Facebook als een middel voor het
produceren van socialiteit en
connectiviteit
De onderzoeksvraag: is social media (Facebook) nieuwe publieke sfeer, een andere privésfeer of een
andere bedrijfssfeer? De schrijver denkt dat er een nieuwe communicateruimte aan het ontwikkelen
is door de contnue stroom van informateve communicatee owel SNS’s (Facebook, Twiter, Flickr,
Linkedin) als user-generated content (USG, zoals YouTube, Wikipedia, Blogger, MySpace) hebben de
communicateruimte in kleine delen opgedeeld van social-networking, microbloggen, uitwisselen van
foto’s, delen van video’s, etce Deze platormen zijn nooit ‘af’ en ontwikkelen zich contnue De auteur
stelt 3 vragen om de ideologie van deze veranderende cultuur te onderbouwen:
1e Staan social-mediaplatorms voor de opkomst van een nieuwe publieke sfeer?
2e Transformeren sociale media de privésferen, onze normen voor persoonlijke communicate
en onze privacyweten betwistend?
3e Moeten sociale mediaplatormen op het bedrijfsterrein worden gezet, omdat hun werking in
hoge mate wordt bepaald door marktkrachten en goederenuitwisseling?
De auteur vindt dat er weinig noodzaak is voor een ‘nieuwe’ sfeer, maar meer voor een theorie over
hoe deze communicateruimte betwist wordte
Social mediaplatformen: een nieuwe publieke sfeer?
Volgens Habermans vindt er tussen de 18 e en de 20e eeuw een verandering van de publieke sfeer
plaats in het leven van mensene
Publieke sfeer: zit tussen de private sfeer (waar mensen werken, gpederen uitwisselen, hun families
behouden) en de sfeer van publieke autoriteit in (de staat, de wet, de heersende klasse)
Vroeger was de publieke sfeer waar mensen samenkwamen voor discussie en het uitwisselen van
meningen, een plek om te debateren buiten economische zaken ome Dit gebeurde vooral in
koffiehuizen en salonse De drukpers heeft dat echter verpeste De geprinte massamedia werden door
politci gemanipuleerd en er werd geadverteerde De mensen werden hierdoor bennvloedte
Velen dachten dat met de komst van de technologie, men weer terug zou
gaan naar de publieke sfeer in haar oorspronkelijke staat: elektronische koffiehuizen en digitale
salonse SNSs en UGC werden semi-publieke manieren om relates op te bouwen en je mening uit te
spreken, zonder insttutonele grenzen (overheidsbemoeienis)e
Networked public sphere: de non-staat, non-marktsecor van informatee Het internet is een
technologische infrastructuur die het uiten van ongezouten stemmen en meningen vergemakkelijkte
De genetwerkte publieke sfeer zou losse meningen van mensen samen moeten brengen, maar
Habermans zelfs was bang dat al die miljoenen losse meningen zouden leiden tot fragmentate in de
politeke Bovendien zijn social mediaplatormen helemaal geen ‘vrije plaatsen’ waar meningen
afgewogen worden en er een collecteve mening ontstaate Sterker nog, de ‘makers’ van internet
willen juist dat er geen echte collecteve politeke organisate plaatsvindte Daarnaast staat het
internet open voor censuur van de overheid (China, Rusland, Iran)e
Op het gebied van politeke economie kun je niet om de invloed van de
markt heen bij het defniiren van de betekenis van dit nieuwe communicatevelde Het internet is niet
alleen een middel of verbindingen te vergemakkelijken, maar leent zich ook als een medium voor het
bouwen van connectes tussen mensen, ideein en dingene Volgens Habermans is de publieke sfeer
alleen mogelijk in een niet-zakelijke, collectvistsche cultuure Hoewel je zelf geel veel kunt ‘delen’ en
‘produceren’ is er geen ownershipe Er zijn maar weinig niet-commerciile websites over, waar er dus
wel ownership ise
produceren van socialiteit en
connectiviteit
De onderzoeksvraag: is social media (Facebook) nieuwe publieke sfeer, een andere privésfeer of een
andere bedrijfssfeer? De schrijver denkt dat er een nieuwe communicateruimte aan het ontwikkelen
is door de contnue stroom van informateve communicatee owel SNS’s (Facebook, Twiter, Flickr,
Linkedin) als user-generated content (USG, zoals YouTube, Wikipedia, Blogger, MySpace) hebben de
communicateruimte in kleine delen opgedeeld van social-networking, microbloggen, uitwisselen van
foto’s, delen van video’s, etce Deze platormen zijn nooit ‘af’ en ontwikkelen zich contnue De auteur
stelt 3 vragen om de ideologie van deze veranderende cultuur te onderbouwen:
1e Staan social-mediaplatorms voor de opkomst van een nieuwe publieke sfeer?
2e Transformeren sociale media de privésferen, onze normen voor persoonlijke communicate
en onze privacyweten betwistend?
3e Moeten sociale mediaplatormen op het bedrijfsterrein worden gezet, omdat hun werking in
hoge mate wordt bepaald door marktkrachten en goederenuitwisseling?
De auteur vindt dat er weinig noodzaak is voor een ‘nieuwe’ sfeer, maar meer voor een theorie over
hoe deze communicateruimte betwist wordte
Social mediaplatformen: een nieuwe publieke sfeer?
Volgens Habermans vindt er tussen de 18 e en de 20e eeuw een verandering van de publieke sfeer
plaats in het leven van mensene
Publieke sfeer: zit tussen de private sfeer (waar mensen werken, gpederen uitwisselen, hun families
behouden) en de sfeer van publieke autoriteit in (de staat, de wet, de heersende klasse)
Vroeger was de publieke sfeer waar mensen samenkwamen voor discussie en het uitwisselen van
meningen, een plek om te debateren buiten economische zaken ome Dit gebeurde vooral in
koffiehuizen en salonse De drukpers heeft dat echter verpeste De geprinte massamedia werden door
politci gemanipuleerd en er werd geadverteerde De mensen werden hierdoor bennvloedte
Velen dachten dat met de komst van de technologie, men weer terug zou
gaan naar de publieke sfeer in haar oorspronkelijke staat: elektronische koffiehuizen en digitale
salonse SNSs en UGC werden semi-publieke manieren om relates op te bouwen en je mening uit te
spreken, zonder insttutonele grenzen (overheidsbemoeienis)e
Networked public sphere: de non-staat, non-marktsecor van informatee Het internet is een
technologische infrastructuur die het uiten van ongezouten stemmen en meningen vergemakkelijkte
De genetwerkte publieke sfeer zou losse meningen van mensen samen moeten brengen, maar
Habermans zelfs was bang dat al die miljoenen losse meningen zouden leiden tot fragmentate in de
politeke Bovendien zijn social mediaplatormen helemaal geen ‘vrije plaatsen’ waar meningen
afgewogen worden en er een collecteve mening ontstaate Sterker nog, de ‘makers’ van internet
willen juist dat er geen echte collecteve politeke organisate plaatsvindte Daarnaast staat het
internet open voor censuur van de overheid (China, Rusland, Iran)e
Op het gebied van politeke economie kun je niet om de invloed van de
markt heen bij het defniiren van de betekenis van dit nieuwe communicatevelde Het internet is niet
alleen een middel of verbindingen te vergemakkelijken, maar leent zich ook als een medium voor het
bouwen van connectes tussen mensen, ideein en dingene Volgens Habermans is de publieke sfeer
alleen mogelijk in een niet-zakelijke, collectvistsche cultuure Hoewel je zelf geel veel kunt ‘delen’ en
‘produceren’ is er geen ownershipe Er zijn maar weinig niet-commerciile websites over, waar er dus
wel ownership ise
