Preguntas examen final
El interior de la nave, cella o naos de los templos griegos clásicos servía para:
a. Realizar en un espacio acotado los sacrificios más sangrientos. NO
b. Guardar los tesoros más valiosos que poseía ese santuario. NO
c. Albergar estatuas antropomórficas de los dioses que integraban su panteón y utilizarlas con
fines didácticos en los días de celebración. NO
d. Albergar una estatua antropomórfica del dios, al cual estaba dedicado ese templo.
e. Guardar los elementos utilizados durante la liturgia. NO
La ciudad de Roma de la antigüedad:
a. Fue fundada por un grupo de pobladores etruscos con el objetivo de frenar el avance griego
desde el este.
b. Se ubica a una distancia de 30 km de la desembocadura del río Tiber en el mar
Mediterráneo.
c. Presentaba claramente el cruce de dos ejes ortogonales (cardo y decumano) ubicado sobre
la colina del monte capitolino.
d. Tuvo su origen en la isla Tiberina, debido a la situación estratégica de ésta respecto del
territorio.
e. Creció desde sus orígenes, a partir de dos núcleos claramente diferenciados: los foros
republicanos y los foros imperiales.
Una Domus Ecclesiae:
a. Una vivienda religiosa abierta a todos los cultos pero que utilizaban con más frecuencia los
cristianos. NO
b. Una vivienda que el Imperio Romano seleccionaba y proveía a los cristianos con el fin de que
estos practicasen su fe sin inferir con la religión pagana. NO
c. Una vivienda que incluía un altar donde los romanos se reunían a orar a sus dioses. NO
d. Una vivienda adaptada a las necesidades litúrgicas donde los primeros cristianos se reunían
para practicar el culto.
e. Una vivienda con forma basilical donde los primeros cristianos se reunían para practicar su
culto. NO
El Coliseo romano:
a. Presenta en su exterior, tres niveles superpuestos de vanos con arcos de medio punto y tres
niveles superpuestos de columnas y entablamentos rectos.
b. Fue construido en los años finales del Imperio, alrededor del 4oo después de Cristo.
c. Debe su nombre a la presencia de una escultura de tamaño colosal en sus cercanías que
representaba al emperador Trajano.
, d. Es el edificio de mayor importancia construido dentro de los foros imperiales.
e. Fue destruido parcialmente en ocasión de la erupción del Vesubio.
El Coliseo romano:
a. Tuvo varias réplicas de menor tamaño en distintas ciudades del interiore del imperio.
b. Era utilizado para diversas funciones: festivales, luchas de gladiadores, mercado, actividades
militares, justicia. ESTA
c. Constituye uno de los grandes ejemplos del espacio cubierto interior que consiguieron los
romanos.
d. Debido a su tamaño fue construido en las afueras de la ciudad, alejado de los foros
imperiales.
e. Ninguna de las anteriores.
El Coliseo romano:
a. Su planta elítica puede ser interpretada como el resultado de la unión espejada de dos
teatros romanos.
b. En su vista exterior, en cada uno de sus niveles superpuestos fue utilizado un tipo de
columna diferentes.
c. Las graderías para el público están sostenidas por una compleja combinación de bóvedas de
cañón corrido.
d. Fue construido en el siglo 2 antes de cristo.
e. Las respuestas a, b y c conjuntamente.
La ciudad de Atenas de la antigüedad: estaaaaaaaaaaaaaaaa
a. Consistía en la única presencia del santuario (la acrópolis) en lo más alto del territorio y un
conjunto de viviendas alrededor de la muralla.
b. Creció a partir de dos espacios públicos claramente diferenciados: el Ágora y el Santuario.
c. Fue trazada por Hipodamos de Mileto en el siglo 5 a.c inaugurando el período clásico.
d. Fue fundada como un énclave militar para detener el avance de los persas.
e. Su ubicación estuvo determinada por la cercanía con el puerto de Delfos sobre el mar Egeo.
La importancia de Hipodamos de Mileto, reconocido por la historiografía como el padre del
urbanismo, se debe a:
a. Junto a Platón organizó las bases para la organización de la polis.
b. Sistematizó el planeamiento de la ciudad aplicando principios geométricos y matemáticos,
conformando un trazado regular en forma de damero.
c. Tras la invasión persa y la destrucción de la ciudad, reconstruyó Atenas según sus propios
principios teóricos.
, d. Sus escritos sobre la ciudad son los únicos textos antiguos sobre este tema que llegaron
completos hasta el presente.
e. Desarrolló una planificación flexible de la ciudad para que se adaptara a la tipografía y la
cultura de cada lugar donde se intervenía.
La arquitectura gótica se diferencia de la arquitectura románica por:
a. La incorporación de grandes aventanamientos en los muros exteriores, construyendo un
espacio interior de gran luminosidad.
b. La aparición de arbotantes, pináculos y contrafuertes estableciendo un sistema integrado.
c. La tipificación de niveles de aventanamientos diferenciados en el muro parietal de las
iglesias góticas.
d. El carácter rural de la primera
e. Las respuestas a,b y c conjuntamente.
En la arquitectura religiosa se denomina muro parietal:
a. A cualquiera de los muros que limitan el edificio religioso.
b. Al muro que, junto con el muro de fachada, limita el atrio.
c. Al muro que separa la nave principal de las naves laterales
d. Al muro de fachada del edificio religioso.
e. Al muro que cierra el espacio interior detrás del altar.
En la arquitectura religiosa se denomina muro parietal:
a. El muro que limita la nave central de las naves laterales.
b. Al muro de la fachada del edificio religioso.
c. Al muro circundante del atrio y el nártex.
d. Al muro que junto con el muro de fachada, limita el nártex.
e. A cualquiera de los muros que limitan el edificio religioso.
En la arquitectura religiosa bizantina, la cúpula central cubre una planta cuadrada. Se interpreta
que:
a. La semiesfera cupular simboliza la bóveda celeste y la planta cuadrada, el mundo debajo de
ella.
b. Se relaciona con la recuperación de antiguas tradicioes orientales.
c. La disposición de la planta circular supone el dominio de tecnologías no conocidas en el
oriente imperial en los siglos 7 al 12.
d. La planta cuadrada es más acorde a los desplazamientos del clero durante la liturgia.
e. La disposición de la planta circular supone el dominio de tecnologías no conocidas en el
oriente imperial en los siglos 5 al 10.
El interior de la nave, cella o naos de los templos griegos clásicos servía para:
a. Realizar en un espacio acotado los sacrificios más sangrientos. NO
b. Guardar los tesoros más valiosos que poseía ese santuario. NO
c. Albergar estatuas antropomórficas de los dioses que integraban su panteón y utilizarlas con
fines didácticos en los días de celebración. NO
d. Albergar una estatua antropomórfica del dios, al cual estaba dedicado ese templo.
e. Guardar los elementos utilizados durante la liturgia. NO
La ciudad de Roma de la antigüedad:
a. Fue fundada por un grupo de pobladores etruscos con el objetivo de frenar el avance griego
desde el este.
b. Se ubica a una distancia de 30 km de la desembocadura del río Tiber en el mar
Mediterráneo.
c. Presentaba claramente el cruce de dos ejes ortogonales (cardo y decumano) ubicado sobre
la colina del monte capitolino.
d. Tuvo su origen en la isla Tiberina, debido a la situación estratégica de ésta respecto del
territorio.
e. Creció desde sus orígenes, a partir de dos núcleos claramente diferenciados: los foros
republicanos y los foros imperiales.
Una Domus Ecclesiae:
a. Una vivienda religiosa abierta a todos los cultos pero que utilizaban con más frecuencia los
cristianos. NO
b. Una vivienda que el Imperio Romano seleccionaba y proveía a los cristianos con el fin de que
estos practicasen su fe sin inferir con la religión pagana. NO
c. Una vivienda que incluía un altar donde los romanos se reunían a orar a sus dioses. NO
d. Una vivienda adaptada a las necesidades litúrgicas donde los primeros cristianos se reunían
para practicar el culto.
e. Una vivienda con forma basilical donde los primeros cristianos se reunían para practicar su
culto. NO
El Coliseo romano:
a. Presenta en su exterior, tres niveles superpuestos de vanos con arcos de medio punto y tres
niveles superpuestos de columnas y entablamentos rectos.
b. Fue construido en los años finales del Imperio, alrededor del 4oo después de Cristo.
c. Debe su nombre a la presencia de una escultura de tamaño colosal en sus cercanías que
representaba al emperador Trajano.
, d. Es el edificio de mayor importancia construido dentro de los foros imperiales.
e. Fue destruido parcialmente en ocasión de la erupción del Vesubio.
El Coliseo romano:
a. Tuvo varias réplicas de menor tamaño en distintas ciudades del interiore del imperio.
b. Era utilizado para diversas funciones: festivales, luchas de gladiadores, mercado, actividades
militares, justicia. ESTA
c. Constituye uno de los grandes ejemplos del espacio cubierto interior que consiguieron los
romanos.
d. Debido a su tamaño fue construido en las afueras de la ciudad, alejado de los foros
imperiales.
e. Ninguna de las anteriores.
El Coliseo romano:
a. Su planta elítica puede ser interpretada como el resultado de la unión espejada de dos
teatros romanos.
b. En su vista exterior, en cada uno de sus niveles superpuestos fue utilizado un tipo de
columna diferentes.
c. Las graderías para el público están sostenidas por una compleja combinación de bóvedas de
cañón corrido.
d. Fue construido en el siglo 2 antes de cristo.
e. Las respuestas a, b y c conjuntamente.
La ciudad de Atenas de la antigüedad: estaaaaaaaaaaaaaaaa
a. Consistía en la única presencia del santuario (la acrópolis) en lo más alto del territorio y un
conjunto de viviendas alrededor de la muralla.
b. Creció a partir de dos espacios públicos claramente diferenciados: el Ágora y el Santuario.
c. Fue trazada por Hipodamos de Mileto en el siglo 5 a.c inaugurando el período clásico.
d. Fue fundada como un énclave militar para detener el avance de los persas.
e. Su ubicación estuvo determinada por la cercanía con el puerto de Delfos sobre el mar Egeo.
La importancia de Hipodamos de Mileto, reconocido por la historiografía como el padre del
urbanismo, se debe a:
a. Junto a Platón organizó las bases para la organización de la polis.
b. Sistematizó el planeamiento de la ciudad aplicando principios geométricos y matemáticos,
conformando un trazado regular en forma de damero.
c. Tras la invasión persa y la destrucción de la ciudad, reconstruyó Atenas según sus propios
principios teóricos.
, d. Sus escritos sobre la ciudad son los únicos textos antiguos sobre este tema que llegaron
completos hasta el presente.
e. Desarrolló una planificación flexible de la ciudad para que se adaptara a la tipografía y la
cultura de cada lugar donde se intervenía.
La arquitectura gótica se diferencia de la arquitectura románica por:
a. La incorporación de grandes aventanamientos en los muros exteriores, construyendo un
espacio interior de gran luminosidad.
b. La aparición de arbotantes, pináculos y contrafuertes estableciendo un sistema integrado.
c. La tipificación de niveles de aventanamientos diferenciados en el muro parietal de las
iglesias góticas.
d. El carácter rural de la primera
e. Las respuestas a,b y c conjuntamente.
En la arquitectura religiosa se denomina muro parietal:
a. A cualquiera de los muros que limitan el edificio religioso.
b. Al muro que, junto con el muro de fachada, limita el atrio.
c. Al muro que separa la nave principal de las naves laterales
d. Al muro de fachada del edificio religioso.
e. Al muro que cierra el espacio interior detrás del altar.
En la arquitectura religiosa se denomina muro parietal:
a. El muro que limita la nave central de las naves laterales.
b. Al muro de la fachada del edificio religioso.
c. Al muro circundante del atrio y el nártex.
d. Al muro que junto con el muro de fachada, limita el nártex.
e. A cualquiera de los muros que limitan el edificio religioso.
En la arquitectura religiosa bizantina, la cúpula central cubre una planta cuadrada. Se interpreta
que:
a. La semiesfera cupular simboliza la bóveda celeste y la planta cuadrada, el mundo debajo de
ella.
b. Se relaciona con la recuperación de antiguas tradicioes orientales.
c. La disposición de la planta circular supone el dominio de tecnologías no conocidas en el
oriente imperial en los siglos 7 al 12.
d. La planta cuadrada es más acorde a los desplazamientos del clero durante la liturgia.
e. La disposición de la planta circular supone el dominio de tecnologías no conocidas en el
oriente imperial en los siglos 5 al 10.
