Reader tekst 4: geweld onder
ogen zien
Het lastie aan deankbeeldean ds: zolaani we de bidl op hebbean aan eean bepaald deankbeeld,
deankean we dat wat we zdean de waaihedd ds ean dat dde altid zo ds ieweest.
1. Afwezigheid van het goede
Bisschop Augustnes ooschrijf het waad als pid ato boand:
afwezigheid van het goede;
Gelovigen zijn goed en unnen dus geen waad doen, het an
niet saoengaan;
Freud gaf een lezing waarin hij de hysterie bij vrouwen
oppelde aan negateve se suele ervaringen. Zijn lezing werd
oet doodse stlte ontvangen en na afoop werd heo dringend
verzocht dit verhaal niet te publiceren;
Freud’s seduction theory: zijn idee dat exteiane, seksuele tiauma’s dde weikeldik
haddean plaatsie oandean, tean iioandslai laiean aaan aneuioses op olwassean leefdid.
2. Geweld: een verzinsel?
Mensen die beschuldigd werden waren respectabele christelij e vaders, opa’s, ooos
of broers, dat on niet;
En stel dat het waar was, dan on dat nooit beschadigend zijn, want dan had het
oeisje het toch zelf gewild en die aroe oan tot deze zonde weten te verleiden;
Pseudologia phantasica een voro van liegen, waarbij de persoon de wer elij heid
van de eigen fantasieën lij t te geloven en daarnaar handelt;
Men was niet geïnteresseerd in het leed van de inderen, oaar voelden zich begaan
oet de goede naao van de in hun ogen onterecht beschuldigde oannen of vrouwen.
3. Recht op privacy?
Huiselij geweld werd in de VS in de 20ste eeuw niet als een echte oisdaad
beschouwd en werd oo niet als zodanig berecht;
Dood ten gevolge van oishandeling door partner werd wel als scho end gezien,
oaar niet als ooord;
English common law: stelt dat een oan niet gestraf an worden voor het slaan van
zijn vrouw en inderen;
Er is wel een grens: volgens de wet oag een oan bij het slaan van zijn vrouw
niet een sto gebrui en die di er is dan zijn duio, b: ryule of thumb.
Het is de vraag wanneer iets valt onder de privacy van een persoon of gezin, en
wanneer een ander, bijvoorbeeld de overheid, oag ingrijpen oodat er iets gebeurd
wat niet acceptabel is;
Als oen slaan of lijfelij e strafen acceptabel vindt, wanneer is er dan spra e van
geweld?
Verschillende onderzoe en laten zien dat veel gewelddadige jongeren in hun jonge
jaren vaa harde fysie e strafen hebben gehad en/of getuige zijn geweest van
huiselij geweld
ogen zien
Het lastie aan deankbeeldean ds: zolaani we de bidl op hebbean aan eean bepaald deankbeeld,
deankean we dat wat we zdean de waaihedd ds ean dat dde altid zo ds ieweest.
1. Afwezigheid van het goede
Bisschop Augustnes ooschrijf het waad als pid ato boand:
afwezigheid van het goede;
Gelovigen zijn goed en unnen dus geen waad doen, het an
niet saoengaan;
Freud gaf een lezing waarin hij de hysterie bij vrouwen
oppelde aan negateve se suele ervaringen. Zijn lezing werd
oet doodse stlte ontvangen en na afoop werd heo dringend
verzocht dit verhaal niet te publiceren;
Freud’s seduction theory: zijn idee dat exteiane, seksuele tiauma’s dde weikeldik
haddean plaatsie oandean, tean iioandslai laiean aaan aneuioses op olwassean leefdid.
2. Geweld: een verzinsel?
Mensen die beschuldigd werden waren respectabele christelij e vaders, opa’s, ooos
of broers, dat on niet;
En stel dat het waar was, dan on dat nooit beschadigend zijn, want dan had het
oeisje het toch zelf gewild en die aroe oan tot deze zonde weten te verleiden;
Pseudologia phantasica een voro van liegen, waarbij de persoon de wer elij heid
van de eigen fantasieën lij t te geloven en daarnaar handelt;
Men was niet geïnteresseerd in het leed van de inderen, oaar voelden zich begaan
oet de goede naao van de in hun ogen onterecht beschuldigde oannen of vrouwen.
3. Recht op privacy?
Huiselij geweld werd in de VS in de 20ste eeuw niet als een echte oisdaad
beschouwd en werd oo niet als zodanig berecht;
Dood ten gevolge van oishandeling door partner werd wel als scho end gezien,
oaar niet als ooord;
English common law: stelt dat een oan niet gestraf an worden voor het slaan van
zijn vrouw en inderen;
Er is wel een grens: volgens de wet oag een oan bij het slaan van zijn vrouw
niet een sto gebrui en die di er is dan zijn duio, b: ryule of thumb.
Het is de vraag wanneer iets valt onder de privacy van een persoon of gezin, en
wanneer een ander, bijvoorbeeld de overheid, oag ingrijpen oodat er iets gebeurd
wat niet acceptabel is;
Als oen slaan of lijfelij e strafen acceptabel vindt, wanneer is er dan spra e van
geweld?
Verschillende onderzoe en laten zien dat veel gewelddadige jongeren in hun jonge
jaren vaa harde fysie e strafen hebben gehad en/of getuige zijn geweest van
huiselij geweld
