NIETZSCHE
Nietzsche es un flósofo contemporáneo del siglo XIX conocido por su concepción vitalista del
mundo que le lleva a critcar la moral occidental
PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO
Las TRAGEDIAS GRIEGAS ponen de manifesto como en las sociedades griegas de la
ANTIGÜEDAD exista un perfecto EQUILIBRIO entre lo APOLÍNEO (racional/formal) y lo
DIONISIACO (vital/pasional) siendo ambas expresiones FUNDAMENTALES y complementarias
para los hombres.
Igualmente, HERÁCLITO también concibió ambos aspectos unidos, sin embargo la flosofa que
primó fue la de PARMÉNIDES que concebía el ser como algo fjo e inmutable. Y tras él vinieron
SÓCRATES y PLATÓN que consideraban lo racional como el único camino hacia la realidad
virtuosa y auténtca.
Posteriormente, la SOCIEDAD OCCIDENTAL, con la llegada y auge de la MORAL CRISTIANA, se
vulgarizó esta concepción metafsica fundamentada en la razón que DESVALORIZA y recrimina
las PASIONES, no por otro motvo sino la FRUSTRACIÓN que genera la falta del control sobre el
DEVENIR y que ha empujado a los flósofos a VENGARSE de la vida ensalzando la racionalidad
(“VOLUNTAD DE NADA”)
Frente a esta voluntad de verdad absoluta, Nietzsche defende la “VOLUNTAD DE PODER” es
decir, enfrentarse a la REALIDAD CAMBIANTE y asumir el DEVENIR INCIERTO, admitendo todas
las PERSPECTIVAS partculares de la realidad y fomentado su expresión a través del ARTE
Partendo de las premisas anteriores, NO existe una VERDAD ABSOLUTA y sólo puede
considerarse como verdadero (CRITERIO DE VERDAD) aquello que FAVOREZCA A LA VIDA
(“VOLUNTAD DE PODER”)
o VOLUNTAD DE NADA : razón, concepto, universalismo
o VOLUNTAD DE PODER: intuición, metáfora, perspectvismo
PROBLEMA DE LA MORAL
El ERROR de la MORAL TRADICIONAL es su ANTI-NATURALIDAD: la MORAL SOCRÁTICO-
PLATÓNICA niega los valores del instnto y lo que perciben nuestros sentdos, y después la
MORAL JUDEOCRISTIANA ha introducido el RESENTIMIENTO y la VENGANZA contra la vida.
Sirviéndose del MÉTODO GENEALÓGICO, Nietzsche pretende averiguar el ORIGEN de los
TÉRMINOS MORALES OCCIDENTALES:
o “BUENO”: equivalía a elevado/fuerte/noble/bello/aristocrátco: “Moral de los señores”
o “MALO”: equivalía a ruin/débil/vulgar/plebeyo: “Moral de esclavos”
Con la llegada del cristanismo y de la CASTA SACERDOTAL los VALORES MORALES ANTIGUOS
se INVIRTIERON siendo valores “buenos” la sumisión, la compasión, la humildad… y
condenando como valores “malos” la fortaleza, el orgullo, el atrevimiento…
Sin embargo, con la ILUSTRACIÓN y el avance de la CIENCIA se ha producido un acontecimiento
decisivo: “LA MUERE DE DIOS” que implica la pérdida del fundamento religiosos del sistema de
Nietzsche es un flósofo contemporáneo del siglo XIX conocido por su concepción vitalista del
mundo que le lleva a critcar la moral occidental
PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO
Las TRAGEDIAS GRIEGAS ponen de manifesto como en las sociedades griegas de la
ANTIGÜEDAD exista un perfecto EQUILIBRIO entre lo APOLÍNEO (racional/formal) y lo
DIONISIACO (vital/pasional) siendo ambas expresiones FUNDAMENTALES y complementarias
para los hombres.
Igualmente, HERÁCLITO también concibió ambos aspectos unidos, sin embargo la flosofa que
primó fue la de PARMÉNIDES que concebía el ser como algo fjo e inmutable. Y tras él vinieron
SÓCRATES y PLATÓN que consideraban lo racional como el único camino hacia la realidad
virtuosa y auténtca.
Posteriormente, la SOCIEDAD OCCIDENTAL, con la llegada y auge de la MORAL CRISTIANA, se
vulgarizó esta concepción metafsica fundamentada en la razón que DESVALORIZA y recrimina
las PASIONES, no por otro motvo sino la FRUSTRACIÓN que genera la falta del control sobre el
DEVENIR y que ha empujado a los flósofos a VENGARSE de la vida ensalzando la racionalidad
(“VOLUNTAD DE NADA”)
Frente a esta voluntad de verdad absoluta, Nietzsche defende la “VOLUNTAD DE PODER” es
decir, enfrentarse a la REALIDAD CAMBIANTE y asumir el DEVENIR INCIERTO, admitendo todas
las PERSPECTIVAS partculares de la realidad y fomentado su expresión a través del ARTE
Partendo de las premisas anteriores, NO existe una VERDAD ABSOLUTA y sólo puede
considerarse como verdadero (CRITERIO DE VERDAD) aquello que FAVOREZCA A LA VIDA
(“VOLUNTAD DE PODER”)
o VOLUNTAD DE NADA : razón, concepto, universalismo
o VOLUNTAD DE PODER: intuición, metáfora, perspectvismo
PROBLEMA DE LA MORAL
El ERROR de la MORAL TRADICIONAL es su ANTI-NATURALIDAD: la MORAL SOCRÁTICO-
PLATÓNICA niega los valores del instnto y lo que perciben nuestros sentdos, y después la
MORAL JUDEOCRISTIANA ha introducido el RESENTIMIENTO y la VENGANZA contra la vida.
Sirviéndose del MÉTODO GENEALÓGICO, Nietzsche pretende averiguar el ORIGEN de los
TÉRMINOS MORALES OCCIDENTALES:
o “BUENO”: equivalía a elevado/fuerte/noble/bello/aristocrátco: “Moral de los señores”
o “MALO”: equivalía a ruin/débil/vulgar/plebeyo: “Moral de esclavos”
Con la llegada del cristanismo y de la CASTA SACERDOTAL los VALORES MORALES ANTIGUOS
se INVIRTIERON siendo valores “buenos” la sumisión, la compasión, la humildad… y
condenando como valores “malos” la fortaleza, el orgullo, el atrevimiento…
Sin embargo, con la ILUSTRACIÓN y el avance de la CIENCIA se ha producido un acontecimiento
decisivo: “LA MUERE DE DIOS” que implica la pérdida del fundamento religiosos del sistema de
