Catherin Techera 2024
Kuhn y los Paradigmas de las Ciencias
-Noción de paradigma: es la estructura conceptual a través de la cual los científicos miran el
mundo. La cuál debe ser transformada para reorientar una disciplina tras una revolución o
cambio.
-El paradigma representa la guía para la ciencia: los paradigmas proporcionan a los científicos
no sólo un modelo, sino también algunas indicaciones indispensables para construirlo.
-Elementos: visión teórica que define la relevancia de los hechos sociales, proporciona las
hipótesis interpretativas, orienta las técnicas de la investigación empírica.
- «La tarea de la ciencia normal no es en absoluto descubrir nuevos géneros de fenómenos [...]
la investigación en el ámbito de la ciencia normal se dirige en cambio a la articulación de
aquellos fenómenos y de aquellas teorías que ya han sido proporcionados por el paradigma»
- ¿Hasta qué punto podemos hablar de paradigmas en las ciencias sociales? Kuhn subraya que
el paradigma es una característica definitoria de las ciencias «maduras». Desde esta
perspectiva las ciencias sociales, en tanto que exentas de un único paradigma ampliamente
compartido por la comunidad científica, se encontrarían en una situación pre-paradigmática.
-Una sociología paradigmática, donde conviven, dentro de una misma disciplina, varios
paradigmas. Conserva su carácter preteórico, de imagen del mundo, que guía y organiza tanto
la reflexión teórica como la investigación empírica, y por lo tanto las precede.
TRES CUESTIONES DE FONDO
-Dos grandes marcos generales de referencia que han orientado históricamente la investigación
social desde su nacimiento: la visión empirista y la visión humanista, o el objetivismo y el
subjetivismo.
-Estos paradigmas son conceptos generales sobre la naturaleza de la realidad social, sobre la
naturaleza del hombre, y sobre el modo en que éste puede conocer aquella.
-La cuestión ontológica. La cuestión del "qué". Se nos pregunta si el mundo de los hechos
sociales es un mundo real y objetivo, dotado de una existencia autónoma fuera de la mente
humana, e independiente de la interpretación que de ellos hace el sujeto.
-La cuestión epistemológica. La cuestión de la relación entre el "quién" y el "qué". Todas las
manifestaciones del conocer, el observar, el interpretar, el negar o afirmar, presuponen la
relación del hombre con el mundo, y son posibles sólo sobre la base de esta relación.
-La cuestión metodológica. Es la cuestión del "cómo". Instrumentación técnica del proceso
cognoscitivo. Las respuestas dependen estrechamente de aquellas dadas a las cuestiones que
la preceden.
POSITIVISMO
La sociología nace, por tanto, bajo los auspicios del pensamiento positivista. En el momento en
que, a mitad del siglo pasado, los hombres empezaron a preguntarse sobre la realidad social
en cuanto tal y a transformarla en objeto de estudio, la nueva disciplina asumió el modelo que
era el paradigma de las ciencias naturales.
Kuhn y los Paradigmas de las Ciencias
-Noción de paradigma: es la estructura conceptual a través de la cual los científicos miran el
mundo. La cuál debe ser transformada para reorientar una disciplina tras una revolución o
cambio.
-El paradigma representa la guía para la ciencia: los paradigmas proporcionan a los científicos
no sólo un modelo, sino también algunas indicaciones indispensables para construirlo.
-Elementos: visión teórica que define la relevancia de los hechos sociales, proporciona las
hipótesis interpretativas, orienta las técnicas de la investigación empírica.
- «La tarea de la ciencia normal no es en absoluto descubrir nuevos géneros de fenómenos [...]
la investigación en el ámbito de la ciencia normal se dirige en cambio a la articulación de
aquellos fenómenos y de aquellas teorías que ya han sido proporcionados por el paradigma»
- ¿Hasta qué punto podemos hablar de paradigmas en las ciencias sociales? Kuhn subraya que
el paradigma es una característica definitoria de las ciencias «maduras». Desde esta
perspectiva las ciencias sociales, en tanto que exentas de un único paradigma ampliamente
compartido por la comunidad científica, se encontrarían en una situación pre-paradigmática.
-Una sociología paradigmática, donde conviven, dentro de una misma disciplina, varios
paradigmas. Conserva su carácter preteórico, de imagen del mundo, que guía y organiza tanto
la reflexión teórica como la investigación empírica, y por lo tanto las precede.
TRES CUESTIONES DE FONDO
-Dos grandes marcos generales de referencia que han orientado históricamente la investigación
social desde su nacimiento: la visión empirista y la visión humanista, o el objetivismo y el
subjetivismo.
-Estos paradigmas son conceptos generales sobre la naturaleza de la realidad social, sobre la
naturaleza del hombre, y sobre el modo en que éste puede conocer aquella.
-La cuestión ontológica. La cuestión del "qué". Se nos pregunta si el mundo de los hechos
sociales es un mundo real y objetivo, dotado de una existencia autónoma fuera de la mente
humana, e independiente de la interpretación que de ellos hace el sujeto.
-La cuestión epistemológica. La cuestión de la relación entre el "quién" y el "qué". Todas las
manifestaciones del conocer, el observar, el interpretar, el negar o afirmar, presuponen la
relación del hombre con el mundo, y son posibles sólo sobre la base de esta relación.
-La cuestión metodológica. Es la cuestión del "cómo". Instrumentación técnica del proceso
cognoscitivo. Las respuestas dependen estrechamente de aquellas dadas a las cuestiones que
la preceden.
POSITIVISMO
La sociología nace, por tanto, bajo los auspicios del pensamiento positivista. En el momento en
que, a mitad del siglo pasado, los hombres empezaron a preguntarse sobre la realidad social
en cuanto tal y a transformarla en objeto de estudio, la nueva disciplina asumió el modelo que
era el paradigma de las ciencias naturales.
