Vragen bij Okin en Nussbaum
1. Geef een omschrijving van Mills mensbeeld (zie de inleiding van deze week). Maak
daarin duidelijk wat volgens Mill kenmerkend is voor de mens en hoe de mens zich
dient te verhouden tot tradities en religie.
p. 81 en 82 Mill heeft een metafysisch mensbeeld: Mill gaat ervan uit dat de mens een wezenskern heeft, een
essentie. Wat is de mens dan essentieel? De wezenskern van de mens is dat hij een autonoom en redelijk
wezen is, dat haar eigen keuzes maakt. Vrijheid wordt gelijkgesteld aan autonomie: je eigen regels naleven.
Kenmerkend is mogelijkheid tot eigen keuzes maken. Spontaniteit, individualiteit, excentriciteit. Hoe denkt hij
dan over religie en tradities? Hier is hij uitgesproken negatief over, want op het moment dat jij als mens
tradities volgt, ben je niet bezig eigen keuzes te maken, handel je niet volgens je eigen wezenskern, je handelt
niet autonoom, maar heteronoom (de regels van anderen volgen). Gaat in tegen de wezenskern, daarom is hij
hier zeer kritisch over. Het maakt de mens tot een kuddedier.
2.Wat verstaat Okin onder respectievelijk feminisme en multiculturalisme?
Okin is ook voor het allesomvattende liberalisme. Zij verdedigd de stelling dat het multiculturalisme slecht is
voor vrouwen. Wij lezen repliek van Nussbaum. 2 definities. Feminisme en … p. 86. Feminisme is volgens Okin
de visie dat vrouwen niet achtergesteld mogen worden vanwege hun geslacht, hun gelijkwaardigheid moet
worden erkend en zij moeten evenveel mogelijkheden als mannen hebben om een zelfgekozen en betekenisvol
leven te leiden. Multiculturalisme is lastiger, politieke stroming eigenlijk, die stroming zegt dat er binnen een
liberale democratie culturen van minderheidsgroeperingen bijzondere bescherming verdienen in de vorm van
groepsrechten, individuele rechten zijn niet voldoende, omdat die groepen kwetsbaar zijn, maar ook belangrijk
zijn.
3.Wat zijn groepsrechten? Van welke twee verkeerde veronderstellingen gaat het
concept groepsrechten volgens Okin uit?
p 86 groepsrechten zijn die rechten of vrijheden die binnen een liberale democratie aan
minderheidsgroeperingen als groep gegeven worden om hun te helpen om hun eigen cultuur in stand te
houden. Zij worden juridisch erkend. Verkeerde veronderstellingen p 86 en 87 voorstanders van groeprechten
gaan van 2 verkeerde veronderstellingen uit. 1. Ze hebben vooral oog voor verschillen tussen groepen, ze
vatten een groep monolithisch op, als een uniform geheel. Geen oog voor de verschillen binnen de groep 2.
Geen oog voor de belangrijke rol van de private sfeer
4.Waarom is het multiculturalisme volgens Okin zo slecht voor vrouwen? Ga in uw
antwoord ook in op wat zij zegt over de relatie tussen cultuur en gender en op het begrip
cultureel verweer.
P. .. Okin heeft bij het geven van de definities al aangegeven dat de begrippen met elkaar in spanning zijn. De
autonomie van vrouwen wordt miskend en dus ook hun gelijke waardigheid aan mannen niet respecteert. Okin
gaat vrij ver daarin. Er zou voor vrouwen in die minderheidsculturen beter zijn als die minderheidsculturen
afsterven of dat ze een echte serieuze stem hebben binnen die culturen. Ze werkt die 2 argumenten uit onder
kopje Gender en culture. P. 87 die privésfeer is juist heel belangrijk binnen culturen, want juist die privésfeer is
de sfeer waar die waarden worden doorgegeven. Het gezin is vaak de plek waar je waarden doorgeeft. Dit is
ook zo in minderheidsculturen, de privésfeer is belangrijk voor het doorgeven van die waarden. Juist de regels
1. Geef een omschrijving van Mills mensbeeld (zie de inleiding van deze week). Maak
daarin duidelijk wat volgens Mill kenmerkend is voor de mens en hoe de mens zich
dient te verhouden tot tradities en religie.
p. 81 en 82 Mill heeft een metafysisch mensbeeld: Mill gaat ervan uit dat de mens een wezenskern heeft, een
essentie. Wat is de mens dan essentieel? De wezenskern van de mens is dat hij een autonoom en redelijk
wezen is, dat haar eigen keuzes maakt. Vrijheid wordt gelijkgesteld aan autonomie: je eigen regels naleven.
Kenmerkend is mogelijkheid tot eigen keuzes maken. Spontaniteit, individualiteit, excentriciteit. Hoe denkt hij
dan over religie en tradities? Hier is hij uitgesproken negatief over, want op het moment dat jij als mens
tradities volgt, ben je niet bezig eigen keuzes te maken, handel je niet volgens je eigen wezenskern, je handelt
niet autonoom, maar heteronoom (de regels van anderen volgen). Gaat in tegen de wezenskern, daarom is hij
hier zeer kritisch over. Het maakt de mens tot een kuddedier.
2.Wat verstaat Okin onder respectievelijk feminisme en multiculturalisme?
Okin is ook voor het allesomvattende liberalisme. Zij verdedigd de stelling dat het multiculturalisme slecht is
voor vrouwen. Wij lezen repliek van Nussbaum. 2 definities. Feminisme en … p. 86. Feminisme is volgens Okin
de visie dat vrouwen niet achtergesteld mogen worden vanwege hun geslacht, hun gelijkwaardigheid moet
worden erkend en zij moeten evenveel mogelijkheden als mannen hebben om een zelfgekozen en betekenisvol
leven te leiden. Multiculturalisme is lastiger, politieke stroming eigenlijk, die stroming zegt dat er binnen een
liberale democratie culturen van minderheidsgroeperingen bijzondere bescherming verdienen in de vorm van
groepsrechten, individuele rechten zijn niet voldoende, omdat die groepen kwetsbaar zijn, maar ook belangrijk
zijn.
3.Wat zijn groepsrechten? Van welke twee verkeerde veronderstellingen gaat het
concept groepsrechten volgens Okin uit?
p 86 groepsrechten zijn die rechten of vrijheden die binnen een liberale democratie aan
minderheidsgroeperingen als groep gegeven worden om hun te helpen om hun eigen cultuur in stand te
houden. Zij worden juridisch erkend. Verkeerde veronderstellingen p 86 en 87 voorstanders van groeprechten
gaan van 2 verkeerde veronderstellingen uit. 1. Ze hebben vooral oog voor verschillen tussen groepen, ze
vatten een groep monolithisch op, als een uniform geheel. Geen oog voor de verschillen binnen de groep 2.
Geen oog voor de belangrijke rol van de private sfeer
4.Waarom is het multiculturalisme volgens Okin zo slecht voor vrouwen? Ga in uw
antwoord ook in op wat zij zegt over de relatie tussen cultuur en gender en op het begrip
cultureel verweer.
P. .. Okin heeft bij het geven van de definities al aangegeven dat de begrippen met elkaar in spanning zijn. De
autonomie van vrouwen wordt miskend en dus ook hun gelijke waardigheid aan mannen niet respecteert. Okin
gaat vrij ver daarin. Er zou voor vrouwen in die minderheidsculturen beter zijn als die minderheidsculturen
afsterven of dat ze een echte serieuze stem hebben binnen die culturen. Ze werkt die 2 argumenten uit onder
kopje Gender en culture. P. 87 die privésfeer is juist heel belangrijk binnen culturen, want juist die privésfeer is
de sfeer waar die waarden worden doorgegeven. Het gezin is vaak de plek waar je waarden doorgeeft. Dit is
ook zo in minderheidsculturen, de privésfeer is belangrijk voor het doorgeven van die waarden. Juist de regels
