-Cambio de enfoque
↳ Ideal prestablecides Ethnography? Participant observation, a
↳ Culturas "lejares-
potentially revolutionary praxis
>
- Imaginasión sociologica
↳ Diferencia entre antro
¿Etnografía? La observación participante, una práctica potencialmente revolucionaria
y socio
Alpa Shah
Observación participante Tim Ingold argumenta que los antropólogos se auto-limi-
tan al reducir su trabajo a la recolección cualitativa de
>
-
Forma de producción del conocimiento a través de datos
, a raiz de la falta de reconocimiento de la import
la acción
. tancia de su
propia práctica
.
> Elementos clave ↳ Menciona que la creciente apatía entre antropólogos se
-
1
.
Larga duración (interacción largo plazo debe las universidades de financiación
y consejos
a a
2
. Revelar relaciones sociales de un grupo de gente (enten- priorizando la eficiencia del uso del tiempo y el dinero
.
der a un grupo de gente y procesos sociales
sus
todos los aspectos de la vida "Al tomarnos las vidas de otros
. Holismo
3 (estudiar so- en serio , la observación
cial, resaltando su fundamental)
democracia participante nos permite entender la relación entre
genajenación (hacerse amigo de extraños) ideología y
8. Intimidad historia acción en maneras que no podría-
,
>
-
Acto profundamente político que aumenta la tensión en mos haber previsto y , por lo tanto es crucial para en
el limite entre antropología y activismo. tender tanto por qué las cosas siguen igual como pensar
cómo el poder la autoridad dominante pueden ser
y
Shah sostiene que la investigación etnográfica realiza- cuestionadas, lo que resulta crucial para el cambio so-
cial revolucionario (pág 87)
"
da en otras disciplinas no tiene el mismo potencial que las rea- . .
lizadas en la antropología
.
¿ Por qué la observación participante es una práctica potencialmente revolucionaria ?
entendimiento de la observación La observación participante potencialmente
El participante otorga es revo-
la oportunidad de llegar a conclusiones que no podrían lucionaria porque nos fuerza a cuestionar nuestras ideas
haber sido previstas antes de embarcarse en el trabajo del mundo al relacionarnos con las ideas de otros
.
de campo
.
Permite cuestionar Shah argumenta que la teoría debe ser siempre in-
↳ perspectivas teóricas y políticas
dominantes . terdisciplinaria, y que la producción del conocimiento debe
contribuir a esta como un resultado holístico de todos los
estudios
.
¿ Qué es la observación participante ?
Para entender
y llevar a cabo la observación partici- Trabajar con personas similares a nosotros o que com
pante es necesario ser conscientes de que
, como miem- parten nuestra historia nos
arriesga a perpetuar lo mismo
bros de un contexto socio-cultural específico tenemos que otras disciplinas- es
, decir
,
trabajar desde premisas
una predisposición a ciertas ideologías.
Sólo poniendo esper teóricas que finalmente sólo demuestran sus propial
cial atención a esto es que podemos producir conocimiento suposiciones. (pág 51) .
que cuestione lo preestablecido.
se destaca la importancia del holismo ya que un aspecto
La observación participante nos permite establecer de la vida social no está deslindado de otros, y a menudo
trabajar a través del tiempo
una relación clara entre lo que la gente dice y lo que hace. se requiere y el espacio para lle-
ga a un entendimiento integral.
↳ Ideal prestablecides Ethnography? Participant observation, a
↳ Culturas "lejares-
potentially revolutionary praxis
>
- Imaginasión sociologica
↳ Diferencia entre antro
¿Etnografía? La observación participante, una práctica potencialmente revolucionaria
y socio
Alpa Shah
Observación participante Tim Ingold argumenta que los antropólogos se auto-limi-
tan al reducir su trabajo a la recolección cualitativa de
>
-
Forma de producción del conocimiento a través de datos
, a raiz de la falta de reconocimiento de la import
la acción
. tancia de su
propia práctica
.
> Elementos clave ↳ Menciona que la creciente apatía entre antropólogos se
-
1
.
Larga duración (interacción largo plazo debe las universidades de financiación
y consejos
a a
2
. Revelar relaciones sociales de un grupo de gente (enten- priorizando la eficiencia del uso del tiempo y el dinero
.
der a un grupo de gente y procesos sociales
sus
todos los aspectos de la vida "Al tomarnos las vidas de otros
. Holismo
3 (estudiar so- en serio , la observación
cial, resaltando su fundamental)
democracia participante nos permite entender la relación entre
genajenación (hacerse amigo de extraños) ideología y
8. Intimidad historia acción en maneras que no podría-
,
>
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Acto profundamente político que aumenta la tensión en mos haber previsto y , por lo tanto es crucial para en
el limite entre antropología y activismo. tender tanto por qué las cosas siguen igual como pensar
cómo el poder la autoridad dominante pueden ser
y
Shah sostiene que la investigación etnográfica realiza- cuestionadas, lo que resulta crucial para el cambio so-
cial revolucionario (pág 87)
"
da en otras disciplinas no tiene el mismo potencial que las rea- . .
lizadas en la antropología
.
¿ Por qué la observación participante es una práctica potencialmente revolucionaria ?
entendimiento de la observación La observación participante potencialmente
El participante otorga es revo-
la oportunidad de llegar a conclusiones que no podrían lucionaria porque nos fuerza a cuestionar nuestras ideas
haber sido previstas antes de embarcarse en el trabajo del mundo al relacionarnos con las ideas de otros
.
de campo
.
Permite cuestionar Shah argumenta que la teoría debe ser siempre in-
↳ perspectivas teóricas y políticas
dominantes . terdisciplinaria, y que la producción del conocimiento debe
contribuir a esta como un resultado holístico de todos los
estudios
.
¿ Qué es la observación participante ?
Para entender
y llevar a cabo la observación partici- Trabajar con personas similares a nosotros o que com
pante es necesario ser conscientes de que
, como miem- parten nuestra historia nos
arriesga a perpetuar lo mismo
bros de un contexto socio-cultural específico tenemos que otras disciplinas- es
, decir
,
trabajar desde premisas
una predisposición a ciertas ideologías.
Sólo poniendo esper teóricas que finalmente sólo demuestran sus propial
cial atención a esto es que podemos producir conocimiento suposiciones. (pág 51) .
que cuestione lo preestablecido.
se destaca la importancia del holismo ya que un aspecto
La observación participante nos permite establecer de la vida social no está deslindado de otros, y a menudo
trabajar a través del tiempo
una relación clara entre lo que la gente dice y lo que hace. se requiere y el espacio para lle-
ga a un entendimiento integral.
