Historisch en cultuurwetenschappelijk onderzoek naar
racisme en uitsluiting (TC1V19005)
Overzicht: Literatuur en colleges
Week 1:
Appiah, Kwame Anthony, “History of Hatred,” The New York Times, 4
augustus 2002.
- Apiah reageert op de kijk van Fredrickson op westerse racisme.
- Fredrickson -> term racisme nieuw want bestaat pas sinds Jodenhaat
Duitsland 1930. Het is racisme als een groep een andere etnische groep
domineert en uitsluit op basis van erfelijke kenmerken die onuitwisbaar
zijn. Het ontstaan bij macht en verschil.
- Westen grootschalige ideologie dat slechte behandeling werd
gelegitimeerd.
- Kritiek op Fredrickson:
- Theorie kan onzorgvuldig worden opgevat als racisme rationaliserende
betekenis krijgt
- Racisme kan ook ontstaan zonder macht en bij machtelozen.
Césaire, Aimé. Discourse on Colonialism. New York: Monthly Review
Press, 2000 (orig. 1955). 31-46
- Kritisch op het westerse kolonialisme en dat ze kolonisatie rechtvaardigden
op basis van dat dit zorgde voor een beschaving. Door kolonisatie zijn
beschavingen niet met elkaar in contact gekomen.
- Boemerangeffect van kolonisatie: westen krijgt het net zo hard terug met
het nazisme van Hitler. Geaccepteerd dat het gebeurde bij niet-Europese
volken. Samenleving die kolonisatie rechtvaardigt is moreel ziek en roept
om een straf. Beschaving tegengehouden door kolonisatie. Holocaust geen
plotselinge gebeurtenis, maar resultaat van ontkenning kolonialisme.
- Streven: klasseloze samenleving waarin niemand superieur is. Het
redmiddel is dat het onderdrukte volk in opstand komt tegen de
kolonisten. Om schade van het kolonialisme recht te zetten en een
klasseloze wereld op te richten. Geweld is een onderdeel van de
ondergang van het Europese kolonialisme.
- Europa is een machine van het vergeten. Het verleden niet onder ogen
komen, maar je ziet alleen het goede. Geschiedenis was een eenzijdig
Europees perspectief van de witte man.
Fredrickson, George M. Racism: A Short History. Princeton & Oxford:
Princeton University Press, 2003. 1-47.
- Racisme: Als een groep een andere etnische groep domineert en uitsluit op
basis van erfelijke kenmerken die onuitwisbaar zijn.
- Twee componenten: Verschil en Macht Verschil:
- Verschil tussen ‘wij’ en ‘zij’ die is aangeboren en permanent.
- Macht: Het verschil leidt tot gebruik van machtsvoordeel om ander op
een wrede manier te behandelen.
, - Verschillende etnische rassen kunnen niet naast elkaar bestaan in een
samenleving, misschien alleen bij overheersing en ondergeschiktheid of
het veranderen van hun identiteiten.
- Culturalisme: cultureel onderscheidt, assimilatie. Als mensen cultuur
opgeven is er geen sprake van racisme. Het onderscheidt verdwijnt. Het is
veranderlijk. (soort vooroordelen)
- Racisme:
- Antisemitisme
- Blanke suprematist
- Opkomst racisme gelijk met verlichtingswaarde: vrijheid, gelijkheid,
democratie (opvallend, tegenstrijdig)
- Spaanse inquisitie:
- Conversos: Joden bekeren tot Christendom om erger te voorkomen.
- Limpieza de sangre; puurheid van bloed: eens een Jood, altijd een Jood.
- Bijbel passage gebruikten Portugezen en Europeanen om slavernij te
legitimeren.
- Tekortkomingen Fredrickson:
- Culturalisme, bekeringen en assimilatie.
- Genocides, gedwongen deportaties, economische uitsluitingen op basis
van afkomst
Rattansi, Ali, Racism: A Very Short Introduction. 2nd. Ed., Oxford:
Oxford University Press, 2020. Hoofdstuk 1 ‘Race and Racism, some
conundrums’. 1-9.
- Verschillende termen voor racisme die sterk met elkaar zijn verbonden
- Antisemitisme (oudste vorm, term door Duitsers gebruikt voor de
Jodenhaat, klassiek racisme -> biologische en culturele kenmerken)
- Xenofobie (angst voor vreemden)
- Racisme verbonden met ras, biologische en culturele kernmerken
(huidskleur, religie, gedrag)
- Termen wijzen op hetzelfde probleem, maar onderhevig aan
maatschappelijke belangen en politieke conflicten. Wordt bepaald door de
context.
racisme en uitsluiting (TC1V19005)
Overzicht: Literatuur en colleges
Week 1:
Appiah, Kwame Anthony, “History of Hatred,” The New York Times, 4
augustus 2002.
- Apiah reageert op de kijk van Fredrickson op westerse racisme.
- Fredrickson -> term racisme nieuw want bestaat pas sinds Jodenhaat
Duitsland 1930. Het is racisme als een groep een andere etnische groep
domineert en uitsluit op basis van erfelijke kenmerken die onuitwisbaar
zijn. Het ontstaan bij macht en verschil.
- Westen grootschalige ideologie dat slechte behandeling werd
gelegitimeerd.
- Kritiek op Fredrickson:
- Theorie kan onzorgvuldig worden opgevat als racisme rationaliserende
betekenis krijgt
- Racisme kan ook ontstaan zonder macht en bij machtelozen.
Césaire, Aimé. Discourse on Colonialism. New York: Monthly Review
Press, 2000 (orig. 1955). 31-46
- Kritisch op het westerse kolonialisme en dat ze kolonisatie rechtvaardigden
op basis van dat dit zorgde voor een beschaving. Door kolonisatie zijn
beschavingen niet met elkaar in contact gekomen.
- Boemerangeffect van kolonisatie: westen krijgt het net zo hard terug met
het nazisme van Hitler. Geaccepteerd dat het gebeurde bij niet-Europese
volken. Samenleving die kolonisatie rechtvaardigt is moreel ziek en roept
om een straf. Beschaving tegengehouden door kolonisatie. Holocaust geen
plotselinge gebeurtenis, maar resultaat van ontkenning kolonialisme.
- Streven: klasseloze samenleving waarin niemand superieur is. Het
redmiddel is dat het onderdrukte volk in opstand komt tegen de
kolonisten. Om schade van het kolonialisme recht te zetten en een
klasseloze wereld op te richten. Geweld is een onderdeel van de
ondergang van het Europese kolonialisme.
- Europa is een machine van het vergeten. Het verleden niet onder ogen
komen, maar je ziet alleen het goede. Geschiedenis was een eenzijdig
Europees perspectief van de witte man.
Fredrickson, George M. Racism: A Short History. Princeton & Oxford:
Princeton University Press, 2003. 1-47.
- Racisme: Als een groep een andere etnische groep domineert en uitsluit op
basis van erfelijke kenmerken die onuitwisbaar zijn.
- Twee componenten: Verschil en Macht Verschil:
- Verschil tussen ‘wij’ en ‘zij’ die is aangeboren en permanent.
- Macht: Het verschil leidt tot gebruik van machtsvoordeel om ander op
een wrede manier te behandelen.
, - Verschillende etnische rassen kunnen niet naast elkaar bestaan in een
samenleving, misschien alleen bij overheersing en ondergeschiktheid of
het veranderen van hun identiteiten.
- Culturalisme: cultureel onderscheidt, assimilatie. Als mensen cultuur
opgeven is er geen sprake van racisme. Het onderscheidt verdwijnt. Het is
veranderlijk. (soort vooroordelen)
- Racisme:
- Antisemitisme
- Blanke suprematist
- Opkomst racisme gelijk met verlichtingswaarde: vrijheid, gelijkheid,
democratie (opvallend, tegenstrijdig)
- Spaanse inquisitie:
- Conversos: Joden bekeren tot Christendom om erger te voorkomen.
- Limpieza de sangre; puurheid van bloed: eens een Jood, altijd een Jood.
- Bijbel passage gebruikten Portugezen en Europeanen om slavernij te
legitimeren.
- Tekortkomingen Fredrickson:
- Culturalisme, bekeringen en assimilatie.
- Genocides, gedwongen deportaties, economische uitsluitingen op basis
van afkomst
Rattansi, Ali, Racism: A Very Short Introduction. 2nd. Ed., Oxford:
Oxford University Press, 2020. Hoofdstuk 1 ‘Race and Racism, some
conundrums’. 1-9.
- Verschillende termen voor racisme die sterk met elkaar zijn verbonden
- Antisemitisme (oudste vorm, term door Duitsers gebruikt voor de
Jodenhaat, klassiek racisme -> biologische en culturele kenmerken)
- Xenofobie (angst voor vreemden)
- Racisme verbonden met ras, biologische en culturele kernmerken
(huidskleur, religie, gedrag)
- Termen wijzen op hetzelfde probleem, maar onderhevig aan
maatschappelijke belangen en politieke conflicten. Wordt bepaald door de
context.
