La Divina Comedia
La divina comedia es una epopeya medieval escrita por Dante Alighieri, es considerada
como una de las obras maestras de la literatura italiana. El poema cuenta con tres partes o
cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos, y cada parte cuenta con treinta
y tres cantos (XXXIII). El poema se ordena en función del simbolismo del número tres,
representando la Trinidad Sagrada; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El poema cuenta con
tres personajes principales: Dante, que personifica la humanidad; Beatriz que personifica la Fe; y
Virgilio, que es la razón. El infierno, representa al ser humano frente a sus pecados y sus
consecuencias, el Purgatorio es la purificación de la culpa hasta la liberación de esos pecados, y
el Paraíso representa el saber y la ciencia divina.
Dante Alighieri nació en Florencia, c.29 de mayo de 1265. Fue un poeta italiano en
donde su obra más conocida, “La Divina comedia” es una de las grandes obras del pensamiento
medieval renacentista. Participo en las luchas políticas, lo que lo llevo a que fuese desterrado de
su ciudad natal, a su vez fue un defensor de la unidad italiana, escribió varios documentos en
latín sobre literatura, política y filosofía. Dante murió en 1321, cuando regresaba a Rávena,
quizás por la malaria a la edad de 56 años, fue enterrado en la iglesia de San Pier Maggiore
(más tarde llamada San Francisco de Asís). En Florencia, en la Basílica de Santa Cruz, se
encuentra una tumba en memoria de Dante, aunque su cuerpo siempre estuvo en Rávena.
Infierno
El Poeta, se encuentra perdido una noche entera en una intrincada selva, al salir de ella
subiendo un collado que se presenta iluminado por los rayos del sol naciente, se encuentra con
tres bestias feroces que le impiden el paso 1. En ese apuro se le aparece la sombra de Virgilio,
que lo tranquiliza, ofreciéndole sacarle de allí, llevándole por entre el Infierno y el Purgatorio
hasta el Paraíso, en el cual será acompañado por Beatriz (la joven que Dante amó cuando era
tan solo un niño). Virgilio echa a andar y Dante le sigue. Solo había un camino que se debía
seguir, ese camino los conduciría al mundo de los espíritus. Virgilio le explico cuál era el sendero
que abarcaría la fantástica visión del poeta, primero, verían el sombrío lugar en donde se
, encuentran quienes pecaron en la tierra. La primera escala sería, el infierno, que es un abismo
inmenso, que está dividido en círculos y en cada uno de ellos se purgan los pecados. Llegado el
poeta a la puerta del infierno, lee sobre ella una inscripción espantosa, entra precedido del buen
maestro, y ve en el vestíbulo el castigo de los indiferentes, que pasaran la vida sin hacer nada en
el mundo2.Llegan a la ribera de Aqueronte, donde el infernal barquero trasiega las almas de los
condenados, y allí, deslumbrado por un relámpago de fortísima luz, cae sumergido en un sopor
profundo. El Poeta, despertado por un trueno, prosigue su camino, y baja al Limbo, que es el
primer círculo del Infierno, el hogar del maestro Virgilio, donde reside eternamente y allí se hallan
las almas de los que, aun cuando vivieron una vida arreglada a la razón y a la virtud, pero al no
estar Bautizados no podían gozar de la gloria del cielo, aunque tampoco debían sufrir los
terribles castigos del Infierno. De allí bajan al segundo círculo, que era más pequeño, pero
contenía más dolor que el primero.
A la entrada del segundo círculo encuentra Dante a Minos, el antiguo rey de Creta. Éste
examinaba la falta de los condenados y les indicaba cuál es su lugar en el Infierno. Ya dentro de
él, ve a los condenados por lujuria, cuya pena consiste en verse eternamente sacudidos por
fierísimos vientos en un ambiente oscuro y tenebroso. Entre esos infelices reconoce a Francisca
Arminio, de la cual escucha la historia lamentable de sus desgraciados amores, al igual que
Cleopatra la gran reina de Egipto, que en vida, disfruto de los amores de Julio Cesar y a su vez
lo engañaba con Marco Antonio, o Helena de Esparta, que fue por ella que se inició la guerra de
Troya. Recobrando el sentido, se halla el Poeta en el tercer círculo, allí recibían su castigo los
glotones, la pena que sufrían era proporcional a la culpa, siempre estarían mojados por una
fortísima lluvia mezclada con grueso granizo, y ensordecidos al mismo tiempo por los horribles
ladridos del can Cerbero, que además los desgarra con uñas y dientes. Entre esos infelices
encuentra a su compatriota Ciaco, con el que se entretiene hablando de las cosas de Florencia.
Los Poetas encuentran la entrada al cuarto circulo, al del señor de la riquezas, que con
extrañas voces tratan de espantarlos; pero Virgilio lo tranquiliza y baja con su alumno a ver el
castigo de los pródigos y de los avaros, que empujan con el pecho, para que rueden, enormes
piedras, y se chocan con ellos unos tras otros; porque están formados por dos grupos
separados, de los que cada uno ocupa una semicircunferencia del círculo. Virgilio explica lo que
es la fortuna, y luego bajan al quinto círculo, donde está la laguna Estigia, en la que padecen
espantados los iracundos y debajo los perezosos. Mientras los Poetas giran alrededor de la
La divina comedia es una epopeya medieval escrita por Dante Alighieri, es considerada
como una de las obras maestras de la literatura italiana. El poema cuenta con tres partes o
cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos, y cada parte cuenta con treinta
y tres cantos (XXXIII). El poema se ordena en función del simbolismo del número tres,
representando la Trinidad Sagrada; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El poema cuenta con
tres personajes principales: Dante, que personifica la humanidad; Beatriz que personifica la Fe; y
Virgilio, que es la razón. El infierno, representa al ser humano frente a sus pecados y sus
consecuencias, el Purgatorio es la purificación de la culpa hasta la liberación de esos pecados, y
el Paraíso representa el saber y la ciencia divina.
Dante Alighieri nació en Florencia, c.29 de mayo de 1265. Fue un poeta italiano en
donde su obra más conocida, “La Divina comedia” es una de las grandes obras del pensamiento
medieval renacentista. Participo en las luchas políticas, lo que lo llevo a que fuese desterrado de
su ciudad natal, a su vez fue un defensor de la unidad italiana, escribió varios documentos en
latín sobre literatura, política y filosofía. Dante murió en 1321, cuando regresaba a Rávena,
quizás por la malaria a la edad de 56 años, fue enterrado en la iglesia de San Pier Maggiore
(más tarde llamada San Francisco de Asís). En Florencia, en la Basílica de Santa Cruz, se
encuentra una tumba en memoria de Dante, aunque su cuerpo siempre estuvo en Rávena.
Infierno
El Poeta, se encuentra perdido una noche entera en una intrincada selva, al salir de ella
subiendo un collado que se presenta iluminado por los rayos del sol naciente, se encuentra con
tres bestias feroces que le impiden el paso 1. En ese apuro se le aparece la sombra de Virgilio,
que lo tranquiliza, ofreciéndole sacarle de allí, llevándole por entre el Infierno y el Purgatorio
hasta el Paraíso, en el cual será acompañado por Beatriz (la joven que Dante amó cuando era
tan solo un niño). Virgilio echa a andar y Dante le sigue. Solo había un camino que se debía
seguir, ese camino los conduciría al mundo de los espíritus. Virgilio le explico cuál era el sendero
que abarcaría la fantástica visión del poeta, primero, verían el sombrío lugar en donde se
, encuentran quienes pecaron en la tierra. La primera escala sería, el infierno, que es un abismo
inmenso, que está dividido en círculos y en cada uno de ellos se purgan los pecados. Llegado el
poeta a la puerta del infierno, lee sobre ella una inscripción espantosa, entra precedido del buen
maestro, y ve en el vestíbulo el castigo de los indiferentes, que pasaran la vida sin hacer nada en
el mundo2.Llegan a la ribera de Aqueronte, donde el infernal barquero trasiega las almas de los
condenados, y allí, deslumbrado por un relámpago de fortísima luz, cae sumergido en un sopor
profundo. El Poeta, despertado por un trueno, prosigue su camino, y baja al Limbo, que es el
primer círculo del Infierno, el hogar del maestro Virgilio, donde reside eternamente y allí se hallan
las almas de los que, aun cuando vivieron una vida arreglada a la razón y a la virtud, pero al no
estar Bautizados no podían gozar de la gloria del cielo, aunque tampoco debían sufrir los
terribles castigos del Infierno. De allí bajan al segundo círculo, que era más pequeño, pero
contenía más dolor que el primero.
A la entrada del segundo círculo encuentra Dante a Minos, el antiguo rey de Creta. Éste
examinaba la falta de los condenados y les indicaba cuál es su lugar en el Infierno. Ya dentro de
él, ve a los condenados por lujuria, cuya pena consiste en verse eternamente sacudidos por
fierísimos vientos en un ambiente oscuro y tenebroso. Entre esos infelices reconoce a Francisca
Arminio, de la cual escucha la historia lamentable de sus desgraciados amores, al igual que
Cleopatra la gran reina de Egipto, que en vida, disfruto de los amores de Julio Cesar y a su vez
lo engañaba con Marco Antonio, o Helena de Esparta, que fue por ella que se inició la guerra de
Troya. Recobrando el sentido, se halla el Poeta en el tercer círculo, allí recibían su castigo los
glotones, la pena que sufrían era proporcional a la culpa, siempre estarían mojados por una
fortísima lluvia mezclada con grueso granizo, y ensordecidos al mismo tiempo por los horribles
ladridos del can Cerbero, que además los desgarra con uñas y dientes. Entre esos infelices
encuentra a su compatriota Ciaco, con el que se entretiene hablando de las cosas de Florencia.
Los Poetas encuentran la entrada al cuarto circulo, al del señor de la riquezas, que con
extrañas voces tratan de espantarlos; pero Virgilio lo tranquiliza y baja con su alumno a ver el
castigo de los pródigos y de los avaros, que empujan con el pecho, para que rueden, enormes
piedras, y se chocan con ellos unos tras otros; porque están formados por dos grupos
separados, de los que cada uno ocupa una semicircunferencia del círculo. Virgilio explica lo que
es la fortuna, y luego bajan al quinto círculo, donde está la laguna Estigia, en la que padecen
espantados los iracundos y debajo los perezosos. Mientras los Poetas giran alrededor de la
