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Résumé « De la dégradation la plus générale de la vie amoureuse » par Freud

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Résumé, explication et conclusion, et idées principales du texte « De la dégradation la plus générale de la vie amoureuse » par Freud

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DE LA DEGRADATION LA PLUS GENERALE DE LA VIE AMOUREUSE
Sigmund Freud (1912)


Résumé :
1.

Si le psychanalyste se demande quelle est l'affection pour laquelle l'aide est le plus fréquemment demandée, il doit répondre qu'en
dehors de l'angoisse sous ses multiples formes, c'est l'impuissance psychique. Cette perturbation affecte les hommes de nature
intensément libidineuse et se manifeste lorsque les organes sexuels refusent d'accomplir l'acte sexuel, bien qu'ils soient
fonctionnels avant et après, et qu'il y ait une forte inclination psychique à l'acte. Le patient remarque généralement que ce déni
ne se produit qu'avec certaines personnes, suggérant que l'inhibition provient d'une caractéristique de l'objet sexuel. Souvent, le
patient ressent une résistance interne qui perturbe son but conscient, bien qu'il ne puisse pas identifier la cause exacte.

Plusieurs auteurs ont mené des études psychanalytiques sur l'impuissance psychique, et chaque analyste peut confirmer ces
résultats à partir de sa propre expérience médicale. Cette condition est due à l'influence inhibitrice de certains complexes
psychiques inconscients, mettant en évidence la fixation incestueuse non surmontée sur la mère et les sœurs. Les impressions
douloureuses accidentelles liées à l'activité sexuelle de l'enfance et les facteurs qui réduisent la libido dirigée vers l'ob jet sexuel
féminin jouent également un rôle.

La psychanalyse approfondie des cas d'impuissance psychique révèle que la condition est basée sur une inhibition dans le
développement de la libido jusqu'à son expression normale. Cela est dû au manque d'intégration de deux courants essentiels : le
tendre et le sensuel. Le courant tendre, le plus âgé, se forme dans l'enfance sur la base des intérêts de la pulsion d'auto -
préservation, dirigée vers la famille et les soignants de l'enfant. Ce courant reçoit des contributions des pulsions sexuelles, formant
un premier choix infantile d'objet. Les premières satisfactions sexuelles sont vécues sous-tendues par les fonctions corporelles
nécessaires à la vie, et la « tendresse » des parents, souvent de nature érotique, augmente ces apports d'érotisme aux investitures
des pulsions du moi chez l'enfant, affectant son développement ultérieur.



Dans l'enfance, les tendres fixations de l'enfant continuent de se développer, incorporant de plus en plus d'éléments d'érotisme
qui détournent la libido de ses objectifs sexuels. Pendant la puberté, le courant sensuel s'ajoute, qui reconnaît déjà leurs objectifs
sexuels. Malgré cette évolution, la barrière de l'inceste entrave la relation avec les premiers objets de choix, incitant l'individu à
rechercher rapidement d'autres objets sexuels plus appropriés à une vraie vie sexuelle. Cependant, ces nouveaux o bjets, bien que
choisis selon l'archétype des infidèles, finiront par attirer la tendresse initialement dirigée vers les premiers objets.

Deux facteurs cruciaux peuvent contrecarrer ce processus de développement de la libido. D'abord, la mesure de la négation réelle
qui contredit le nouveau choix d'objet et le dévalorise pour l'individu. Deuxièmement, la mesure de l'attirance que les objets
infantiles, qui doivent être abandonnés, peuvent encore extérioriser, proportionnellement à l'investissement érotique qu'ils ont
reçu dans l'enfance. Lorsque ces facteurs sont forts, le mécanisme de formation de la névrose est activé : la libido se détache de la
réalité et se fixe sur des fantasmes qui renforcent les images des premiers objets sexuels, limités par l'interdiction de l'inceste à
rester inconscient.

Afin de développer l'impuissance psychique, le courant sensuel ne doit pas avoir été complètement supprimé par le courant ten dre
et doit être maintenu suffisamment intense pour chercher des débouchés partiels dans la réalité. Cependant, le comportement
sexuel révèle une libido psychique insuffisante, marquée par des exécutions capricieuses et souvent incorrectes, avec peu de plaisir.
La vie amoureuse de ces individus est divisée en deux orientations : l'amour céleste et l'amour terrestre. Qu and ils aiment, ils ne
désirent pas, et quand ils désirent, ils ne peuvent pas aimer. Ils recherchent des objets qui ne nécessitent pas d'amour afin de
garder leur sensualité à l'écart des objets qu'ils aiment, ce qui peut conduire à l'impuissance psychiqu e si une caractéristique de
l'objet choisi rappelle l'objet interdit.

Pour se protéger de ce trouble, ceux qui se trouvent dans cette division amoureuse dégradent psychiquement l'objet sexuel,
réservant la surestimation normale à l'objet incestueux et à ses substitutions. Lorsque cette condition de dégradation est remplie,
la sensualité peut s'exprimer librement, procurant un plaisir sexuel élevé et satisfaisant. De plus, les fantasmes dégradants sur les
figures maternelles révèlent des tentatives fantastiques de surmonter cette fracture émotionnelle et de parvenir à une unio n
sexuelle, même si c'est par la dégradation de l'objet.




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