
colectivo profesional y laboral. Al contar historias sobre la escuela y sus prácticas
pedagógicas, sobre los aprendizajes de los alumnos, sobre las vicisitudes e incertidumbres
escolares, sobre las estrategias de enseñanza que adoptan y los pensamientos que
provocaron horas de trabajo escolar, los docentes hablan de sí mismos, de sus sueños y de
su realizaciones.
Al conversar con docentes tendremos la oportunidad de escuchar historias de enseñanza,
relatos escolares que los tienen como protagonistas, autobiografías que los posicionan como
enseñantes expertos que hacen escuela y la piensan en términos pedagógicos. Al charlar
con ellos podremos introducirnos en sus mundos e interpretaciones pedagógicas, podremos
comprender un poco más el universo de las prácticas docentes y podremos traducir las notas
que las hacen únicas, inolvidables, comunicables. Narrando las prácticas escolares que los
tuvieron como protagonistas, nos estarán contando sus propias biografías profesionales, nos
confiarán sus perspectivas e impresiones acerca de lo que consideran una buena práctica de
enseñanza, el papel de la escuela en la sociedad contemporánea (o en ese pueblo o en
aquella localidad), sus propios lugares en la enseñanza y en la escuela, los criterios de
intervención curricular y docente que utilizan, los supuestos que subyacen a las formas con
que evalúan los desempeños de los estudiantes y los suyos propios. Con sus historias nos
estarán mostrando parte del saber pedagógico, práctico y muchas veces tácito o silenciado,
que construyeron y reconstruyen en la multiplicidad de experiencias y reflexiones que
realizaron y realizan sobre su trabajo. Por eso, si pudiéramos acopiar y leer estos relatos,
podríamos conocer buena parte de la trayectoria profesional de los docentes implicados, sus
saberes y supuestos sobre la enseñanza, sus recorridos laborales, sus certezas, sus dudas y
preguntas, sus inquietudes, deseos y logros. Ampliando la mirada aún más, si pudiéramos
organizar y compilar el conjunto de relatos de todos los docentes, seguramente
obtendríamos una historia escolar distinta de la que conocemos, de la que habitualmente se
escribe y leemos, de la que se considera pública, verdadera, oficial. Esta nueva versión sería
2
HACIA LA RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA PEDAGÓGICA Y EL SABER
PROFESIONAL DE LOS DOCENTES
Por Daniel Suárez, Paula Dávila y Liliana Ochoa De la Fuente
Daniel Suárez es pedagogo. Profesor Regular del Departamento de Ciencias de la
Educación e Investigador del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación de la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Director del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires.
Paula Dávila es pedagoga. Docente de la Carrera de Comunicación Social de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Coordinadora Ejecutiva del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires y docente de Educación Polimodal en la Provincia de Buenos Aires.
Liliana Ochoa de la Fuente es pedagoga. Maestra, Directora de Escuela pública e
Investigadora del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación de la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Coordinadora Académica del Programa
Documentación Pedagógica y Memoria Docente del Laboratorio de Políticas Públicas de
Buenos Aires.
Narrar los mundos escolares y las prácticas docentes
La variedad de situaciones, actividades y experiencias que tienen lugar en los mundos
escolares conforman una trama original, con infinidad de matices, cargada de significados
particulares y diferente a la de otros mundos sociales. Muchas de las cosas que ocurren en
las escuelas están vinculadas, obviamente, con la enseñanza y el aprendizaje; otras, con
aspectos burocráticos y asistenciales del sistema escolar. Una porción importante de lo que
acontece en ellas también tiene que ver con el afecto de quienes la habitan, con el
intercambio de sentimientos, significaciones y valores, con la vida pasada, presente y futura
de las personas que las transitan, con sus circunstancias, historias, ilusiones y proyectos. La
escuela siempre estuvo y estará afectada por expectativas públicas respecto de la formación
social y personal de las nuevas generaciones. Tal vez por eso es uno de los espacios
sociales más observados, regulados y reglamentados. Pero la prolífica actividad de las
escuelas no tiene ni cobra sentido si no es vivida, experimentada, contada y recreada por sus
habitantes. Los proyectos educativos no tendrían ningún efecto sobre las experiencias
escolares si los docentes no los hicieran propios, los adaptaran a sus propias expectativas,
los ajustaran a sus propias visiones de los problemas, los rediseñaran a la escala de sus
propias escuelas y aulas, los dijeran con sus propias voces y palabras. Por eso, lo que
sucede en las escuelas tiene que ver casi siempre con lo que les sucede a docentes y
estudiantes, con los significados que les otorgan a sus haceres y vivencias, con las
experiencias y comprensiones cifradas por vivir en un tiempo y en un lugar irrepetibles. Aun
1
, en las ocasiones en que la actividad escolar pretenda ser prescripta y controlada de forma
exhaustiva, el encuentro pedagógico entre docentes y alumnos siempre estará atravesado
por la incertidumbre, el dinamismo y la polisemia que acompañan a todos los encuentros
humanos.
Por ser espacios sociales densamente significativos, las escuelas están surcadas por relatos,
por la mezcla híbrida y sedimentada de discursos de distinto tipo. Algunos de esos discursos
son “oficiales”: están dichos y escritos en el lenguaje técnico que requiere la administración
de los aparatos educativos. Los ejemplos más importantes de este tipo de relatos son las
prescripciones curriculares, las planificaciones y los programas educativos gubernamentales.
Se presentan casi siempre como discursos científicamente ponderados y técnicamente
calibrados, que comunican a las escuelas, docentes y estudiantes los mandatos públicos
para la escolarización. Otras historias, en cambio, se cuentan y se intercambian al ras de las
experiencias que tienen lugar en las escuelas. Estas historias se narran con las palabras y
estilos que usan los actores de esas experiencias para ordenarlas, estructurarlas, otorgarles
sentido y valor moral, para acompasarlas a sus propias vidas, según sus propias creencias y
en función de sus propias aspiraciones. Se dicen y se escuchan en el juego de lenguaje de la
práctica. Las escuelas están saturadas de historias, y los docentes son a un mismo tiempo
los actores de sus tramas y los autores de sus relatos. Y en ese narrar y ser narrados
permanentes, los maestros y profesores reconstruyen inveteradamente su identidad como
colectivo profesional y laboral. Al contar historias sobre la escuela y sus prácticas
pedagógicas, sobre los aprendizajes de los alumnos, sobre las vicisitudes e incertidumbres
escolares, sobre las estrategias de enseñanza que adoptan y los pensamientos que
provocaron horas de trabajo escolar, los docentes hablan de sí mismos, de sus sueños y de
su realizaciones.
Al conversar con docentes tendremos la oportunidad de escuchar historias de enseñanza,
relatos escolares que los tienen como protagonistas, autobiografías que los posicionan como
enseñantes expertos que hacen escuela y la piensan en términos pedagógicos. Al charlar
con ellos podremos introducirnos en sus mundos e interpretaciones pedagógicas, podremos
comprender un poco más el universo de las prácticas docentes y podremos traducir las notas
que las hacen únicas, inolvidables, comunicables. Narrando las prácticas escolares que los
tuvieron como protagonistas, nos estarán contando sus propias biografías profesionales, nos
confiarán sus perspectivas e impresiones acerca de lo que consideran una buena práctica de
enseñanza, el papel de la escuela en la sociedad contemporánea (o en ese pueblo o en
aquella localidad), sus propios lugares en la enseñanza y en la escuela, los criterios de
intervención curricular y docente que utilizan, los supuestos que subyacen a las formas con
que evalúan los desempeños de los estudiantes y los suyos propios. Con sus historias nos
estarán mostrando parte del saber pedagógico, práctico y muchas veces tácito o silenciado,
que construyeron y reconstruyen en la multiplicidad de experiencias y reflexiones que
realizaron y realizan sobre su trabajo. Por eso, si pudiéramos acopiar y leer estos relatos,
podríamos conocer buena parte de la trayectoria profesional de los docentes implicados, sus
saberes y supuestos sobre la enseñanza, sus recorridos laborales, sus certezas, sus dudas y
preguntas, sus inquietudes, deseos y logros. Ampliando la mirada aún más, si pudiéramos
organizar y compilar el conjunto de relatos de todos los docentes, seguramente
obtendríamos una historia escolar distinta de la que conocemos, de la que habitualmente se
escribe y leemos, de la que se considera pública, verdadera, oficial. Esta nueva versión sería
2
