Malala, de Pakistaanse blogheldin en de politek van feministssh nieuwemedia-astvisme
1. Wat is de sentrale vraag van de tekst? (Markeer daarbij in de tekst zelf de
kernzinnen)
De vraag is of deze (3 critci punten) feiten in enige mate gerelateerd zijn aan de aard van het
feministsche beeld dat Malala uitdraagt zonder hier meteen cynnisch te concluderen dat
haar mondiale faam eenvoudigweg een opzetelijk bedenksel was van deze Amerikaanse
mediabedrijven om meer geld binnen te halen.
2. Wat is de redenering die de auteur in deze tekst over deze vraag uiteen zet? Leg de
hoofdgedashte in je eigen woorden uit en verwijs naar de bladzijden om passages
tjdens het werksollege sneller terug te kunnen vinden.
Aan de hand van het voorbeeld van Malala wil ze laten zien wat de mogelijkheden en de
valkuilen zijn van de nieuwe media voor feministsche actvisten
3. Welke grote onderdelen/lijnen kan je onderssheiden in de tekst? (Markeer daarbij
in de tekst zelf de belangrijke passages)
- Inleiding
- Ten eerste kan men zish afvragen wat Malala’s faam nou presies voor een sonsreet
effest heet gehad op de levens van onderbedeelde meisjes en vrouwen en of de
enthousiaste virale disseminate van haar feministsche strijd wellicht de eigenlijke
situates van zulke meisjes onbedoeld verdoezelt of versimpelt. Want Malala is geen
representatef voorbeeld voor deze vrouwen
- Ten tweede kan men zish afvragen wat voor een soort feministssh beeld en strijd
Malala voorstaat – althans volgens de westerse en Engelstalige sociale media – en of
er wellicht een verband bestaat tussen de specifeke postkoloniale globalistsche en
esthetsche kenmerken van zulke media en van dat beeld.
- Ten slote valt het op dat de viraliteit van Malala in grote mate geproduseerd is via
nieuwe en sosiale media die stuk voor stuk allemaal worden gedragen door
Amerikaanse kapitalistsshe bedrijven. (technologie is niet neutraal)
De vraag is dan ook of deze feiten in enige mate gerelateerd zijn aan de aard van het
feministsche beeld dat Malala uitdraagt zonder hier meteen cynnisch te concluderen dat
haar mondiale faam eenvoudigweg een opzetelijk bedenksel was van deze Amerikaanse
mediabedrijven om meer geld binnen te halen.
- De opkomst en ommekeer van het syberfeminisme
Cyberfeminisme (feminisme en sybernetss) = stroming binnen feminisme die zich vanaf
jaren 80 expliciet met de mogelijkheden van computers en nieuwe media bezig ging houden.
Zij hielden zich bezig met de vraag wat de mogelijkheden van nieuwe media zijn voor
feministen. Volgens hen was cynberspace toen nog de mogelijkheid om verlost te zijn van het
lichaam dat zorgt voor onderdrukking
Deze jaren werden gekenmerkt door een sterk utopisshe beeldvorming rondom de
politeke mogelijkheden van internet.
1. Wat is de sentrale vraag van de tekst? (Markeer daarbij in de tekst zelf de
kernzinnen)
De vraag is of deze (3 critci punten) feiten in enige mate gerelateerd zijn aan de aard van het
feministsche beeld dat Malala uitdraagt zonder hier meteen cynnisch te concluderen dat
haar mondiale faam eenvoudigweg een opzetelijk bedenksel was van deze Amerikaanse
mediabedrijven om meer geld binnen te halen.
2. Wat is de redenering die de auteur in deze tekst over deze vraag uiteen zet? Leg de
hoofdgedashte in je eigen woorden uit en verwijs naar de bladzijden om passages
tjdens het werksollege sneller terug te kunnen vinden.
Aan de hand van het voorbeeld van Malala wil ze laten zien wat de mogelijkheden en de
valkuilen zijn van de nieuwe media voor feministsche actvisten
3. Welke grote onderdelen/lijnen kan je onderssheiden in de tekst? (Markeer daarbij
in de tekst zelf de belangrijke passages)
- Inleiding
- Ten eerste kan men zish afvragen wat Malala’s faam nou presies voor een sonsreet
effest heet gehad op de levens van onderbedeelde meisjes en vrouwen en of de
enthousiaste virale disseminate van haar feministsche strijd wellicht de eigenlijke
situates van zulke meisjes onbedoeld verdoezelt of versimpelt. Want Malala is geen
representatef voorbeeld voor deze vrouwen
- Ten tweede kan men zish afvragen wat voor een soort feministssh beeld en strijd
Malala voorstaat – althans volgens de westerse en Engelstalige sociale media – en of
er wellicht een verband bestaat tussen de specifeke postkoloniale globalistsche en
esthetsche kenmerken van zulke media en van dat beeld.
- Ten slote valt het op dat de viraliteit van Malala in grote mate geproduseerd is via
nieuwe en sosiale media die stuk voor stuk allemaal worden gedragen door
Amerikaanse kapitalistsshe bedrijven. (technologie is niet neutraal)
De vraag is dan ook of deze feiten in enige mate gerelateerd zijn aan de aard van het
feministsche beeld dat Malala uitdraagt zonder hier meteen cynnisch te concluderen dat
haar mondiale faam eenvoudigweg een opzetelijk bedenksel was van deze Amerikaanse
mediabedrijven om meer geld binnen te halen.
- De opkomst en ommekeer van het syberfeminisme
Cyberfeminisme (feminisme en sybernetss) = stroming binnen feminisme die zich vanaf
jaren 80 expliciet met de mogelijkheden van computers en nieuwe media bezig ging houden.
Zij hielden zich bezig met de vraag wat de mogelijkheden van nieuwe media zijn voor
feministen. Volgens hen was cynberspace toen nog de mogelijkheid om verlost te zijn van het
lichaam dat zorgt voor onderdrukking
Deze jaren werden gekenmerkt door een sterk utopisshe beeldvorming rondom de
politeke mogelijkheden van internet.
