La Genealogía de la Moral (Tratado 2) – Nietzsche
Mala Conciencia (MC) “Sentimiento de Culpa”
En el tratado 1, Nietzsche ha mostrado como el Ressentiment es el mecanismo psicológico
detrás de la REM. En el tratado 2, Nietzsche plantea que esa rebelión se dio en el contexto
de otro cambio profundo en la psique humana: el desarrollo de la MC. Este proceso de cambio
se dio en la prehistoria de la conciencia humana mucho antes de los sucesos explicados en el
tratado 1.
Pregunta central del tratado 2: ¿Cómo surge la forma de autoevaluación que es característica
de los seres humanos: evaluarse según ciertas normas y castigarse si uno mismo no las
cumple?
Esta forma de autoevaluación se llama MC: Un sentimiento de culpa, un castigo psicológico
auto-infligido, producido ante la transgresión de una norma y que incluye un sentimiento de
valoración positiva de ese mismo castigo.
¿Cómo surge la MC: el castigo psicológico auto-infligido valorado positivamente?
Estructura T2
1-3: El origen de la conciencia.
4-8: El origen de la MC 1: La relación deuda – culpa.
9-11: Sobre la naturaleza de la justicia.
12-15: Sobre la genealogía del castigo.
16-18: El origen de la MC 2: La internalización de la crueldad.
19-22: El origen de la MC 3: La moralización de la deuda.
23-25: Vinculación con el tratado 3: Los ideales ascéticos.
1-3:
Capacidad de olvido → Calidad innata, espontaneo.
Conciencia
Capacidad de poder hacer promesas.
Nietzsche caracteriza la conciencia como la habilidad adquirida para recordar las propias
deudas.
Empieza el capítulo con una pregunta significativa: ¿Cómo crías a un animal de hacer
promesas y de honrarlas? (Somos animales y nos crían; las posibilidades de que la vida en
comunidad implica moldear nuestras características más básicas.)
Mala Conciencia (MC) “Sentimiento de Culpa”
En el tratado 1, Nietzsche ha mostrado como el Ressentiment es el mecanismo psicológico
detrás de la REM. En el tratado 2, Nietzsche plantea que esa rebelión se dio en el contexto
de otro cambio profundo en la psique humana: el desarrollo de la MC. Este proceso de cambio
se dio en la prehistoria de la conciencia humana mucho antes de los sucesos explicados en el
tratado 1.
Pregunta central del tratado 2: ¿Cómo surge la forma de autoevaluación que es característica
de los seres humanos: evaluarse según ciertas normas y castigarse si uno mismo no las
cumple?
Esta forma de autoevaluación se llama MC: Un sentimiento de culpa, un castigo psicológico
auto-infligido, producido ante la transgresión de una norma y que incluye un sentimiento de
valoración positiva de ese mismo castigo.
¿Cómo surge la MC: el castigo psicológico auto-infligido valorado positivamente?
Estructura T2
1-3: El origen de la conciencia.
4-8: El origen de la MC 1: La relación deuda – culpa.
9-11: Sobre la naturaleza de la justicia.
12-15: Sobre la genealogía del castigo.
16-18: El origen de la MC 2: La internalización de la crueldad.
19-22: El origen de la MC 3: La moralización de la deuda.
23-25: Vinculación con el tratado 3: Los ideales ascéticos.
1-3:
Capacidad de olvido → Calidad innata, espontaneo.
Conciencia
Capacidad de poder hacer promesas.
Nietzsche caracteriza la conciencia como la habilidad adquirida para recordar las propias
deudas.
Empieza el capítulo con una pregunta significativa: ¿Cómo crías a un animal de hacer
promesas y de honrarlas? (Somos animales y nos crían; las posibilidades de que la vida en
comunidad implica moldear nuestras características más básicas.)
